此时雨势渐大、天色已晚，貂蝉掌起油灯，取了针线纳桑缝衣，吕布与赵云在旁轻声交谈、相互印证武技，见左慈乱尘二人进屋，吕布赵云二人起身取碗盛饭、貂蝉回锅热菜。不多时三菜一汤便摆上桌来，这山野之中并无甚么珍贵食材，只是些自家院中所种青菜、山中采的菌菇、手磨嫩豆腐、老母鸡生的鸡蛋而已，但貂蝉于厨艺上颇有天分，将爆炒青菜、水煮菌菇、红烧豆腐、葱香蛋汤做的精致靓丽，满屋中芳香四溢。师徒五人虽然平日里说笑玩乐，但并不废长幼规矩，等左慈动筷夹菜，吕布四人才依入门次序同吃。饭间乱尘不时插科打诨，引得貂蝉格格发笑、左慈佯怒，另有一番溶溶温情。只听吕布道：“恭喜小师弟，师父可传了康庄大道，做大师哥的好生羡慕。”乱尘作个鬼脸，道：“大师兄若要不耻下问，小弟自当知无不言言无不尽，只是那拜师之礼却要免了，小弟年少德薄、万万承受不起。”又是引得众人哈哈大笑。

    左慈见四人各有所长：吕布二十有五，霸悍气盛，武艺最强，颇得自己真传；赵云才逾二十，外柔内刚，刚胆少言，于武技上亦有独特造诣，犹胜当年自己；貂蝉虽不习武功，但擅于女工、厨艺、诗词、歌赋、舞蹈，容貌卓绝，德才兼备；乱尘最为年幼，却是天资最高，任何典学书籍阅一遍能记、阅两遍能诵、阅三遍能精，更能触类旁通、自有见解。不由心中甚为快慰。

    饭毕，吕布四人争相收拾碗筷、擦拭桌椅，却听屋门吱呀一声推开，是那普净老僧快步而来，满面春风喜意，普净道：“师兄冒雨踏夜而来，不知所为何事？”吕布四人也是行了弟子之礼，普净为人随性，挥手笑道：“四位师侄不必多礼。师伯可寻了两桩好物事。”众人这才注意他身后用粗布裹了一个长物，普净将之解下，细细摊开包裹的粗布，但见光彩异然，众人定睛细看，乃是两件长兵器。一件朱红画杆，尖头月牙单刃，金光盛盛；另一件通体银白，杆头亮银尖枪，寒气逼人。这一戟一枪所发金白光色交相辉映，众人皆知当是至宝。

    普净面带得色，有意要考左慈，问道：“师弟，你广游天下颇多交友，可认得这两桩宝物？”左慈微微一笑，道：“当是贪狼战神所持神鬼方天戟与破军战神所使银龙逆鳞枪。”普净道：“师弟果然见多识广，你且猜猜我如何得来？”左慈道：“师兄谬赞了，我见师兄始终眼观吕布、赵云二子，这才猜测是否是他二人前世所物，现在要我道出来龙去脉，我又何来此能？”

    普净笑道：“师兄在玉泉山参禅修佛已逾八十年，久无访客，前日青城山张道陵张天师忽来拜访，煞是惊讶。一来我与他并无交集，他是上界天仙我乃人间散仙，只是于数十年前师尊开坛讲道时有过一面之缘；二来我已改道侍佛，他是道家、我乃释门，那便没有参研道法之意。张天师开门见山，将这两件神兵相赠于我，更言：‘小道与五极战神原乃故交，方今他等下界转世，听闻拜在佛友师弟门下，左慈真人道行高深、小弟钦敬已久，贪狼、破军二位是得了莫大福缘，只是小道身为故交总要做些事来以叙当年故人之情，这才打扰大师清修，还请大师念及佛道一家，替小道转赠神兵与他二人。’张天师说的如此客气，我自是一口答应，他又道：‘小道更有一个不情之请，还望大师应允。’我原想纵是天大难事也当尽力而为，只哪想他只求我收吕布为徒，自己不好找师弟开口，便叫我来。”

    左慈沉吟良久不语，吕布是他一手养大，亦师亦父、似徒若子，普净虽是自己同门师兄，此时要他割爱，也是不舍，但又不方便开口拒绝，只好道：“我这劣徒承蒙张天师与师兄厚爱，只是他已长大成人，改投名师一事尚需自己做主。”普净瞧下吕布，颇有期许之色，但见吕布与貂蝉深情对望哪有半分改投之意，遂道：“吕布师侄，你师父武艺精深、道法自然远胜于我，但师伯自有得意之处，古语曾云：君子多而博识，你可将两家武学相辅相成，乃是莫大机缘。况且你师父门下四徒、你当念他授艺辛苦；师伯门下尚无传人、百年之后岂不灭迹？再者你师父只有天、地二卷，我却另有人卷，此书乃昔年娲皇所著天书，是三界六道中至高之宝，若你身投我门，七卷你可得其三。”

    吕布幼年时就已听过左慈讲述七卷天书来历，心中不由旌旗荡漾：这七卷天书乃是远古时女娲补天所剩七色神石炼化，后人间几经辗转，待到黄帝入主江山，此时战乱刚平、民心思定，女娲遂传前三卷于黄帝，这前三卷唤作风卷、雨卷、清卷，多述讲风雨调和、清玄阴阳，黄帝得此三卷，于其所载道学之中更是参悟天命因果，遂天悯人怀、以德治世，人间得以清明，故名；后三卷所讲武衍遁术，分天、地、人三遁，述讲武学奥义，飞剑藏形，传于炎帝，炎帝自炎黄大战惨败，便就淡泊孑然，习此三卷所载神通，通晓万物滋生至理，逍遥游遍山川河原，故乃唤这三卷名为；而那最后一卷乃是无字秘卷，女娲传于蚩尤，蚩尤被擒押在火云洞后，又辗转流入其部曲刑天之手。刑天死后，再也不知所踪。世人皆传七卷天书只要任得其一，必可独步天下。若是集其这七卷天书，假以时日修炼而成，威则可毁天灭地，仁则可匡世救民。

    左慈与吕布相处日久，知他甚是沉迷武道，此时普净又动之以情、诱之以宝，若不是他舍不得貂蝉伤心，十有**便要答应，加之普净毕竟是同门师兄，向来不曾求过自己何事，若是一口回绝倒显得自己小气，便道：“奉先，你且跪下向师伯行过拜师之礼，从今往后，我便是你师叔，日后去玉泉山好生修习，将来人间疾苦，多仰赖于你。”

    貂蝉原以为左慈难舍师徒情分会出言婉拒，心中气苦，泪水盈眶，低声哭泣。吕布原想一如平日那般替她揩去眼角泪水，但转念一想，若是此时心软，这至高武学便是无缘窥识，况且男子汉大丈夫当以成名立业为重，怎可儿女小性？正要跪身行礼，却被赵云抢先，赵云咚咚咚磕头道：“我与师哥俱为战神转世，虽是天资不如大师哥，但世俗好胜之心甚多更是适合习练高深武学，还请师伯收回成命，转收弟子。”吕布笑道：“云师弟这是何意？师哥与你共学便是了。”赵云不答，只顾叩首。乱尘何等聪慧，赵云性子柔和，向来谦让，怎会为贪图那武功绝学而使兄弟反目阋墙，必是舍不得貂蝉伤心才出此下策，想到此处，他也伏身拜道：“弟子尚未习武，更是空如白纸，若师伯以所学相传，比之两位师兄更省力一些，还请师伯收留。”

    普净怎会不知他二人心中小小算盘，左右双袖施力欲将二人扶起，赵云性子坚强当下运力相抗，但只觉普净内力悍猛，异于师父左慈阴阳柔和，师父曾言柔能克刚，赵云全身内力柔劲安可耐得普净分毫？这便是刚到极处柔便奈何不了的道理了。倒是乱尘轻轻松松的被他扶起，但却让普净心里嘀咕：师弟怎么教了一个黄口小儿，没来由的欺我，这小子奇经八脉之中俱是内息，虽是不强，但也有数年之力，可是为何散乱于诸脉不得凝成一气，要说师弟授徒不行，但吕布、赵云皆是人中之龙，到了乱尘却又怎将一块玉璞教得如此差劲，师弟这是在搞甚么鬼？但他人授徒自有他人管教，他虽是师兄也不好多言，遂道：“师弟，这是何解？”

    左慈轻叹一声，道：“徒儿莫要顽劣，为师心意已决。”貂蝉泣不成声，樱桃柳目已哭得微肿，吕布心中大是不忍，道：“师妹，圣人云：君子三十而立，师兄今年二十有五，且与你订下五年之约，这五年之中师兄自会加倍刻苦修习，早日于尘世间扬名立万，到那时身披银甲、脚踩金靴再来见你。”貂蝉素知吕布心性，知是留他不住，心中更是悲伤，扭头躲入闺房，于房内嘤嘤低泣，任乱尘等人怎是敲门也不开。

    普净颇是尴尬，心思多留无益，领了吕布向左慈告辞，左慈心中虽不舍吕布但不好拂了师兄拳拳盛意，便只寒暄交代几句送他二人出门。下崖之时，普净有意考校吕布，于悬崖之上行得甚速，怎料吕布胆大，竟是纵身下跃，以下跌之势与普净步法较量，丝毫不以摔落悬崖为忧，普净笑骂道：“好你个小子，胜心如此之切，竟和为师耍这般心眼，这般好胜心倒颇似老衲当年，也罢，也罢，让你胜了便是。”当即右手一抄揽住吕布，怎料激起一股反震之力，于方才赵云绵绵然、泊泊然的内劲截然相反，似惊涛拍岸、怒江奔腾一般，普净心想：好小子，为师不与你计较，你倒试探起为师的深浅来了。他力随心动，当即便将吕布向上荡开丈远，但见吕布在悬崖粼石上双脚急点稳住身势，双手疾攻又是扑身而下，普净终究担心吕布安危不愿与他再作纠缠，吕布只觉他右手一推便将自己万般招式变化皆已封死、左手一抓又是如封似闭、包揽世间攻招绝学，自己攻无所攻、避无所避，堪堪一招便被他如小鸡一般缚在手中，虽有些懊丧，但更又加觉普净犹胜左慈，他日自己必能于武学更上一层楼，倒是转喜为忧。

    师徒二人下山之后又行了百里，普净虽见吕布内息如常、心不急跳、气不急喘，应是犹有余力，但不免爱惜于他，便放慢脚步，道：“徒儿莫急，我二人缓步而行，为师顺便问你一事。”吕布答道：“但凭师父问询。”普净道：“你那师弟身世来历你俱是知晓，他既天资聪慧，是否于武学一道也有非凡造诣？”吕布疑道：“师父何出此言，小师弟天资聪慧不假，但左慈师父这些年来只教他读经史子集，便是今日也传的也只是大道学说，又怎会半点武功？”

    普净若有所思，道：“那就奇了，为师方才在常山上扶他起身，却被他生出一股内力暗自相抗，还道这小童撒谎于我。”吕布笑道：“师弟平日里虽是顽皮，但本性天真纯良，断断不会说谎欺骗，况且左慈师父为人品性师父您是知道的，他说不曾教过武功那便是肯定不曾……是否师父您一时失察，误将赵云师弟与乱尘师弟混淆。”普净摇头道：“绝无可能。当时赵云在左、乱尘在右，两股内力分别激荡相抗，以赵云为势刚、乱尘为多杂，为师怎会分辨不出。”吕布道：“那便奇了……难道是小师弟所怀异禀之能，天生自得内力？”普净笑道：“须知转世之后便是重新为人，纵你大罗金仙、菩萨天尊，前世功力也是熔于九渊冥河，半分也带不到来世。你与赵云师弟皆是战神转世，未曾修习武学之时可有半点内力？这一点你自是知晓。且算如你说言，他是出生自带内力，怎会当年婴孩之时我等尽皆查探不出？”

    普净如此发问，引得吕布也是疑惑连连，不知如何回答。二人沉默一会，又听吕布开口问道：“师父，徒儿有一事缠绕心中多年，至今仍是思之不透，今日还请师父解惑。”普净笑道：“徒儿不必多礼，但有师父所知能言，定会告知，你且问吧。”吕布正色道：“当年太师父说弟子和赵云师弟皆是战神转世，师父又说我二人同时下界投胎，按理说该是同时转世、同时出生，怎的我比他还要大了五岁？”普净答道：“徒儿有所不知，仙人转世投胎与凡人颇有不同之处。凡人只是于地府中走过奈何桥、喝过孟婆汤，便就直投人世，走的是凡间道；仙人却要应劫，须得滞留冥河九渊，投胎之时也讲时辰机缘，便似汤锅中勺取小丸一般，随机而定、随缘而走，这才能进六道轮回，行得是天人道。故而转世出生有众有寡、有早有晚、有先有后。”吕布又问：“如此说来，当年师弟前世轮回之前掳了九司三省、北极四圣、二十诸天、三十六天将一干人等，岂不是还有人尚未降生出世。”普净道：“这个为师确实不知，可能早已随乱尘一齐降世，亦可能尚溺在冥河之中，要知仙人之命自非我等能妄自卦算的。”

    吕布便不再询问，与普净问起天下间逸闻趣事，普净也是娓娓道来。吕布与普净性格本就相仿，更是话语投机，二人风餐夜宿，倒也不觉辛苦，不多时便到了荆州当阳县内玉泉山，此后普净将毕生绝学倾囊相授，吕布更是日夜勤修苦练，武技、内功俱是更至臻境，不堕当年贪狼战神之名，终成天下无双之士。

    自从吕布走后，貂蝉任是左慈如何苦心劝导、乱尘如何玩闹说笑，也是整日里郁郁寡欢、以泪洗面，身子日益清瘦，乱尘等人只能瞧在眼里急在心中。

    这一日清晨，左慈唤醒乱尘，低声道：“小徒儿，今日为师带你下山走一遭，快快洗漱，莫要声张。”二人出门却见貂蝉坐在崖边，痴痴出神，想来又是一宿未睡，坐于崖边遥望吕布所在荆州方向。乱尘自幼是貂蝉带大，平日里嬉笑玩乐、相携读书识字，便连身上春秋寒衣俱是貂蝉于油灯下一针一线所纳，貂蝉于他心中，既是师姐又似慈母，此时貂蝉如此作践自己他心中如刀割生疼，忽想起一句话来：“凤凰双双对，飞去飞来烟雨秋。而如今，凤去了，凰空留。”在他眼中，大师哥神威凛凛、师姐美似天仙，端的是一对珠玉璧人，可于他心底，却有一处深深念想，但教醉眼看他二人成双作对，自己也要终生守候于伴。

    貂蝉见左慈领乱尘下山，心中不甚放心，道：“师父，乱尘十年来从未下山去过，怎得今日忽然……”乱尘心头一热：师姐怅然之际，还能牵挂于我，乱尘啊乱尘，你是几世修来的天大福分。只听左慈答道：“前几日细雨连绵，今日虽是放晴，但估摸明日又有阴雨，为师见家中柴草不多，且带他山中砍些枯枝柴火，并非下山。”貂蝉道：“小师弟他年岁尚幼，又不曾习得武功，怕是没甚么力气，还是请二师哥陪师傅去吧。”乱尘虽想这是貂蝉体贴自己，但他少年心性好强，不肯在貂蝉面前失了面子，逞强道：“二师哥是男子汉，我就不是了？再者，二师哥平日里又要习武、又要耕田劈柴，好生辛苦，师姐，你就让我陪师傅去吧。”貂蝉便叮嘱道：“那你多加小心，林中蛇虫众多，你可不许贪玩调皮，离了师父。”

    乱尘点头答允，伏在左慈背上，下山去了。左慈身法甚快，如猿猴一般在悬崖峭壁之上腾挪纵跃，乱尘只见粼石飞退、双耳风声呼呼，不免心生胆怯、闭眼不语。左慈哂然一笑放慢了落势，乱尘这才敢开口言声道：“师父，这等攀登跳跃的神功，便传了徒儿吧，待徒儿学会了，再要下山砍柴便可和二师哥一样，不劳师父相陪了。”左慈笑道：“小小童子，却恁的贪心，须知贪多不胜，你且将为师传的五千文道德经研悟再说。再者，砍柴之说不过是为师诓你师姐，不然她怎舍放你下山？”乱尘拍手笑道：“师父不害臊，大白胡子诓骗小姑娘，羞，羞，羞。”左慈自不会生气，道：“若不是你与蝉儿最为熟识，为师才不会带你下山。”乱尘奇道：“师父这是何意。”左慈道：“此次下山，砍柴是假、赶集是真，小童子可要眼招子放亮些，多寻些好玩好吃的物事，方能逗你师姐开心。”乱尘心中一甜，左慈外宽内仁，只是不擅感情表达，今日为讨貂蝉欢心，竟肯破戒撒谎。

    不多时二人已来到山下，适逢今日乡村集会，但见人山人海，吆喝此起彼伏，左慈师徒二人一老一少，粗布简服，于旁人眼中只道是爷孙逛集并无惹眼特别之处。乱尘自小在山中长大，未曾见过这等世面，瞧哪处都是稀奇、望哪出都是好玩，但一念貂蝉，便收起顽童之心，于乡集上精挑细选了几只泥人、一件蚕丝红裙、还有貂蝉最爱吃的冰糖葫芦，也不做多留，师徒二人便离了乡集往山上赶去。

    行至半山腰，左慈忽然拍了一脑袋，笑道：“我二人就此上山，可就要穿帮了。”乱尘也道：“哈哈，师姐若要问起柴火，我们确实无法交差。”左慈遂找了一处林地，轻轻放下乱尘，也不见如何凝气发力，只是双臂轻拂，更无破空之声，掌缘便似利刃，所到之处，一颗枯死多时的老树便齐腰而断。左慈道：“待为师且细细劈了，放于此处，今日带回一些，下次再来寻取。”乱尘道：“这等粗活徒儿来做便是，师父你且休息。”

    左慈见乱尘一片孝心，不忍拂了他的好意，便从腰间取过柴刀，交与乱尘，叮嘱道：“时辰尚早，你缓力缓砍，莫要逞强。”乱尘笑道：“弟子理会得，万事万物都应留有余地，正所谓‘盈而不冲，满而不溢’若贪图一时之盛，当是后继无力，失了法缘。”左慈暗赞，此子果然聪慧，才读了道德经数日，便明了其中至理，心中不由快慰。

    但见乱尘奋力劈柴，刀锋所至枝桠即断，不多时柴枝已堆积数尺。左慈却是心忧忡忡，须知前几日阴雨连绵多时，树枝潮湿比干燥时更为难砍，纵是经验老到的樵夫砍柴，也要连砍几刀方能将筋丝斩裂，此时乱尘不过十岁，怎得如此大力、一刀一个如切秸秆，更似有深厚内力灌注刀刃一般？他怎知乱尘通读道家典籍，他天资卓绝、竟然无师自通，从道经中居然无意间练出隐隐内力，只是此时读经时日尚浅，且又不得正道导气归虚之法，故而皆散诸于周身经脉之中。左慈赵云等人念他年幼，平日里只教他读书念经，并不叫他出力下田，故而他本人也是不甚知晓身怀内力，此时手臂驱力劈柴，双手诸脉内力便被激发，乱尘只觉柴刀渐轻、浑身如使不完的劲力一般。

    左慈观他劈柴许久，仍是颇有余力，显是内力浩瀚，仅以量论怕是不输赵云，只是不得其法，忧心更重，心想：“难怪那日师兄眼神讶异，原来他也察觉到此子已练武学、身俱内力？十年来，我一番苦心不肯教他武功，并非自己藏私，而是希望他多读圣贤书、多悟人间沧桑正道，不去学那武技伤人之术……难道是吕布、赵云二徒私相授受？也是不然，乱尘内力之深，并不输于他二人，量来他二人也无此授艺本事。可是这内力究竟是从何而来？”他担心乱尘起疑，便道：“想不到徒儿天生神力，有这等力道，倒让为师之前小觑了。”

    哪听乱尘答道：“徒儿也不知何故，只觉周身暖洋洋的，甚是舒坦，手臂里似有小鱼游来游去，这小鱼游到掌中，我便举刀；小鱼游到肩膀，我便回力，甚是好玩。”左慈更加确定乱尘体内确是内力无疑。遂让乱尘暂且休息，佯装拂他额头汗水，实是试探乱尘内力，他怕伤了乱尘，只出了一成功力不到、更是留有余地、一旦乱尘经受不住便可瞬间收掌撤力。但觉手掌按处当即激起乱尘体内反震之力，一波强甚一波，绵绵密密、潮来潮涌，似永无枯竭。左慈收掌叹道：“心诣风骨，孤水成碧，天教心愿与身违。天意!天意!”

    乱尘不明所以，待要发问，却听左慈道：“你既然有如此臂力，为师便授你刀法精要。”乱尘大喜，叩首拜道：“徒儿多谢师父。”左慈道：“你且听着，为师所传刀法一无心法口诀、二无招式技巧，你只需一刀砍去，横也好，竖也罢，一刀一刀劈砍便是了。”乱尘挠头道：“这和泼皮无赖打架斗殴有什么分别，原来师父是与徒儿说笑，徒惹徒儿欢心。”左慈道：“枉你自诩聪明，圣贤云无招胜有招、无常胜有常，你一刀砍去，劲力又大，敌人避无所避、定要硬拼，力大者胜。”这显然是左慈欺他年幼无知。须知“无招胜有招”，无招本来就是招，最后败敌之无招便是招数。须知为何武学之道讲究招数心法，当是前人吸取经验教训，经千锤百炼、成各家流派，总结出何法用力、何时出招，如何出招迅捷、如何事半功倍，心法、招数之说便是取便捷之法、行破敌之路，或师脉传承、或家族世袭经历数十代人方得成系成统，其间凝聚了多少前人心血精力。倘若各个皆是无招乱打一气，早被对方瞧了无数破绽，于所学精妙招式之中择出一招便可制敌，又怎会轻易与敌人见面便硬拼内力？左慈此番胡诌也是情非得已，出此下策就是招要引乱尘上得歪路，累得个筋疲力尽，方才觉学武累人，要他自己断了学武之心。

    乱尘素来乖顺，便听信左慈之说，每一刀都是大力挥砍，他内力虽浩瀚广深但却纷杂无比、又不会归气吐纳，只过了半个时辰便已腰酸手软，但他生性好强，又思学武本来就是艰苦，仍是咬牙坚捱。左慈虽是心中千般不忍但终不肯他走上武学弯路，便不令乱尘中途休息、非要他吃尽苦头、打起退堂鼓，自此以后安心读书向道。乱尘直砍到日头西斜，周身筋疲力尽，才将柴枝劈完，左慈方领了他上山回院。

    次日清晨，又下起绵绵细雨，天尚未亮的分明，赵云已起身洗漱，取了普净所赠的银龙逆鳞枪到院中晨练枪法，却见乱尘早已起身，立在如丝细雨中，手舞柴刀，横劈竖砍，毫无章法，口中更是嗬嗬有声，显是灌注全力。赵云原以为这是左慈所传神功，料想简朴刀法之中必有破敌之道，可观之良久，既无一招重复、又无一式对穴，全然牛头不对马嘴，更似醉酒莽汉，哪里是甚么精妙刀法？赵云遂道：“师弟，刀法讲究扫、劈、拨、削、掠、捺、斩、突八要，你这般挥舞，全不循八法迹象，是何神功？”赵云于天书中受益颇多，武艺既精，虽于刀法之上并无过多修习，但浸润武道多年，万法自然一通万通，当即点出了世间刀法精要所在：刀法讲究刀沉势猛、不动如山，与剑法相比虽变化较少但威力更甚，乃谓剑巧刀拙，便是各擅大巧大拙之道。所谓刀行身动，横行疾斗，飘忽徐林，更是要习刀之人苦练轻功步法，方能克敌制胜。

    赵云正要将其中利害关系与乱尘详细解说，却听左慈轻咳一声，道：“旁观莫语，各自修习。各人因缘，勿施外力。”赵云心想师父道心金口，此话必有奥义，自己若是班门弄斧，岂不坏了师弟一场修行？哪知乱尘天资甚卓，居然从方才赵云短短一句中悟得刀法精要，结合以多年所读道经中悟得的其疾如风、其徐如林之理，辅之以左慈昨日所言的大拙胜巧之道，竟自创出一门独特刀法来。但碍于他年岁所限，又无实战经验，故而虽言刀法、却无招式，但其中所蕴含的刀意更胜却人间无数之讲究行迹高招的成名刀法。

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