这一点来说，老天还是公平的。虽然暴雨突至，但双方的士兵并没有出现太多的混乱，这有赖于他们都有着优秀的统帅。于是他们在各自统帅的指挥下有条不紊地渐渐分开了，然后就是有序的后撤，撤出已经躺倒无数士兵的战场。那些躺倒的士兵有敌人的，也有己方的。但是他们却无有不同，同样都是失去了自己年轻的生命！而在神州大地上，也无非是可听他们父母亲友的哭声而已而这一天，也恰恰就是高大将军面对满天乌云感慨的一天！

    第七十八章平定江东

    “敢问主公，真的要下氏族富户交出大部土地，并且不得私设部曲的这道指令吗？”管宁管幼安忐忑不安的躬身施礼说：“难道主公就不怕此令一出，会使江东氏族心存不满，就此离心离德，与主公背道而弛吗？倘若如此，恐怕于主公稳定江东的大业不利，因此还请主公三思，谨慎行事为妥！”

    “哼，如今天下大乱，局势不稳；权臣窃据庙堂，j佞流于四海。

    大汉王朝的数百年基业眼看着就要灰飞湮灭，而所谓的氏族却只知道搜刮土地、强jian民意，逼的百姓揭杆而起，图另我大汉基业雪上加霜，难道说此等事情，还要重演吗？”高尚高大将军虎目圆睁，正气凛然，所说之话更是荡气回肠，“请问管先生，黄巾作乱之时氏族在哪里？圣上蒙羞时氏族又在哪里？单说江东之地，百姓纷纷团结起来对抗氏族又所谓何来？难道真的就是单纯的叛逆作乱吗？当你食不果腹；当你饥饿难耐，当你已经无法正常的生存下去，我想无论你做出什么任何事情来，那都是情有可原的。我等身为朝廷命官，不能让百姓安居乐业，还有什么资格奢望百姓的效忠？什么氏族大家，在我看来不过是寄于朝廷的寄生虫而已。百姓才是我们的衣食父母，没有他们，我们哪里来得征战疆场的儿郎？至于吴郡的顾氏、陆氏、朱氏和张氏，还有阳羡（注：今宜兴市）的周氏，吴兴（注：今湖州市）的沈氏等，如果愿意辅助地方的话，可以酌情给予些优惠，假如自持家大业大对抗本大将军，那么就一视同仁。假如谁敢于叛逆，就定要给予雷霆一击。有功则赏，有过则罚，哼哼，没有什么好顾忌的。命令马上下达，如有不从者，诛其九族。”

    整座大厅里鸦雀无声，半晌忽然响起震耳欲聋的声音：

    “誓死追随大将军。”

    “末将以大将军马首是瞻，决不畏惧。”

    “敢对抗大将军者，杀！”

    “杀！”

    贾诩贾文和立于高大将军的一侧，听了高大将军的一番话后，竟然没来由的一阵冲动，也想马上跪倒示忠，但是他最终还是没有这么做。因为他知道，高大将军更需要是他去做他自己应该做的事情。大将军？这还是原来那个有些痞子的大将军吗？百姓是衣食父母？这话真好！古语说“仁者无敌”，那么就让大将军做这个仁者，那么自己呢？！所谓天威难测，那么大将军此次率领以平民出身的黄巾降将作为主力军团前来江东，是否他早就预见到了今日的场景呢？看来关于这些，还真的是有耐人寻味的味道啊！

    张燕、管亥、臧霸、陈武、孙轻、王当、蒋钦、周泰、凌操、凌统这些人哪一个不是出身寒门？哪一个不是被逼迫的挺而走险？如今听了高大将军的话，都有如沐浴春风；又若大碗喝酒般的畅快淋漓。大将军的话语使他们温暖、使他们振奋，同时也更使他们忠心。如果说开始的时候是因为阴差阳错；是因为迫不得已；是因为别的一些什么原因使他们投到了高大将军麾下的话，那么从这一刻开始，他们的心已经和高大将军的心贴近了，并且会永远的追随。不论成败、不论生死，誓死追随，永不相叛。墨风、董袭、虞翻等人也均被高大将军的气势所震慑了，无不心甘情愿地臣服，并为有如此主公而娇傲。

    高大将军亲自离案，把自己手下的大将一个个扶起来，他明白自己成功了，至少目前成功地收服了这些刀口舔血大将的心。主席老人家是对的，永远和大多数人站在一起去对抗少数人，那么你就会因为有多数人的支持而成为强者。他好色、他无耻、他下流，然而这些都不重要了，因为他可以得到大多数人的认可与爱戴。那么好色就可以说成风流；无耻可以说成深沉；下流可以说成不拘小节和蔼可亲。在这个世界上，只要你是强者；只要你得到别人的拥护，你就可以颠倒黑白，指鹿为马，即便是后人也会为你讴歌。秦始皇残暴不仁，但是他的丰功伟绩无出其右，永远是中华神州的第一人。高大将军感慨、叹息，原来权谋的味道是如此的过瘾。

    当一切归于平静的时候，高大将军颇有深意地望了一眼最早就追随自己的贾诩贾文和。贾诩斜了一下身子，面无表情地躬身道：“主公请宽心，一切都在掌握之中。”

    高大将军点点头，然后脸上就挂满容。说起来他也应该高兴，平定江东竟然比预想的还要顺利。那日与刘繇大战后，刘繇与笮融败走豫章投刘表去了，薛礼则死于乱军中。东吴德王严白虎被高大将军人马困在吴城，一困三日。后严白虎料敌不过，只得弃城而走。

    高大将军进兵追袭，命管亥攻取嘉兴，臧霸攻取乌程，数州皆平。严白虎逃奔余杭，路上无物可食，不由劫掠，结果被平民凌操领的小股义军杀败，望会稽败走。凌操父子二人来降高大将军，高尚封其为从征校尉，并命令立即引兵渡江。严白虎又聚贼寇，分布于西津渡口。周泰出战，再次将其大败。不得已，严白虎连夜又逃往会稽。会稽王朗不识时务，居然领兵救助严白虎，却被高尚大军一举荡平，如此一来高大将军尽得江东全境。并得王郎旧部虞翻虞仲翔以及会稽余姚人董袭董元代，严白虎的头颅就是由董袭送来。高大将军见董袭身长八尺，面方口阔，心中欢喜，封为别部司马，董袭董元代则被命为攻曹，继续攻阀仍在抗拒的顽固势力。

    当高大将军尽夺东吴之地后，下令不许士兵掳掠，百姓皆悦，纷纷赍牛沽酒前来劳军。吴地义军因为是有控制地发展，所以高大将军到后并不剿灭，而是出榜安民，并对其进行招安，愿从军者听从，不愿为军者赏给土地归农。于是在孙轻等人的率领下，尽数归附。江南之民，也因此欢呼，对高大将军无不仰颂。待到高大将军和管幼安的对话传出后，特别是经过有心人的恶意传播，“百姓是衣食父母”成为经典，至此江东之地便只知道有高大将军，而不知道还有皇帝了。

    第七十九章账内密谋

    夜。月明星稀。

    风。秋风瑟瑟。

    虽然每天都有夜晚，但是却不一定都有月亮与星辰。虽然每天都会有风，但是风却又分许多种，例如：微风、狂风、暴风乃至台风。

    当然用风加以形容、加以栓释的也不在少数。“春面不寒杨柳风！”“晓风残月”等等。可是这里要用来形容的却绝对不是这些

    它尽管也带风字，其实和风根本毫不相干，那就是“威风”！

    “大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

    遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”

    东坡居士的----《念奴娇赤壁怀古》，早已风靡华夏，成为绝响。然而真正的周郎公谨，比之其的形容却又多了一分“威风”。

    夜。夜已经深了。

    孙策军中大帐却漏出灯光。

    帐中只有两个人：孙策和周瑜。

    周瑜确切的讲，他和孙策同年，但是生辰还要小些，所以他称孙策为兄长。

    周瑜字公瑾，[扬州]庐江舒城[今安徽舒城]人。自来与孙策交情甚密，因而结为昆仲。这次听说孙伯符败于皖城之下（原来庐江的郡治是在合肥，不过陆康被袁术从合肥打败，所以到了皖城），所以特来襄助。

    周瑜生的姿质风流，仪容秀丽，但是当他睁起双目的时候，凛然的威风瞬间便使他顾盼生威，气势迫人。

    “兄长，如今天下大乱，群雄割据，正是兄长一展雄才大略之时，何必要效命于袁公路那冢中枯骨，图让世人耻笑！”周瑜坐于孙策的下手，拱手说。

    孙策长叹口气，“策也恨不能继承先父之志，奈何无兵少将，又无驻地，怎能和其他诸侯相提并论呢！”

    周瑜哈哈哈大笑说：“兄长莫非糊涂了吗？”说话间周瑜立起身来，兴奋道：“兄长如今有袁公路的五万人马，有到是将在外，君命有所不授，这些人马自然以兄长马首是瞻。至于驻地，待弟助你攻破皖城，统领庐江，马踏江南，占据吴地，何愁大事不成呢。”

    孙策双眼一亮，也站起身来，可是突然之间似乎又想到了什么，不由倏地颓然坐回到椅子上，两只眼睛也随即黯淡下去，道：“还是不行。”

    “如何？”

    孙策有些无奈说：“兵马固然听我调度，但是粮饷却由袁术供应。

    再者那日我与敌将太史慈对敌阵前，太史慈甚是勇猛。敌人城中兵马还远胜于我，如何破之？况且即便拿下城池，高尚大军以尽得江东之地，到时他和青徐之兵夹击我军，如何是好？我等又到哪里去立足呢？”

    “兄长真是聪明一世，糊涂一时啊！”

    “怎么讲？”

    “我等攻破城池，可依然打着袁公路的旗号，袁公路必然仍旧支持军马钱粮以便抗拒高尚大军的反扑，此其一也。高尚如今攻城掠地声势浩大，定然为诸侯所忌。曹操挟天子以令诸侯之势以成，怎会认其做大呢。到时略施计谋，另冀州袁绍攻其青州，曹操奔袭徐州，青徐之敌怎来攻我？此其二也。

    “再者高尚虽然尽得吴地，奈何禁锢氏族，氏族必然怀恨，必使其立足不稳。一旦青徐之敌受制，可报袁公路攻伐扬州。袁公路虽心胸狭窄却贪婪成性，必会全力支持占据扬州，并为我军后面的屏障。那时吾等全力而施，岂不大局可定。吴地之民对于孙伯伯素来爱戴，到时候再打出兄长大旗，倚剑江东，北望中原，形成进可攻，退可守的局面，

    又何需再惧袁公路。”

    “好。”孙策孙伯符一跃而起道：“弟真乃兄之张良，吾得公瑾，

    何愁大事不成。只是公瑾，目前之敌难破，如何是好？”

    周瑜成足在胸地微微一笑，向前倾身在孙策耳边述说一番，孙策听着，两只眼睛却变的越来越明亮了。

    夜。同样的夜。

    风。相同的风。

    人。不一样得人。

    在静谧的夜里，只有一些小虫的碎响与蛙鸣打怕夜的沉静。

    高尚坐在大厅里。也许是因为连番的征战；也许是因为一直以来的运筹帷幄；或者是他天生就能适应这种生与死的生活，总之他比以前越来越成熟了。再不自觉中成熟了。他成熟的表现就是变的冷漠，变的喜怒不行于色。如今在他的面前没有谋臣猛将，只有一个人。一个很年轻的年轻人。

    有的人乍一看很普通，但是你越看却越觉得他很不平凡；有的人猛一看很优秀，可你看的久了却会索然无味；还有一种人从头到尾你都会觉得他普通，无论你怎么看；更有一种人天生的长袖善舞，注定一生的不平凡，那么这个年轻人是哪一种人呢？显然这个年轻人就是第三种人，最普通、最平凡的那种人。但是如果你真的这样认为的话，那么你就一定会死的很难看，因为你永远也不会看到当他聚起双目精光四射的情景。

    “这次的事情你做的很好。”高尚面无表情地说：“无论是陈武的归顺还是孙老夫人的安全到来，都是你的功劳。”

    “卑职不敢。这是卑职应该做的事情。”年轻人淡淡地回答。

    大厅里的灯光很明亮，然而不知道他是有意还是无意地却站在灯光的暗影处，所以他的面部表情也就不是那么清晰了。

    高尚微眯着双眼，忽然问：“你以前叫什么名字？”

    年轻人没有什么惊诧，如果他不是聋子，那么他就一定修炼到了“泰山蹦于面前而面不改色”的境界了。

    “不记得了。”年轻人还是淡淡地说：“我只知道自己现在叫做安十三，是主公暗影的一员。其实名字不过是一个符号，主公如果不喜欢安十三的名字，我可以另改一个，直到主公满意为止！”

    高尚的肩头动了动，说实话他有些震惊。因为安十三说出了过于超前的话语。要知道这个年代里，忘祖是最大的忌讳。

    “为什么加入暗影？”

    “富贵与权利！”这次安十三的口气有些不卑不亢的味道。

    “我可以给你更多的富贵，更大的权利，只要你忠于。”

    “誓死追随主公！”安十三跪了下去。”

    “好，很好。”高尚忽然感觉有些累了。但是他知道，只要自己是强者，属下就会永远忠于自己。反之，当自己自身都难保的时候，还有什么资格奢求别人的忠于呢！

    外面的夜更深了。

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    因为着急，写的草率，凑合着看吧！呵呵，不过砸票可不能少。

    第八十章公瑾之谋

    清晨。初到清晨。

    东方的朝阳并未生起，只是在群山上撒下几抹红晕。

    孙策和周瑜骑在马上，并辔而立。他们的背后是逶迤的群山---潜山。

    孙策横枪立马，周身银色的铠甲借着朝阳的红晕依然闪烁着光华。此时，他那炯炯有神的大眼睛里，竟然流露着迷茫惶惑的神色，眉宇间也凝聚着隐隐的愁思。

    而周瑜则不同，他正踌躇满志地等待着。那种气定神闲的风姿，尽显着倜傥风流。

    “难道兄长还在担心太史慈不入彀中吗？”

    周瑜看了孙策的表情，自然知道他所担心的是什么，所以才会有此一问。

    “公瑾说的是，假如城中兵马并不追击，那我们今日所做岂不是”可是还不等孙策的话说完，就看见远方烟尘滚滚，遮天避日，似有大队的人马远远奔袭而来。孙策也许是因为兴奋，所以脸孔涨的通红，大声道：“公瑾神算，吾不如也。速传军令，命程普将军出击。”

    周瑜也很兴奋，但却仍然抑制着心情挥动了令旗，程普见到号令，迅速地率领着一只人马从山谷中杀出，迎向了太史慈的兵马。

    太史慈的第九军团清一色的骑兵。白色的铠甲、银色的刀枪在旭日的光辉里闪着光芒。马蹄错动，荡起翻滚的黄|色烟雾，弥漫在空间里。

    太史慈一马当先，远远的看到连绵起伏潜山的时候，他也想勒住战马，先派斥候探马前去探明敌情，而后再做定夺。然而兵贵神速，再者他实在不希望可以和自己战在伯仲之间的孙策逃掉。所以尽管他也知道，孙策并没有彻底失败。却还是命令全军加速追击，务必将敌人彻底击溃。昨日离近黄昏的时候，孙策居然再次叫阵，太史慈出战，两人依然势均力敌。后来孙策假败，太史慈怎会看不出来，于是在他背后放箭，谁知孙策竟中箭落马，被手下程普、黄盖等将救回。傍晚的时候孙策营中便开始响起鼓声，太史慈和杨风疑惑孙策借着夜色攻城，命令全军戒备。孙策营中的鼓声一直持续到午夜过后，虽然鼓声有些凌乱和弱了许多，但是却还再敲打着。太史慈和杨风不免怀疑是敌人的疑兵之计。经过两人商量，决定将计就计，由太史慈带领本部人马劫营，主动出击。杨风率领将士坚守并随时准备救援。太史慈率军出城，悄然地向孙策大营推进。接近孙策大营的时候，除了听到杂乱虚弱的鼓声以外，什么都没有。此时天已经快亮了，瑟瑟的秋风吹过，让人有不寒而栗的感觉。太史慈心中虽然怀疑，但是依然一咬牙，下达了出击的命令。于是将士们喊杀着冲入了孙策的大营，可是没想到居然是座空营。辎重、锦旗凌乱地撒满了大营，只有几只羊被倒悬击鼓，孙策的大军早已经不知去向。太史慈仍恐有诈，命令全军戒备。结果很久也没有事情发生，立即明白定是孙策箭伤严重，无奈退兵。想到孙策大队人马前行，必然行动缓慢。自己带领骑兵追击，必可大获全胜。所以仅派人回城通知杨风，自己就带领人马开始全速追击。

    潜山就在眼前，是否该派人探明呢？就在太史慈犹豫之间，程普率领的一万人马以由山谷里杀了出来。

    “兵者，诡道也！”

    太史慈大喜，本来他还担心有敌兵设伏，如今伏兵即已出战，那还有什么好顾忌的。所以长枪一挥，士兵们人人奋勇，再次呼喊着杀向了敌军的阵列。

    朝阳已经露出了鱼肚白。

    风。风在这时也吹了起来。

    秋风。秋风萧瑟，鼓起烟尘、吹动大旗。号角的呜鸣声在秋风里分外刺耳。

    太史慈和程普的两匹战马盘旋着，八支马蹄子嗒嗒地在原地踢踏着。太史慈的银枪和程普的铁椎蛇矛枪胶在一起，显然在力气方面太史子义要远胜于程普。在两马一错的时候，太史慈的枪钻创向程普的后腰。程普向前探身，依然中着，所以不再拨马回来，战马直奔山谷而去。其所带领的兵马见状，立即四散奔逃，开始溃散。

    “杀！”

    “杀”

    太史慈的军团在喊杀声中开始尾随追击。

    “立即行使第二套和第三套方案！”周瑜传令道。

    于是潜山的斜坡上漫山遍野的展开了无数的锦旗，似有无数的军马藏于其中。

    “公瑾，不如直接歼灭太史慈的军队，然后回师攻城岂不更好？”

    孙策面有喜色道。

    “不可，攻城打援其实有三种形式。”周瑜说：“第一，攻城是为了打援，攻城为虚，打援为实，攻城的目的是为了调动敌人，使援敌在运动中或进入我预设阵地歼灭之；第二，打援是为了保证攻城，把援敌阻击在一定的距离外，保证顺利攻城，全歼守敌；第三，攻城打援并重，在有可能的条件下，把兵力一分为二，攻城的攻城，打援的打援，取得攻城与打援的双胜。

    然而有一点，攻城必须五倍甚至十倍于敌方可。如今虽然太史慈被困，但杨风五万大军以及原来的守城军队仍在，所以只能以太史慈做饵，调动杨风的军马来援，并在运动中消灭他。到时候皖城空虚，方可取之。不然即便消灭太史慈，但是皖城兵马仍在，我军一旦攻城受损，到时候我们还拿什么来争天下呢？！”

    天已亮了。

    潜山山谷的两边是绝壁，高不可攀。只有东西两个口子可以出入，

    而此时的两个口子早已经堆满了石头、滚木，形成了两处坚实的堡垒。堡垒的后面则站满了弓箭手和手持长枪、大刀的士兵。他们有序的排列着，盯视着被困在山谷里太史慈的兵马，随时准备给予妄图冲出去的士兵打击与杀戮！

    天已经大亮了。

    生起的太阳光芒四射，带给人以温暖。

    然而战场就是战场。

    战场永远是折戟断枪，血洒黄土。

    如果是山川河流，大地土壤可以形容成是美丽的画卷，那么战场或说沙场的

    画卷就是最壮美、最壮丽的，因为他是用无数英勇士兵的鲜血染书画出来的。也无论是代表正义的，还是代表邪恶的，但是至少有一点他们是相同的，那就是他们都是勇敢的，所以他们的鲜血也就同样是鲜艳并圣洁的。

    正义？邪恶？在你死我活的战场上，在勾心斗角的政治里，真的有正义与邪恶的区分吗？

    太史慈第九军团的士兵在经过无数次的冲击之后，除了使战场多些英勇的忠魂以外，战局并没有任何的进展。

    太史慈的两只眼睛已经成为血红色。大概这就是“血灌瞳人”的由来。他看着自己的士兵一个个倒下；他听着无主战马的嘶鸣，他的心里就在流血。“杀！”他的声音可以裂石凿金，那些无所畏惧的士兵在他的振奋下，再次抖擞了精神，所以喊杀声、咆哮声、呻吟声、惨叫声再次在山谷里响起。借着山谷的回音壁，声音传出了很远、很远

    第八十一章美妙佳人

    深秋。中午。阳光热烈。

    蓝天。白云。大地。流水。道观。

    红墙绿瓦。流水浮云。道观的确是道观。只是这个道观实在是个很不寻常的道观。自从它出现的那一刻起，它就很不平凡。也就是说，它的出现本身就很不平凡。

    道观很高大。门楼也很高大。在它高大的门楼前面是一条涓涓而流的溪水。溪水很清澈，清澈到难以用言语来形容它。

    在整个道观的四周，缭绕着缕缕轻烟与云雾，即使是中午，它们也仍然没有消散的意思。道观衬着云雾，似乎随时都有可能和飞来神峰一样飞腾而去。道观在雾里，雾里有道观，恰似神仙之所在。

    高大的门楼上悬着一方横匾，上面用金漆烫着三个金光闪闪的大字

    “琅琊宫”。

    “琅琊宫”三个大字似乎有生命相仿，在阳光下熠熠生辉，闪烁着它生命的光华。

    然而这些这些还不是最重要的。最重要的依然是它的出现。

    在“琅琊宫”的宫门前，密密麻麻地挤满了围观的百姓。他们惊诧，他们愕然，他们难以置信。他们交头接耳；他们指指点点，他们众说纷纭

    其实这也怪不得他们。其实根本就怪不得他们。本来这里不过是一片荒芜、荒凉的荒野，然而当他们一夜醒来，却发现在这里凭空就矗立起一座道观，那么有谁不会诧异，又有谁不会吃惊呢？！

    “让让。让让。请让一让。”

    一个身穿藏青色紧身衣的魁梧大汉走在前面开着路。“大汉”？他的确是大汉。当之无愧的大汉。身体结实而威猛高大，走起路来呼呼有声。尽管他的嘴里喊着，但还是有许多的人被他创的咧咧切切，倒退向两边。大汉的脸色是古铜色的。浓眉。大眼。狮鼻。阔口。生的很威武端正。但是美中不足的是他的一个鼻孔似乎豁过，却也给他凭添了几分狰狞之色。

    在他的后腰里交叉插着两支铁戟，看上去分量颇重。这也使得那些被创的人流暗呼倒霉，却不敢上前理论的一个原因。

    大汉的背后是一个公子。他很英俊。很洒脱，但又很无赖的样子。他的脸上总是带着似笑非笑的神情，看上去很懒散。

    公子的身后还跟随着许多人。他们清一色的劲装，神情肃穆机警。

    这些所有人的眼神都是相同的，机警地注视着四周，而手又都有力地握在刀把上，仿佛稍有不同就会拔刀而出，与来犯之敌拼个你死我活一般。

    经过那个大汉的开路，他们很快就到了“琅琊宫”的门前。那个公子仰起脸来望了望“琅琊宫”的金字招牌，嘴角微挑说：

    “看来诚不欺我，琅琊宫真的存在。”

    公子说着转过身对那个大汉说道：“子满，你和他们在这里等我，我去去就来。”

    “大哥。”大汉急道：“那怎么可以，至少某也要和你进去，不然您一旦有事，嫂子还不剁了俺。”

    公子气乐了，随后绷起脸来道：“哼。怕你嫂子剁了你，难道就不怕大哥砍了你吗？大哥说没事就没事，难道你怀疑大哥的能力吗？”

    大汉立即闭口，虽然心里千万个不愿意，却也无可奈何。

    公子不再说话，踏过小桥，走进了洞开着大门的道观。

    道观里的景致固然秀丽，但是更吸引公子的却是那“此曲只应天上有，人间哪能几回闻”的优美琴声。公子一进入“琅琊宫”的大门，就被这琴声吸引了。如此佳曲，必有佳人。所以他就一直顺着琴音走了下去。

    佳人。果然是佳人。

    一间雅室里，一个佳人端坐在席上，娥眉凤目，略施胭粉，自有说不出的风情。在她面前放着古琴。顺着敞开的大窗户望进去，只见经过她的纤纤十指调弄琴弦，铮铮棕棕的琴声便似水银倾泻般地流出来，时而婉转缠绵，时而逸兴湍飞，实在是难得一闻的佳音妙曲。妙人妙曲。佳人佳音。此情此景，也由不得公子不沉醉其间。然而正当公子听的出神，看的过瘾之际，忽然“当”的一声，琴弦竟断了。

    “是大将军到了吗？既然来了，未何却不进来说话呢？”她的声音并不比她的琴声逊色。

    公子，不，该说是高大将军才对。

    高大将军是拍着手掌哈哈大笑地走进去的。

    “不是不进，是怕唐突了佳人和亵渎了如此琴音。”高大将军说。

    “大将军谬赞，愧不敢当。莫非大将军也会弹琴吗？”

    “弹琴我就不会，谈情到会一些。”

    佳人的粉面一红，正要说话，高大将军竟然嬉笑着上前一把将她抱进怀里，随即便在她的脸上狂吻起来。

    佳人愣了。傻了。呆了。

    佳人一时居然感到意乱情迷，星眸紧闭，瘫软在高大将军的怀中。

    她只觉得浑身上下使不出一点力气来。甚至于还有一种有力气也不想挣扎的念头。高大将军非但不领情，而且大有得寸进尺的举动。因为他已经开始去解佳人的衣服了

    这时一个声音响了起来，“大将军太心急了吧！”

    这个声音似远还近，似近还远，在空中飘荡着。

    高大将军脸上还挂着笑容，虽然双手停止了游走，却把佳人搂抱的更紧了。

    高大将军的嘴角翘起，丝毫没有不好意思的意思。

    佳人的脸已经涨的通红了，开始奋力的挣扎。高尚随着她的挣扎也动作着，卡油的事情他是永远不会少了的。其实这个佳人的力气一点也不小，高大将军也似乎一开始就知道，所以当他最后给了她一个响吻之后就放开了她。可是她并没有因为自己挣扎脱身而开心，而是气哼哼地瞪了高大将军一眼便狼狈、慌张、无地自容地奔跑了出去，全然再没有刚才的高雅与脱俗。

    “女人都是相同的。不管她是什么样的女人。”高尚在心里说。

    “大将军。你在此亵渎圣地，难道不怕天打雷劈吗？”

    那个声音再次响起，只不过语气已经开始变的严厉了。

    “是吗？”高大将军嬉笑着说。然后他竟然懒洋洋地倒在刚才佳人坐过的席子上，一手拄着头，一手波动未断的琴弦，忽然面色一冷道：“于吉，你还要和本大将军装神弄鬼到什么时候。你把本大将军引来，不单是要送美女给本大将军吧！”

    那个声音忽然停顿了，半晌才听那个声音里带着惊喜说：“是你。果然是你。”

    窗外。窗外传来了啁啾啁啾的鸟鸣声

    第八十二章何为百姓

    深秋的萧索并没有带给午后的阳光。所以午后的阳光依然热烈而激|情。

    热烈激|情的阳光照耀着江南。照耀着这些欢呼的百姓。

    “列候！列候！列候！”的叫声此起彼伏，不绝于耳，场面十分热烈。列候高尚高大将军笑容满面，频频挥手，群众也做出更加热烈的回应，仿佛是在欢迎刚刚打过大胜仗的英雄凯旋一样。

    百姓。

    何谓百姓？

    百姓者天下人也！

    如果没有百姓，也就没有天下人。

    什么王后将相，什么公卿氏族，均是来自百姓。

    “王后将相，宁有种乎！”？没有。绝对没有。他们要么是凭着自身的技能平步青云；要不就是借着祖上的萌荫就此发达，但是他的祖上也一定是来自于百姓。人的技能分好多种：

    文才飞扬是一种。

    勇武异常亦是一种。

    阴险狡诈也是一种。

    溜须拍马还是一种。

    身怀治世之才更是一种。

    但无例外，他们都是出自百姓。

    如果有谁非要自称一直以来自身世家就是品种高贵的话，那么你尽可以寻其源头。也许在远古洪荒的年代里，他的祖上在那时所有的百姓里，只不过是最卑贱的一个。因为他可能没有力气打猎，所以只能

    留守在驻地烧火做饭。他们的家族之所以起家，不过是因缘机会，是他的另一个祖上曾经给一个开国皇帝倒过马桶，所以就有了一个氏族大家的诞生。

    所以千万不要小瞧了百姓，他们才是形成国家、形成国度的基石。

    高尚高大将军当然不会小看他们，因为他自然知道民心可用的道理。

    百姓仍在欢呼。百姓仍在发自心底的欢呼。因为他们觉得，他们该有欢呼的理由。

    自打国运衰落，j佞横行开始，他们就一直生活在水深火热里。官府的苛捐杂税；差人衙役的横征暴敛；氏族豪强的欺压掠夺，这无疑都成为压在他们头上的大山，使他们喘不过气来。这无疑也成为了他们的噩梦，只不过噩梦是可以醒来的。但是对于他们来说，噩梦醒来却还是噩梦而已！

    曾几何时，张角的黄巾起义何等的轰轰烈烈，何等的风光无限。而

    这种无限的风光也带给他们了无限的希望。于是他们期盼，他们彷徨

    ，他们也在心底欢呼。

    欲望。每个人都有欲望。将军的欲望是战无不胜；谋士的欲望是运筹帷幄之中，决胜千里之外；忠臣的欲望是报国安邦；j臣的欲望是获取更大的权利和更加无限的中饱私囊；而皇帝的欲望就更多了，即想国运永昌，又想后世的子孙永做天下。他们更想臣子永远忠于，天下美女尽入宫中，还想---当然他们所想的都是好的事情都集于自己一身了。可是对于老实巴交的百姓来说，他们也有欲望，只不过他们的欲望要简单一些，也更实际一些--那就是生存、生活，如果有可能

    的话，生活的好一些如此而已。可以说他们的奢求并不很高，但是依然得不到满足。

    所以他们为张角的行为而高呼。可惜张角的义军终于变成了盗匪，

    非但没有给他们带来和平美满的生活，相反却给予他们了雪上加霜。

    他们颓废、他们沮丧。直到这位列候、这位大将军的出现，才给他们带来了彻底的希望。减租、减税，官府放贷。有功则奖，有过则罚。

    不计门第，能着居之。这一切一切，对于门第森严的年代来说，无意是一次社会的变革。而这种变革，也就是百姓们的希望。因而他们欢呼，也因此他们才雀跃。他们是善良的、他们也是真诚的。

    这些百姓。当他们知道进入道观的就是给他们带来希望的列候、大将军的时候，他们就开始兴奋了。

    年轻人。就是这么一个年轻人带给他们了希望。

    年轻人。的却是年轻人。可是在这个年代里，这个年轻人不同于邻居家的小哥，因为他是高不可攀的。虽然每个百姓都想去亲近他那张

    笑容可拘的脸，但是却没有人敢真的去做。所以他们只能远远的看着

    ；远远的欢呼。甚至当高大将军笑着、挥着手走近的时候，他们就如同分水岭一样向两侧分开，闪开一条笔直的道路。这是他们由衷的。

    真的是由衷的。

    高尚高大将军自然深深的明白他们的心情。

    今天午时的时候，他无所顾忌的进入了“琅琊宫”。因为他知道，

    既然有“琅琊宫”，就一定有于吉。在《三国演义》里于吉是神仙一样的人物。即便是在他死后，还是要了活孙策的命。不过作为一个现代人，高尚当然不会相信神仙的存在。就如同庙里的和尚宣扬佛法，他也会嗤之以鼻一样。他觉得和尚最虚伪。让他记忆最深的是一个关于和尚的故事。其实也不能说是故事，因为他是记录在一本佛书上。

    不信佛读佛书并没有什么好奇的，这就和了解敌人的心态是相同的。

    只不过高尚读的时候纯属猎奇的心态，就象他也看过那个所谓什么大师的录象和著作一样。最后高尚的结论很简单：一个无赖加跳梁小丑

    。书是东拼西凑抄袭的。书里一边侮辱佛祖，一边又不得不抄袭传承千百年佛祖的精言妙语！

    与人为善是正确的。但是那个故事本身就推翻了佛祖自己的理论。

    故事。还是先说故事。

    故事的大意是一天一个人结婚。婚礼上来了一个和尚。他见了两个新人就大哭，说是孙子居然娶了奶奶。

    放屁。纯属放屁。既然如此，人岂不是不能结婚了？都他妈的当和尚尼姑，人间岂不是要断子绝孙了。除非都信佛以后，尼姑和和尚随便媾和，不过生下来的后代男的做和尚、女的做尼姑才算合理。这样一来，时间也就

    shubao2

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