良缘必由夙缔  佳偶本是天成  蹇修执柯  媒妁之号；冰人掌判  传语之人

    【注解】：（良缘）良好的缘分  （夙缔）夙是早  夙昔就是平素  归是结  夙缔是平素早己结好的  （佳偶）偶是一对  佳偶是很好的配偶  （天成）是不待人力去做成的  （蹇修）蹇音灭  是古时很会做媒的人  二字出《楚词》  （执柯）树枝叫柯  斧柄也叫柯  执柯伐柯  就是执了斧柄  去伐树枝  “伐柯如何  匪斧不克  取妻如何  匪媒不得  ”语出《诗经》：因为诗径上拿伐柯比方娶妻  所以做媒就叫执柯  （媒妁）媒是谋字的意思  是谋合两姓的婚姻  妁也是媒  二字出《孟子》  （冰人）晋令狐策梦立冰上  和冰下人语  索为他占卜道：“这是阳和阴相语  应当有做媒的事  冰判后成婚  ”后來果验  典出《晋书》  （掌判）“媒氏掌万民之判  ”语出《周礼》

    【译文】：两姓的良缘  夙昔早经缔结；人间的佳偶  天然无待人谋  叫蹇修  也叫执柯  都是媒妁的别号；称冰人  又称掌判  无非传语的媒人婚姻须六礼之周  嫁娶合二姓之好  女嫁曰于归  男婚曰有室

    【注解】：（六礼）纳采  问名  纳吉  纳征  请期  亲迎  典出《仪礼疏》  （于归）“之子于归  宜其家人  ”句出《诗经》；女子必嫁  夫家方是他的家  所以出嫁叫归  （有室）男子生而愿为之有室  女子生而愿为之有家  句出《孟子》

    【译文】：婚姻的完成  必须具备周全的六礼；所谓嫁娶是指合二姓之间的善好  女子出嫁叫做于归  男子成婚叫做有室

    新妇谒祖曰庙见  女子省亲曰归宁

    【注解】：（谒祖）卑幼见尊长叫谒  谒祖是谒见祖先  （庙见）见音现  二字见《礼记》  （省亲）省是省问  子女出外后  回家看视父母  都叫省亲  （归宁）“归宁父母  ”句出《诗经》  宁是安  说是归家问父母的安否  这二字是专指已出嫁的女子  回到母家

    【译文】：新妇初进门  谒见祖先  叫做庙见；女子回母家  省问父母  叫做归宁

    问名纳采  叶陈敬仲之凤占；嫁女婚男  毕向子平之素愿

    【注解】：（问名）古婚礼之一  行之于纳采之后  仪礼之婚礼：“请问名  ”注：“问名者  将归卜其吉凶  ”疏：“问名者  问女之姓氏  ”（纳采）古婚礼第一事  仪礼之婚礼：“下达纳采用应  ”注：“使纳其采择之礼  ”疏：“纳采  言纳者以其始相采择  恐女家不许  故言纳  ”（叶）古“协”字  （陈敬仲）是春秋时陈国的公子  名完  （凤占）陈国的公子完  避难到了齐国  齐国的大夫懿氏  将要把女许他为妻  先占卜好否  那详解卜兆上说  这个是叫“凤凰于飞  和鸣锵锵  ”典出《左传》  （向子平）汉朝人  为男女婚嫁毕  出游五岳  不知所终

    【译文】：既纳了彩礼  又问了姓氏  八字相合真的合着陈敬仲“凤凰于飞  和鸣锵锵  ”的吉兆；女出嫁  男成婚  这才完毕向子平的平素愿望

    成亲有日  预订星期；传命而來  全凭月老

    【注解】：（星期）就是吉期  取《诗经》上“三星在天”  “见此豆人”的意思  （月老）唐韦固遇一老人  携带一囊  在月下检阅书籍  固问：“是何书籍  ”老人说：“这是天下的婚牍”  固又问：“囊中的赤绳何用  ”老人说：“把这绳一系了男女的足上  就是仇家外国  是能成夫妇的  ”典出《续幽怪录》  所以今人又称媒人叫做月老

    【译文】：成亲日子决定后  就要预卜吉期；传送婚姻的讯息  全靠月老作主了

    委禽纳币  聘礼孔嘉  合卺交杯  新婚宴尔

    【注解】：（委禽）左传昭元年：“郑徐吾犯之妹美  公孙楚聘之矣  公孙黑强委禽焉  ”按禽  雁也  古婚礼纳采用之  （纳币）古婚礼之一  《公羊传》庄二十二年：“冬  公如齐纳币  ”注：“纳币即纳征  ”礼言纳征  春秋言纳币  纳征  支织束帛俪皮  （孔嘉）孔是甚  嘉是善  （合卺）卺音谨  是用瓢做的酒器  合卺就是饮交杯酒  二字出《礼记》  （宴尔）宴是宴乐  尔是语助词  “宴尔新婚  如兄如弟  ”句出《诗经》

    【译文】：委禽纳币  聘礼甚是丰隆；合卺交杯  新婚很觉和乐

    侍巾栉  执箕帚  嫁女谦词；娴姆训  习阃仪  相失贤德

    【注解】：（侍巾栉）侍是伺侯  巾是手巾  栉是梳具  秦怀赢对晋公子园说：“寡君之使婢子侍执巾栉  以固于也  ”语出《左传》  （执箕帚）箕  扫除受尘土之器  疆曲礼：“凡为长者粪之礼  必加帝于箕上  ”执箕帚是让言做婢仆的事；汉高皇后的父吕公  对高祖说：“我有爱女  愿为君执箕帚  ”语出《史记》  （娴姆训）是习练得熟  姆是女师  字见《礼记》  （习阃仪）阃是宫中的门  就是现在称为闺中的意思；“内言不出于阃  外言不入于阃  ”句出《礼记》  仪是礼仪  （相夫）相是助

    【译文】：侍奉梳洗的工作叫“侍巾栉”  亲持洒扫的贱役  叫“执箕帚”  这两个名词  都是出嫁女儿的谦称；娴熟女师教训的三从四德  勤习内室进退应对的礼仪  是辅助丈夫的贤德

    绿影垂窗  悯贫家之女；红楼夹道  夸富室之姝

    【注解】：（绿影垂窗）是绿影遮蔽窗前  （红楼夹道）是高楼夹持道路  这四句  是唐白居易有一首诗  说富家女易嫁  贫家女难嫁的意思  （姝）是美貌的女子  字见《诗经》

    【译文】：绿色树影遮蔽木窗前  可怜贫家女生在陋室无人问；雕楼栋宇夹道而立  夸羡富有人家闺秀的幸运

    桃之华  曰夭夭  曰灼灼  谓婚礼之及时；詄有梅  其宾七  其宾三  谓吉期之已过

    【注解】：（夭夭）是美好的样子  （灼灼）是鲜明的样子  “桃之夭夭  灼灼其华  之子于归  宜其室家  ”句出《诗书》  （詄梅）詄是落  “詄有梅  其实七兮  求我庶士  迨其吉兮；詄有梅  其实三兮  求我庶士  迨其今兮  ”句出《诗经》  实  树上所结的果  庶士就是指称丈夫  迨是及  兮是语助词  树上的梅子  都已标落下來  存在树上的  只剩了七个  只剩了三个  是时间已晚了的意

    【译文】：盛开的桃花  外形是美好  颜色是鲜明的  此仲春时节  正是男女成婚的好日子；落下的梅子  只剩七个  又剩三个  处女感叹  已过应嫁的吉期

    御沟流业  洵是良媒；绣幕牵丝  方为快婿

    【注解】：（御沟流叶）御沟  是皇帝宫中的水沟；唐羊□散步京城的街上  见御沟内流出红叶一片  上有題诗  祐就拾起收好了  另外取了红叶一片  也題了诗  放在御沟的上流  流了进去  被韩夫人拾得  后來出散宫女  下嫁民间  韩夫人恰巧嫁了羊祐  偶然提起红叶的事  方知御沟内放下來的红叶  就是韩夫人題的诗  因此韩夫人又做了一首诗  道是良缘前定  这御沟中的红叶  就是媒人  典出《唐诗》  韩夫人名翠频  （绣幕牵丝）绣幕  是绣花的帷幕；唐郭无振丰姿极美  宰相张嘉贞要把女许他为妻  对元振道：“吾有五女  现在叫他们各执一丝  立在幕后  你牵一丝  牵得的就配你  ”元振牵一红丝  得第三女  是最美的  典出《唐书》

    【译文】：皇宫水沟上飘流出來的红叶  实在可称为是良媒；绣幕内牵出美娇娘  真是快活了做女婿的

    宫中论妇  愿得金屋以贮娇；月下言婚  方知赤绳之系足

    【注解】：（金屋贮娇）汉武帝幼小的时侯  长公主指他的女儿对武帝说  “儿欲得好  阿娇好否  ”武帝道：“若得阿娇  当以金屋贮之  ”典出《汉书》  （赤绳系足）解见前

    【译文】：宫中谈论娶妇之事  汉武帝说愿意建筑金屋以藏阿娇；月光底下说起姻缘  才知道有红色绳子系住男女的双脚

    朱陈一村而结好  秦晋两国以联姻

    【注解】：（朱陈）徐州古丰县  有村曰朱陈  一村惟两姓  世世为婚姻  句出《唐白乐天诗》  （秦晋）春秋时秦晋两国  世为婚姻  后人因称聊姻为秦晋之好

    【译文】：朱陈两姓世世联婚合住一村  永结戚好；秦晋两国也因为联婚而结为友好同盟

    蓝田种玉  雍伯之良缘；孔雀射屏  唐皇之盛事

    【注解】：（蓝田种玉）蓝田地名  在陕西  杨雍伯常施义浆  解行路人的口渴  后有一人  把石子一升  给了雍伯  并且说道：“把这石子种了  可得美玉  并得美妇  ”雍伯就把这石子种了  后來北平徐氏有女  很美  雍伯想聘他为妻  徐氏道：“须要白璧一双做聘礼  ”雍伯就在种石处掘得白璧五双  去聘徐女  因此就把这田叫做玉田  典出《搜神记》  （孔雀射屏）唐高祖的后窦氏  其父因他有奇相  不肯胡乱许配人家  就在屏风上画了两只孔雀  凡是求婚的人  都要射这孔雀  约定能中目的方许论婚  射的有数十人  都不能中  高祖最后射  各中一目  所以高皇后就归了他  典出《唐书》

    【译文】：蓝田地方  种石能得美玉  这是指杨雍伯的良缘；射中屏风上孔雀的双目  这才成就了唐高祖娶高皇后的盛事

    故礼先亲迎  所以端人伦之始  诗始好逑  正以崇王化之原

    【注解】：（亲迎）新郎亲至妇家  为新妇御车  把新妇迎至夫家  叫做亲迎  典出《礼记》  （好逑）“窈窕淑女  君子好逑  ”这二句  是全部《诗经》上第一章诗内的  这一章诗  是说周文王的德化  先从夫妻间开始的意思  窈窕是说幽闲  淑是善  好是喜欢  这是匹配

    【译文】：所以婚礼的第一桩事是要亲至妇家迎娶  这是为了端正人伦的开始；《诗经》的第一章就是“窈窕淑女  君子好逑”  正是为了表现遵崇圣王德化要从夫妇开始的缘由

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