涉及布依族民间音乐的主要类别，并对这些音乐的生活内容、社会功能、乐器形制、风格特征以及音阶调式、节奏节拍、旋律方法、曲体结构等各方面进行了较为详尽的分析与研究，把科学性、知识性和可读性融为一体，较全面地反映了黔西南布依族音乐的概貌和作者在该学术领域内取得的成就，对民族史、民族学、民族音乐研究、戏曲史等学科都有一定的学术价值。

    （十）《摩教与摩文化》

    周国茂著，贵州人民出版社1995年2月出版。全书21万字，共分15章，分别为1。“摩”的来源及释义；2。摩教：作为一个民族宗教；3。历时与共时：摩教的基本观念、内容及特点；4。摩教的神鬼系统；5。摩教的经典；6。操作系统：摩教的主要仪式；7。“殡亡”的社会功能；8。《殡亡经》与“殡亡”仪式；9。“转戛”仪式的文化解释；10。《摩经》文学；11。富有意味的“包装”：摩教中的艺术；12。《摩经》与布依族语文字；13。《摩经》与布依族历史文化；14。《摩经》中的布依族古代经济；15。《摩经》中的外来文化。每章又分若干小节，对布依族民族宗教“摩教”的含义、性质、产生、展、内容特点及其经典《摩经》与布依族文学艺术、语文字、历史文化等各方面的关系，作了详尽的介绍。为了解和研究布依族宗教及其文化特征提供了宝贵的资料。

    三、工具书

    （一）《布依汉简明词典》

    工具书，贵州省民族语文指导委员会研究室、中国科学院少数民族语调查第二工作队编。贵州民族出版社1962年出版。词典共收布依语词1。5万余条，包括部分词组、成语、姓氏、世界各国国名、中国各省（自治区）、重要城市、主要山脉、河流、党派团体、民族名称等均列入正式条目。按布依文字母先后次序排列，头两个字母相同的按第三个字母先后顺序排列，依此类推。布依语词按1956年“布依壮文字联盟”方针制定的“布依文方案（草案）”的规定规范书写，词目后注明词类，紧接是汉义对照。必要时加以注解和举例。主要参考词放在正式词目后面。词目正文前有“汉语拼音方案”“布依文方案（草案）”“布依文声韵母和国际音标、汉语拼音方案读音对照表”等附录。可帮助懂汉语文的人学习布依语文和帮助懂得布依文的人学习汉语，并供有关语文工作者参考之用。

    （二）《汉布依简明词典》

    工具书，贵州省民族语文指导委员会研究室、中国科学院少数民族语调查第二工作队编。贵州民族出版社1960年出版。词典共收汉语语词1。5万余条，包括一些比较常用的词组、成语和部分姓氏。汉语词目按“汉语拼音方案”声韵调依次排列，同音字按部先后次序及笔画由少到多排列；紧接着是布依语词对照，按1956年“布依壮文字联盟”方针制定的“布依文方案（草案）”的规定规范书写，布依语土语参考词放在规范词后括弧内。每个词条除汉语、布依语对照外，必要时加以注解和举例。词目正文前后有各种附表10个，书末有汉字部检字表。可帮助懂得布依文的人学习汉语和帮助懂得汉语的人学习布依语，并供有关的编译、研究工作参考用。

    12第二节史志类文献及学术著作（5）

    （三）《布依-汉-英-泰词典》

    工具书，周国炎、苏里亚·拉塔纳昆、桑颂·布鲁斯帕合编，泰国玛希隆大学乡村开语文化研究所1998年出版。全书约90万字，分前和正文两部分。前部分用英文详细介绍中国布依族历史来源、文化习俗、文学艺术及语概况；正文部分为词典条目，以布依语为中心，共收布依语黔南土语贞丰话语词近6000条。前后词条按英文字母顺序排列，每个条目排列顺序为（从左至右）：布依文，国际音标注音；汉义，词性；泰文，国际音标注音；英文。每条目下均举一例，多义词每个义项各举一例，例子顺序为（从上至下）：国际音标，布依文，英文词对译，泰文义译，汉文义译，英文义译。本词典为中国中央民族大学壮侗学研究所与泰国玛希隆大学乡村开语文化研究所合作项目。布依语与泰语同属侗台语语系属，关系密切；汉语与英语是世界上广泛使用的两种语；本词典采用布依、汉、泰、英四种语对照编写，对语学和其他有关学科的研究提供了宝贵的资料，具有重要的作用和意义。

    （四）《布依汉词典》

    工具书，吴启禄、王伟、曹广衢、吴定川编著，民族出版社2002年出版。该书为新中国成立以来第一部较全面的布依、汉详解双语词典。词典对布依文词条的义项进行了详尽的分析，列举有根据的实例（少数做了必要的规范、改动），区别词义的细微差别和不同用法。这些实例不仅反映出布依语词汇、语法、修辞等语特点，还能从中看出布依族社会、历史、文化、习俗等诸多方面的迹象。此外，在国际音标等技术性处理上，还为学术研究提供资料和方便。因此，它在科研方面也具有积极的意义。该词典共收录布依语词条2万余条，包括部分现代汉语借词。在布依族词条中，主要收录布依文标准音点望谟县复兴镇布依语的口语常用词和固定结构，兼收少数只出现在民歌、故事、传说、谚语、谜语等文学作品中的古词。

    （五）《布依族医药》

    工具书，潘炉台、赵俊华、张景梅主编，贵州民族出版社2003年出版。该书共分四个部分，先对布依族医药的展史进行了较为全面的论述，紧接着系统地介绍了布依族医药的基本理论和医疗方法，第三部分分类介绍了布依族地区常见的可以入药的植物名称，最后系统介绍布依族地区民间常用的医药单验方。第三部分是全书的主体，详细介绍了各种药物的名称及其地方变异形式，包括布依语名称，药物的俗名以及来源（拉丁文名称），药物的特征，生长环境及分布，栽培条件以及用途、用法和功效等，绝大多数的药物都附有图片，非常直观，具有较强的实用价值。

    （六）《布依族百科全书》

    工具书，载于李德洙主编的《中国民族百科全书》第11卷，布依族、侗族、水族、仡佬族合订本，北方妇女儿童出版社和香港源流出版社2002年联合出版。该卷由梁庭望任主编，杨权、王伟任副主编，其中，布依族部分由王伟、赵一君、周国炎、贲恩正、洪社娟撰写，共983个词条，30余万字，包括概述、历史沿革、政治、军事、社会经济、教育、科学技术、文化、医药卫生、文娱体育、宗教信仰、风俗习惯、知名人物等13个方面的内容。内容反映了21世纪以前布依族各个方面的基本况，具有较强的使用价值。

    （七）《布依族文化辞典》

    工具书，载于铁木尔·达瓦买提主编的《中国少数民族文化大辞典》（西南地区卷）。该书1998年8月由民族出版社出版，150万字，收录了我国西南地区藏、苗、彝、布依、侗、白、哈尼、傣等25个民族文化方面的词条近6000条，其中布依族文化400余条，由王伟、周国炎、赵一君撰写。反映了1996年以前布依族文化、语、宗教等方面的基本状况及相关研究成果。

    布依族花糯米饭

    13第二节史志类文献及学术著作（6）

    布依族糍粑

    贵阳花溪公园

    这里所说的类汉字指字形与汉语方块字相似，但又不属于通用汉字的自创土俗字。

    本章所采用的布依语材料如未特别说明，均来自笔者母语——贞丰县北盘江镇布依语。

    马岭河大峡谷瀑布

    由于印刷不便，本文未列举波拉文的文字符号。

    布依语kn33khu53，即“头巾”的译音，汉语称“假壳”，以竹笋的硬壳叠成帽子的形状，外包一层布。是已婚但未到夫家长住的妇女头饰。

    中国布依族

    按贵州省惠水、平塘一带的布依语音译。

    贞丰县白层古渡

    关岭县盘江铁索桥

    关岭县坝凌河大桥全景

    布依族竹编器具

    布依族陶器

    由于印刷不便，这部分例字从略。

    55

    “老变婆”，布依族民间指一种伪装成老太婆来吃人的野兽。

    布依语，x：n33？扪n？耷1124l？耷24ku24。意为“你的汗水到我背上来了。”

    1

    流传于贵阳市郊花溪区平桥村（上）和

    白云区瓦窑村（下）的摩经抄本文献

    布依语pu4o1的音译，布依族宗教职业者。专门主持各种宗教活动，在丧葬仪式上诵经等。

    厅外墙角刨一坑，用一石作底，四石作壁，一石作盖为仓。

    地方政府部门的布依文匾牌

    中华民族全书

    布依族民居朝向不统一，南北向、东西向都有。因此，人们通常将神龛下的席位视为上席。

    即“百子桥”，主要是夫妇婚后多年不孕，请先生给其举行的一种求子仪式。

    家中小孩犯了“将军箭”，小孩不乖，常哭闹，“保爷”能使孩子解脱犯“将军箭”之罪，健

    康成长。

    布依族青年男女竹筒对歌

    布依族史（书籍）

    摩教与摩文化

    布依族村寨

    茂兰喀斯特森林

    表6布依族亲属称谓简表（贵州省罗甸县罗捆）

    惠水县布依学会编：《惠水布依族》，贵州民族出版社，2001年，第124页。

    字辈摘自田晓岫《现代布依族文化面貌浅识》（中央民族大学民族民族研究所编印）。

    “走媒”，男家托的媒。也有的请家族长者做媒人，又称家族媒。“坐媒”，女方的媒人。

    即婚后不立即与丈夫一起生活，而是回娘家长住。

    布依族民俗活动，在农历正月或七月举行，是一种类似巫术的活动。详见第四章第八节。

    转引自周春元等著《贵州古代史》。

    详见本书第八章之“布依族重要历史人物”。

    相关材料见本书第八章之“布依族重要历史人物”。

    挑让金，布依族的一种风俗，过门的媳妇大年初一清早挑水回家，表示欢迎新年，全家幸福。

    王亚慧《民族民间舞蹈艺术的创新》。

    侯绍庄等著：《贵州古代民族关系史》，贵州民族出版社，1987年，第49页。

    黄义仁著：《布依族史》，贵州民族出版社，1999年9月，第60页。

    《明史纪事本末补编》，卷四。转引自侯绍庄等《贵州古代民族关系史》，贵州民族出版社，1987年，第312页。

    《贵州图经新志》卷一。转引自侯绍庄等《贵州古代民族关系史》，贵州民族出版社，1987年，第313页。

    《明实录·天启实录》卷九。同上。

    《贵州通志·食货志》。同上。

    ？譼？訛嘉靖《贵州通志》。同上第314页。

    黄义仁《布依族史》，贵州民族出版社，1999年，第40页。

    黄义仁《布依族史》，贵州民族出版社，1999年，第64页。

    《先秦史》，上海古籍出版社，1983年版，第22页。

    《中国民族简史》，三联书店1950年版，第19页。

    贞丰北盘江镇一带布依语。

    布依汉词典

    14第二节史志类文献及学术著作（7）

    宋代的南宁州在今贵州省惠水县一带，为布依族聚居地区。

    参见《贞丰县志》。

    参见《紫云县志》。

    遵义人，精于音韵文学，尤工诗赋，时人称为诗佛。

    又名《贵州诗纪传证》，明代贵州文献。

    波拉文是英国传教士suelpollrd（中文名为柏格里）为传教需要而创造的一种文字，20世纪初以来在滇北、滇东北以及黔西北地区信奉基督教的各少数民族当中广泛使用，在滇东北、黔西北一带被称为“柏格里苗文”。

    转写后横排，每句为一行。

    贞丰县珉谷镇纳禅村的布依族摩经文献《开书边》

    整理出版的布依族摩经文献《安王与祖王》

    整理出版的镇宁普里布依族摩经文献《古谢经》

    《古谢经》“穆考”

    中国布依族

    流传于罗甸县八总一带的摩经抄本文献《砍牛经》

    流传于六盘水市水城县金盆乡锁蒿村的“波拉文”摩经抄本

    中华民族全书

    中华民族全书

    贵州省望谟县渡邑村叙事长诗《王玉连》

    15附录（1）

    一布依族历史大事记1

    二参考文献

    此部分参照黄义仁《布依族史》（1999）和《布依族百年实录》（待出版）相关部分整理而成。

    1。《布依族简史》编写组编：《布依族简史》（修订本），民族出版社，2008年4月。

    2。《布依族文学史》编写组、何积全等主编：《布依族文学史》（少数民族文学史丛书），贵州民族出版社。1992年5月。

    3。《关岭布依族苗族自治县概况》编写组编：《关岭布依族苗族自治县概况》，贵州民族出版社，1985年。

    4。《黔西南布依族苗族自治州概况》编写组编：《黔西南布依族苗族自治州概况》（修订本），民族出版社，2007年9月。

    5。《镇宁布依族苗族自治县概况》编写组编：《镇宁布依族苗族自治县概况》，贵州民族出版社，1985年。

    6。《中国各民族宗教与神话大词典·布依族》编审委员会编：《中国各民族宗教与神话大词典·布依族》，学苑出版社，1990年。

    7。《中国少数民族艺术词典》编纂委员会编：《中国少数民族艺术词典》，民族出版社，1991年。

    8。http：。cthy。/file/200912/30/t20091230_20718330。shtl

    9。巴胡母木主编：《西南少数民族人物志》（第一辑），四川民族出版社，1987年。

    10。陈理主编：《中国少数民族文化遗产集粹》，昆明：云南教育出版社，2006年5月。

    11。恩格斯：《自然辩证法》，人民出版社，1971年。

    12。贵州省布依学会、黔南布依族苗族自治州布依学会编：《布依学研究》（之七），贵州民族出版社，2004年。

    13。贵州省布依学会、黔南州布依学会、黔西南州布依学会、安顺市布依学会编：《布依学研究》（之九），贵州民族出版社，1991年6月。

    14。贵州省布依学会、黔南州民族事务委员会编：《布依学研究》（之二），贵州民族出版社，1991年6月。

    15。贵州省布依学会、黔西南布依族苗族自治州布依学会编：《布依学研究》（之八），贵州民族出版社，2005年。

    16。贵州省布依学会、毕节地委统战部编：《布依学研究》（之六），贵州民族出版社，1998年7月。

    17。贵州省布依学会编：《布依学研究》（之一），贵州民族出版社，1989年。

    18。贵州省地方志编纂委员会编：《贵州省志·民族志》，贵州民族出版社，2002年10月。

    19。贵州省民族事务委员会、贵州省民族研究所编：《贵州“六山六水”民族调查资料选编（布依族卷）》，贵州出版社，2008年2月。

    20。贵州省社科院文学研究所编：《布依族文学史》，贵州人民出版社，1983年9月。

    21。贵州省哲学学会编：《贵州省少数民族哲学及社会思想资料选编》（第一辑），贵州民族出版社1984年。

    22。侯绍庄等著：《贵州古代民族关系史》，贵州民族出版社，1987年。

    23。黄义仁、韦廉舟编：《布依族民俗志》，贵州人民出版社，1985年。

    24。黄义仁编著：《布依族宗教信仰与文化》，中央民族大学出版社，2002年。

    25。黄义仁：《布依族史》，贵州民族出版社1999年9月。

    26。黄义仁：《布依族的图腾崇拜》，《贵州民族研究》，1987年第四期。

    27。惠水县布依学会编、罗世昌主编：《惠水布依族文化》，贵州民族出版社，2005年。

    28。贾银忠主编：《中国少数民族非物质文化遗产教程》，民族出版社，2008年11月。

    29。蒋英著：《布依族铜鼓文化》，贵州民族出版社，1996年2月。

    16附录（2）

    30。黎汝标、黄义仁编：《布依族古歌》，贵州人民出版社，1998年。

    31。黎汝标：《布依族天文历法探究》，《贵州民族研究》，1993年第三期。

    32。李灿光主编：《中国少数民族与吉祥文化》，中国社会科学出版社，2008年11月。

    33。李德洙主编：《中国少数民族百科全书》，北方妇女儿童出版社，香港源流出版社，2002年。

    34。李德洙主编：《中国少数民族文化史》，辽宁人民出版社，1994年。

    35。李秀良：《中国贵州镇山布依族风》，贵州人民出版社，2004年。

    36。罗甸县史志编纂委员会编印：《罗甸史志资料》（第一辑）（内部资料），1985年。

    37。罗剑：《毕节地区布依族》，贵州民族出版社，2004年。

    38。罗祖虞主编：《布依族历史与文化研究》，云南人民出版社，2007年。

    39。马克思、恩格斯：《马克思恩格斯选集》（第四卷），人民出版社1971年。

    40。马启忠、王德龙：《试论布依族服饰文化》，《贵州民族研究》，1991年第三期。

    41。马启忠、王德龙：《布依族文化研究》，贵州人民出版社，1998年7月。

    42。马启忠：《瀑乡风录》，贵州民族出版社，1991年。

    43。黔南布依族苗族自治州史志编纂委员会编：《黔南布依族苗族自治州志·文物名胜志》，贵州民族出版社，1989年。

    44。黔南州史志编撰委员会编：《黔南布依族苗族自治州志·民族志》，贵州民族出版社，1993年。

    45。黔西南州史志编纂委员会编：《黔西南民族志》，贵州民族出版社，2002年。

    46。黔西南州政协编：《布依族百年实录》（待出版）

    47。邱靖：《布依族原始宗教信仰及其哲学思想的产生》，《黔西南民族高等师范专科学校学报》，2007年12月第四期。

    48。王明鸣：《浅谈布依族神话和民间故事中的哲学思想》，《贵州民族研究》，2001年第四期。

    49。王伟、李登福、陈秀英编著：《布依族》，北京：民族出版社，1991年2月。

    50。王伟、倪大白：《布依族文化志》，上海人民出版社，1998年。

    51。王伟：《丰富多彩的布依族民间文学》，《贵州民族宗教》，2002年。

    52。王兴赋、王荣胜、韦国英编：《北盘江畔布依人》，贵州省贞丰县民族事务委员会编印，1985年。

    53。韦启光等著：《布依族文化研究》，贵州人民出版社，1999年。

    54。吴文定：《布依族婚姻礼仪》，《黔南民族师范学院学报》，2002第五期。

    55。吴文定：《布依族禁忌中的文化因子与布依族地区社会和谐展》，《民族论坛》，2007年第七期。

    56。吴文定：《文化视野下的布依族“四月八”》，《民族论坛》，2009年第三期。

    57。谢启晃、胡起望、莫俊卿编著：《中国少数民族历史人物志》（第二辑），民族出版社，1985年。

    58。徐万邦、祁庆富：《中国少数民族文化通论》，中央民族大学出版社，1996年。

    59。汛河：《布依族风俗志》，中央民族学院出版社，1987年。

    60。杨媛：《布依族葬礼及其思考》，《黔西南民族师范高等专科学校学报》，2004年第三期。

    61。云南民族学会布依学研究委员会、河口瑶族自治县民族事务局编著：《云南河口布依族文化》，云南民族出版社，2007年。

    62。张琪亚：《缺憾的弥补：预兆与占卜》，《贵州民族学院学报》，2008第二期。

    63。张天路主编：《中国民族人口演进》，海洋出版社，1993年。

    64。政协贵州省委员会编：《贵州文史资料专辑——回忆贵州改革开放30年》（上册），贵州人民出版社，2009年3月。

    17附录（3）

    65。黔南州委党史研究室编：《黔南英烈》，贵州人民出版，1993年。

    66。中国科学院民族研究所、贵州少数民族社会历史调查组编：《布依族简史简志合编》（少数民族史志丛书），1963年10月。

    67。周国茂：《摩教与摩文化》，贵州人民出版社，1995年。

    68。周国茂：《一种特殊的文化典籍——布依族摩经研究》，贵州人民出版社，2006年12月。

    69。朱伦：《重视少数民族文化的价值，支持传统文化的展》，中国民族宗教网，2009年6月15日。

    （http：。。/htl/report/93150-1。ht）

    茂兰喀斯特森林

    布依族民间土法造纸

    贵州册亨一带布依族服饰

    安顺龙宫

    贞丰峰

    织金打鸡洞中的石笋

    兴义泥凼石林

    布依族地区美丽的田园风光

    布依族村寨中常见的水车

    布依族民间土法造纸

    贵州贞丰一带布依族服饰

    布依族枕头粽

    贵州镇宁一带布依族服饰

    贵州龙里一带布依族服饰

    布依族服饰

    “吊脚型”干栏建筑

    圆仓

    布依族建筑、屋内结构

    布依族村落新貌（罗平长底乡新法寨）

    蜡染图案

    刺绣制品

    绣花布鞋

    布依族土花布

    布依族剪纸

    布依族雕刻

    毛尖茶茶场

    都匀毛尖茶

    关岭红岩碑

    都匀文峰塔

    福泉竹王城遗址

    安龙明“十八先生墓”

    安龙招堤“十里河塘”

    关岭盘江铁索桥

    影山草堂

    王囊仙铜像

    布依族男女青年“浪哨浪貌”

    丢花包

    布依族乐器演奏、歌唱

    布依族乐器演奏歌唱

    布依族乐器演奏（勒尤）

    布依族乐器演奏

    布依族乐器

    布依族舞蹈

    布依族舞蹈

    布依族舞蹈（铜鼓刷把舞）

    布依族舞蹈（铙钹舞）

    布依族舞蹈

    布依族舞蹈（矮人舞）

    布依族舞蹈

    布依族舞蹈

    神龛

    丧礼中的祭品

    丧礼中的祭坛

    布依族“三月三”祭祀

    布依族族徽

    布依戏的脸谱

    布依戏表演

    布依戏的面具

    布依戏的面具

    布依族文学史

    布依族文化研究

    布依语语法概要

    布依语语法研究

    布依族语使用现状及其演变

    汉布依简明词典

    新石器时期贵州高原已有布依族先民——古越人在这里活动。有肩石斧、有段石锛和几何印纹陶等器物出土，带有典型的古越人文化特征。贵州省博物馆保存有“有肩石斧”“有段石锛”30余件。

    新石器时代

    飞虎山文化（1978年在平坝白云区现）。

    约公元前8世纪70年代

    牂牁国建立。

    约公元前571~前494年（周灵王元年~周敬王二十六年）

    牂牁国衰亡，夜郎国兴起。

    公元前381年（楚悼王二十一年）

    楚置巫郡、黔中郡。

    公元前280年（楚顷襄王十九年）

    秦司马错陇蜀兵攻楚拨黔中，楚割上庸汉北与秦，收回黔中，次年派庄蹻略黔中至滇。

    公元前221年（始皇帝二十六年）

    秦划全国为三十六郡，重置黔中郡。

    公元前220~前219年（始皇帝二十七~二十八年）

    秦派常頞略通五尺道，頞置吏。

    公元前135年（西汉建元六年）

    唐蒙巴蜀兵修筑通道至牂牁江。

    公元前133年（西汉元光二年）

    唐蒙从巴郡南下符关入夜郎。

    公元前111年（西汉元鼎六年）

    唐蒙二次入夜郎，开牂牁郡，以吴霸为太守，唐蒙为都尉。牂牁郡领十七县。

    18附录（4）

    公元前106年（西汉元封五年）

    犍为郡和牂牁郡均属益州。

    公元前28~前25年（西汉成帝河平年间）

    夜郎国灭亡。

    57年（东汉建武中元二年）

    谢暹及龙、傅、董、尹四姓保境为汉。

    147年（东汉建和元年）

    毋俭人尹珍从学于文字学家许慎，学成归里教授。

    225年（蜀汉建兴三年）

    诸葛亮平定南中，改益州郡为建宁郡，分建宁、牂牁部分地区建兴古郡。

    233年（蜀汉建兴十一年）

    南夷耆帅刘胄反蜀，马忠平定。

    271年（西晋泰始七年）

    蜀免南中赋税，分益州的建宁、兴古、云南3郡和交州的永昌郡合为宁州郡。282年废。

    283年（西晋太康四年）

    牂牁僚二千余村落内属，以其地置并渠县（今都匀西部）。

    323年（东晋太宁元年）

    梁水太守爨量降成汉，成汉统治南中。

    333年（东晋咸和八年）

    谢恕保境为晋。

    340年（东晋咸康六年）

    成汉李寿派李奕征牂牁，太守谢恕坚守积日不拨。

    347年（东晋永和三年）

    成汉为东晋所并。

    373年（东晋宁康元年）

    派王统为益州刺史，攻梁益2州，后以姚苌为宁州刺史，统治南中。

    402年（东晋元兴元年）

    南宋政权建立，宁州领15郡，但仍以荒服看待。

    479年（南北朝齐建元元年）

    南齐政权建立，宁州领12郡有名无实。

    502年（南北朝齐中兴二年）

    南梁政权成立，统治范围包括宁州，与魏争夺宁州。

    548年（南北朝梁太清二年）

    宁州刺史徐文盛前往荆州勤王，地方渠帅爨瓒乘机据其地。

    583年（隋开皇三年）

    隋派韦冲为南宁州总管，加强统治，爨瓒震爨翫归附。

    620年（唐武德三年）

    牂牁领谢龙羽遣使朝贡，封为拜牂牁史夜郎郡公。

    621年（唐武德四年）

    置西平州，公元634年改为盘州。

    629年（唐贞观三年）

    东谢领谢元深来朝，以其地为应州，拜元深为刺史，同年南谢领谢强归附，以其地为南寿州，次年改为庄州，谢强为刺史。同年西赵、夷子蛮来朝。

    630年（唐贞观四年）

    西谢蛮内附以其地为琰州。

    646年（唐贞观二十年）

    西赵蛮赵磨帅万余户来附，以其地置明州，封赵磨为刺史。

    650元（唐永徽元年）

    琰州僚反，梓州都督谢万岁，充州都督谢法兴被杀，次年白水蛮又反。

    722年（唐开元十年）

    牂牁大领谢元齐死，诏立其孙嘉艺袭职。

    737年（唐开元二十五年）

    牂牁大领赵君道来朝贡方物。

    836年（唐开成元年）

    牂牁鬼主阿佩内附。

    873年（唐咸通十四年）

    南诏侵黔中。

    930年（后唐长兴元年）

    西川节度使孟知祥反唐，黔州与中原隔绝，唐封孟为蜀王。

    940年（后晋天福五年）

    罗甸蛮降附于楚，都匀蛮领尹怀昌率所属昆明十二部，牂牁领张万凌率所属思夷等州附楚，楚设置南宁州。

    962年（北宋建隆三年）

    新添各族人民起义。

    967年（北宋乾德五年）

    顺化王武才贡方物。

    969年（北宋开宝二年）

    顺化王武才又贡方物，授归德将军。

    971年（北宋开宝四年）

    南宁州藩落使龙彦瑫卒，武才率八部刺史上状请以彦瑫子汉塘承袭。

    975年（北宋开宝八年）

    顺化王若贡名马160匹，丹砂千两。

    992年（北宋淳化三年）

    顺化王雨滞遗使贡马及丹砂，授归德将军。

    995年（北宋至道元年）

    19附录（5）

    归德将军罗以植入贡，授安远将军。

    989~1016年（北宋端拱二年~大中祥符九年）

    荔波各蒙姓领大起义，被宋王朝镇压。

    1044年（北宋庆历四年）

    正月，广西环州蛮区希范、区正辞等起义反宋，白崖山蒙赶及荔波蛮起兵响应，建立大唐国，推蒙赶为帝，斗争达一年之久。

    1111年（北宋政和元年）

    安隆州岑氏向王朝输布3000匹。

    1133年（南宋绍兴三年）

    置买马司，市马于罗甸。

    1154年（南宋绍兴二十四年）

    罗甸又贡名马，称罗国，国势衰，地为宋将王、黄氏所占，迁国于罗甸。

    1228年（南宋绍定元年）

    升武秦军为绍庆府管番州49郡。

    1285年（元至元二十二年）

    置普定路隶云南曲靖宣慰司。

    1289年（元至元二十六年）

    改名金筑寨为金筑府。

    1291年（元至元二十八年）

    置新添葛蛮安抚司，次年置定远府。

    1301年（元大德五年）

    雍真葛蛮领宋隆济反元，各族响应。

    1369年（明洪武二年）

    顺元路正副使霭翠宋蒙古歹归顺，改顺元路宣抚司为贵州宣抚司，罢八番顺元路都元帅府，建立贵州卫。

    1376年（明洪武九年）

    罗甸王乃起义。

    1382年（明洪武十五年）

    明兵分两路进攻云南，升普定卫为军民指挥使司，徙广东民一万四千多人到泗城屯种。

    1390年（明洪武二十三年）

    建威清卫、平坝卫。

    1395年（明洪武二十八年）

    建贵州前卫。

    1396年（明洪武二十九年）

    升龙里卫为军民指挥使司，升新添千户所为军民指挥使司。

    1413年（明永乐十一年）

    思南、思州宣慰司置八府四州，设贵州布政使司，贵州宣慰司隶贵州布政司。

    1415年（明永乐十三年）

    改普安安抚司为普安州。

    1494年（明弘治七年）

    升独山长官司为州，升麻哈长官司为州，均属都匀府，置都匀府与军民指挥司同治。

    1586年（明万历十四年）

    以贵筑平伐二司与龙里卫合改置新贵县。

    1601年（明万历二十九年）

    贵阳惠水一带五月无雨，米白银四钱一斗。升贵阳府为军民府。

    1602年（明万历三十年）

    改安顺州为军民府，永宁州属安顺军民府，普安卫隶安顺军民府，安庄卫与镇宁州同治，安南卫改隶安顺军民府。

    1605年（明万历三十三年）

    以布依族为主的“路苗”起义，声势浩大。

    1643年（明崇祯十六年）

    定番又大旱，斗米白银二两四。

    1646年（清顺治三年）

    南明永历帝即位肇庆。

    1652年（清顺治九年）

    永历帝入居贵州安龙。

    1707年（清康熙四十六年）

    兴义三江侬反。

    1724年（清雍正二年）

    定番、广顺布依族起义。

    1726年（清雍正四年）

    改土归流，鄂尔泰向广顺长寨进兵。

    1797年（清嘉庆二年）

    南笼府王囊仙、韦朝元领导布依族农民起义，起义持续8个多月，于当年被镇压。同年成立兴义府。

    1847~1849年（清道光二十七年至二十九年）

    法国传教士先后到兴义、兴仁、贞丰、安龙等布依族地区传教，并购置田产，修建教堂，部分布依族开始信奉天主教。

    1854年（清咸丰四年）

    独山杨元保（布依族）起义。

    1855年（清咸丰五年）

    罗光明在上江（三都都江）起义，潘新简领导水族布依族农民起义，何得胜黄号军起义，其妻黎金妹（布依族）参与，与苗族起义领袖岩大五等围攻贵阳五次。

    20附录（6）

    1860年（清咸丰十年）

    苗族陶新春联合布依族在猪拱箐起义。

    1861年（清咸丰十一年）

    田兴恕密令各府州县“天主教为异端邪说最为害民”，遂生青岩教案。

    1864年（清同治三年）

    惠水县抵季乡布依族陈乔生聚众千余人，响应当时贵州的各路义军，与潘明杰等外县义军联合，攻打安顺、定番、广顺、归化、安平等地，同治八年六月再次攻打定番城，同年12月于贵阳遭杀害。

    1905年（清光绪三十一年）

    清廷下令停止科举、兴学堂。布依族地区纷纷以书院改办官立高等或两等小学堂。到宣统元年（1911年），兴义府小学展到48所，都匀府20余所，贞丰州6所，兴义县和册亨州各4所。

    1906年（清光绪三十二年）

    罗先在贵定领导布依族人民开展反帝反封建斗争。

    1907年（清光绪三十三年）

    韦仁兴领导镇宁扁

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