始拖欠员工工资，经销商交了款提不到货，人心涣散，诸葛医药公司陷入举步不能的地步。

    无奈，诸葛医药公司于2008年10月底解散破产，其实不解散，也没有办法运营了，从高峰时的600多人，最后只剩下10多人，公司从注册成立到关张经历了15个月时间。为什么会出现这种难堪的局面，诸葛亮总结了很多，但主要认为是资金不足和铺摊太大和太快，管理跟不上。

    回头提一下蜀汉集团，自从2007年3月份诸葛亮正式辞职走人后，企业便开始了动荡，骨干经理人跟随诸葛亮一大批，辞职了一大批，业务规模迅速萎缩，到2007年9、10月份已经萎缩至2006年销售规模60，企业出现亏损，好在此时刘备提拔了稳健而又智慧的赵云做执行副总经理，主管企业的日常运营工作，才止住了企业下滑，随后逐渐回升，到2008年五。一节前后，业绩回升到2006年度峰值的80左右，此后稳在这个水平上，而同东吴集团和大魏集团相比，则业绩稍逊一筹，排名第三。

    强烈怀疑隆中对是诸葛亮写的吗？

    ()我们学隆中对的时后我就怀疑，我当时就问老师陈寿也在场吗？他怎么知道的诸葛亮说了什么话，s只有刘备知道他当时记录了？老师答不上来就说我捣乱要说是诸葛亮后来补写的，这个人脸皮也太厚了已经过去很久的事了，隆中对还说刘章很弱，诸葛亮又没去过他怎么知道的，当时交通不方便也没有电视不能上网，无非是听的一些传说流言，那第一次见面就敢用这些不实之词欺骗刘备？不可能所以隆中对肯定不是诸葛亮而是陈寿后来为了吹捧他伪造的

    其实是没有所谓的《隆中对》这篇文章。隆中对其实是诸葛亮和刘备的对话。没人写过什么。明白了没？

    那不过是史官们根据刘与诸葛以后言行中的回忆记下了的他二人当时的对话后来经过一些无聊的文人改编就成了隆中对这个千古绝唱的故事啊陈寿以陈述的方式写进了三国志哪是什么人写的啊

    出师表中诸葛亮的感情变化

    ()《出师表》表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和对后主的一片忠心及“北定中原”的决心。

    诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。

    呃

    出师表是谁写的

    ()现在有人怀疑《后出师表》不是诸葛亮所写，只有《前出师表》才是他本人写的。不过，其内容还符合诸葛亮的为人，特别是那句“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”。

    传为诸葛亮的《后出师表》，见于《三国志?诸葛亮传》注引《汉晋春秋》。说是诸葛亮第一次北伐失利，引咎责躬，厉兵讲武，当孙权破曹休，魏兵东下、关中虚弱之时，他上此表请求再次伐魏。因为他第一次北伐时有一篇《出师表》，因此这一次的被称为《后出师表》。这篇《后出师表》是否为诸葛亮所写?历来看法不一。

    东晋的习凿齿把它收进《汉晋春秋》，当然认为它是可靠的。但南朝裴松之注《三国志》引这篇《表》时却注明：“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”他持论谨慎，不言其非，也不言其是，不过，他客观记述的情况，却能启发人们去怀疑《后表》的真伪。所以，清人钱大昭在《三国志辨疑》中就怀疑《后表》是后人伪撰的，他认为，习凿齿把它收进《汉晋春秋》欠考虑，陈寿《三国志》不载此文“极有卓见”。

    经研究，部分史学者认为此文（《后出师表》）并非诸葛亮所写，而是后人伪托诸葛亮之名所写。（虽然大多数人仍认为此文确是诸葛亮所写。）

    《后出师表》的作者史学界有争议。不过较多历史学家认为《后出师表》非诸葛亮所做，因为，诸葛亮写的《出师表》（或称《前出师表》）写的十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后，诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级.然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，说了很多理由，姑且不论对错，它不符合诸葛亮的风格.诸葛亮是一个有担当的人，不会说诸如“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”这类逃避责任的话.我觉得最有可能是晋朝人所作.当然这个人写《后出师表》时，陈寿已经去世，因为陈寿的《三国志》里都没有提到《后出师表》，但有提到诸葛亮所做的《出师表》（或称《前出师表》）.

    近年有人提出，《后出师表》应是诸葛亮所写。因为张俨与诸葛亮同时稍后，对诸葛亮的生平事迹很熟悉，如果《后出师表》为人伪撰，张俨不会不加辨别就把它收进《默记》。至于陈寿，因为不敢犯司马氏之讳，所以不敢把骂他们为魏贼的《后出师表》收入《三国志》本文。

    但较多的人恐怕还是认为《后出师表》不是出自诸葛亮之手。比较而言，这一种意见理由充分一些。

    《后出师表》所说的很多事情与史实不合。比如，它列数曹操的几次失利，如困于南阳、险于乌巢、危于祈连、僵于黎阳、几败北山、殆死潼关，除南阳、乌巢、潼关几次遇险史书有记载，另几次都没有确切依据。又比如，《后表》说刘繇、王朗各据州郡，连年不征不战，坐使孙策据有江东，这和史书记载的情形也不合。

    这或者可以解释为史书缺载或误载，或诸葛亮误记，但有一件事却不可能误记，即赵云之死。赵云是建兴七年(229)死的，他在第一次北伐中虽然失利，但未大败，更不至于丧生，他还被贬为镇军将军，这是退军以后的事。这是《三国志?赵云传》和注引《云别传》明确记载的。但上于建兴六年(228)十一月的《后表》却说赵云和另外七十多名战将都已经死了。这个明显的漏洞很难作别的解释。

    更主要的是，《后出师表》的行文不像出自诸葛亮之手。《表》是上给后主的。诸葛亮这时尽管揽蜀汉大权于一身，他也清楚地知道后主窝囊无能，但后主毕竟是他的君主，而且他受刘备临终之重托，因此，他对后主一向是恭谨的，虽时时苦心劝谏，但措辞总是诚恳委婉，《前出师表》就是这样。不像这篇《后表》，开头就直说后主无能，当面指问：“今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长计取胜，坐定天下，此臣之未解一也”，这不是臣下对君主的口气，更不像诸葛亮说的话。

    诸葛亮一向有胆略，有抱负，有坚韧不拔、百折不挠的毅力。未出茅庐，他就自比管仲、乐毅，刘备请他出山，正是势单力孤，处境最困难的时候，他却在这时为刘备画出了据荆州、取益州，以成帝业的宏伟蓝图。就在上《后出师表》的同一年，他上《前出师表》，先主崩殂，益州疲弊，正值危急存亡之秋，但他仍相信，只要后主亲贤臣，远小人，“汉室之隆，可计日而待”，而他率军北伐，也有决心“攘除j凶，兴复汉室，还于旧都”。但不到一年，在《后出师表》中，这一切全不见了，消沉、沮丧，列举的六条不解，都是对北伐缺乏信心。“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而亡，孰与伐之?”北伐全然是无可奈何的。“凡事如是，难可逆料”，只有尽力而为，“至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”看不到胜利的希望，对前途悲观渺茫。这不是《前出师表》中那个诸葛亮的精神状态。

    不像是诸葛亮写的，张俨为什么又收进《默记》呢?其实，张俨并不是一个严肃严谨的史学家，他只是一个周于礼仪、搞搞外交的人物，他的身份，他“博闻多识”的特点，使他能接触到很多别人不易见到的材料，但又不可能严格加以甄别。《后出师表》可能就是未加甄别就收入进去的一种。

    不过，《后出师表》有一处却很可取，就是它有“鞠躬尽瘁，死而后已”这两句话。这两句话，准确地概括了诸葛亮一生的精神品质。《后出师表》的全部价值也就在此。罗贯中把《后出师表》写入《三国演义》，大约也是看准了这一点，他抓住诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，塑造了一个光彩夺目，为世代人们景仰的艺术典型。

    有没有人知道关于诸葛亮有妾的问…

    ()呃~诸葛亮在给李严的信中写道:妾无副服”我想诸葛亮的这句话的意思并不是指他有妾,而且他的妾没有多余的衣服穿,这只是一种比喻的说法,说明自已清廉,生活俭仆而且三国志,历史中并无记载

    我想应该是有把

    古代不是不孝有三无后为大的

    先是诸葛瑾那里继了诸葛乔可惜早亡

    我想应该是黄月英不能再生育拉拉

    不然干嘛要那么多动作呢

    还有可能这个妾还是黄月英张罗的就是为了有子嗣

    在历史上，孔明有没有小妾有两种说法，不过有小妾的说法更具说服力

    没错，妾在古代是十分没有地位的，而且一夫一妻制在古代的确很少。但是你敢说，如此圣洁的孔明就不能是个例外吗？孔明担负了一个国家的重任，他会做娶妾这些本就没有必要的事来浪费时间吗？而且说真的，不单单是我们三国群，学术界的很多学家都考研过并确定是我前面描述的那种说法。

    圣洁……

    孔明是上帝，还是佛祖？

    负担整个国家就没时间纳妾了吗？

    “学术界的很多学家都考研过并确定是我前面描述的那种说法。如果不信，亲可以去百度知道或腾讯问问。”

    我很想知道几个闲到开始研究孔明是否纳妾的砖家叫兽。

    诸葛亮的爱情、事业及其他

    ()开篇：

    苍天如圆盖，陆地如棋局；世人黑白分，往来争荣辱；荣者自安安，辱者定碌碌；南阳有隐居，高眠卧不足。

    1）

    网友刚看开篇一定以为这是一首古诗，恭喜你答对了，但是你肯定不知道这是青年歌唱家诸葛亮的成名金曲（歌名：《天啊地啊人啊》）。

    话说这首原创歌曲一经推出就引起了数以千万计歌迷朋友的关注和喜爱，成为了hu镇各大小歌舞厅娱乐场所的必备曲目。在刘备《》里有记载：“昔吾三顾茅庐（不是上厕所），料区区特困村（即诸葛亮的故乡hu镇南阳村卧龙冈生产大队），知此歌者何止十几二十？区区一曲，流行盛甚，吾何止晕、倒、靠、顶而己也乎么？……”那时，刘备当即分咐秘书长关羽叫随同司机把此曲录下来，准备带回去给全体职工干部传唱。副秘书长张飞还提出了一个建设性意见，认为应该开会认真研究经济社会发展与流行歌曲的内在联系，得到了刘备的赞赏。后来关羽却写了一篇《从流行歌曲看人性与社会的变态》的文章帖在hu上，阅读和回复都高居不下，因上面作者署名中没有刘备张飞，违反了桃园集团荣辱与共的原则，损害了桃园组织的最根本利益，刘备以无组织无纪律为由封了关羽的帖子呢。回头还说这歌，歌词的大意是：天啊，是一个大圆盖；地啊，是一张棋盘；人啊，是黑白两种棋子；人一世都在大圆盖下大棋盘上安安碌碌纠缠不清，后两句唱到歌者隐居高眠（躲在房屋睡大觉），意即不愿意做黑白分明的棋子，说白一点就是歌者不是人。这实在是一首很平常的歌曲，笔者考虑到这帖子的命运，于此不评论它非常流行背后的各种问题，反正流行不流行不是你我说了算。笔者说了这么多不相关的废话，无非是想让读者明白一个道理：世事本无道理可言。就如写这篇文章，有没有用？这也很难说得清楚啊！

    谈诸葛亮的事业必须先从他的爱情谈起，没有男女爱爱恨恨不三不四的是是非非，世间那还有什么事业可言？诸葛亮成为歌唱家之后，不断地拍广告，拍电视电影参加晚会，社交活动频繁不久就传出他与某某女明星女富婆的性丑闻，更使诸葛亮难堪的是某女的自传书《我与诸葛亮不得不说的故事》里竟然提到诸葛亮肾亏早泄不力，在一次次性丑闻的侵扰后诸葛亮深感身心疲惫，对歌迷网友的声讨难以忍受，有苦无处诉，一气之下干脆告别娱乐圈，回到了故乡hu镇南阳村卧龙冈生产大队。

    3）

    后来歌迷在诸葛亮的床底下发现了这样一句话：淡泊以明志，宁静以致远！觉得诸葛亮是被冤枉的，这样一个淡泊宁静修身养性的人怎么会有许多性丑闻呢？歌迷一致要求诸葛亮复出，但诸葛亮在媒体上公开表示决定永远退出歌坛，另谋事业发展之路。但有知情人士透露诸葛亮永不复出是有原因的，据《大汉人民日报》报道，“淡泊”和“宁静”是诸葛亮刚买的两颗昂贵钻戒，“明志”和“致远”则是当时最有名的两个舞女，估计诸葛亮这句话写在去年的情人节，意思是将“淡泊”钻戒送给“明志”姑娘，“宁静”钻戒送给“致远”，事情过去了就让它过去，淡泊也好，致远也罢，反正在这场风波中诸葛亮的确失恋了，爱情破灭带来心灵无限的伤痛，唯有在田间地头消磨，在高岗茅屋中隐居高眠罢了，偶尔在记忆中又泛起“明志”和“致远”，权当是解闷或是无悔曾经拥有的一种自我安慰。

    4）

    诸葛亮回家后便改叫孔明，孔明整天消沉于诗酒当中，后来是怎么成了农民企业家，再后来成了政治家、军事家、指挥家的呢？答案就一个字：事业来源于爱情。

    南阳村有个黄承彦，毕业于大汗国际关系学院中国红娘系（媒婆专业）。他家里有一独生女今年28岁了，相貌奇丑，被网友评为年度十大恐龙之首，一直闲置闺中嫁不出去。黄承彦急呀，就想到了对面屋的帅哥哥孔明至今单身。某日，黄承彦喝了七分醉后找到了孔明。

    “男人不流氓，肯定生理不正常。”黄承彦说。

    “我正常得很！”孔明说。

    “这我就放心了，小子，介绍一女朋友给你怎么样？”

    “我早看破红尘，我对女人早已心灰意冷，老先生请回。”孔明说。

    “你看，这还是不正常嘛。”黄承彦话中略带讥讽之意。

    “其实我是想再做一番大事业，不想再纠缠于女色之中了，老先生请回。”孔明说。

    “这就是你的不对了，你知道你现在为什么那么沦落吗？”

    “为什么？我的确很消沉了。”孔明问。

    “没有男女爱爱恨恨不三不四的是是非非，世间那还有什么事业可言？”黄承彦说。

    “我明白了，只有大搞男女关系才谈得上有事业的发展壮大呀”，孔明说。

    说了这一番话后，黄承彦开始向孔明推荐自己的女儿黄小丫。

    “小丫太丑了，不是我喜欢的类型。”孔明直截了当的说。

    “女人不丑，男人一世愁！”黄承彦说，“美女都好高自大爱招蜂引蝶你不愁死吗？”

    孔明想想觉得有道理，说：“生得丑其实不是小丫的错，但听说你小丫很凶啊。”

    “女人不凶，男人一世穷！”黄承彦说，“唯唯诺诺办得了什么事，你不是想发展事业吗？小丫是最佳人选了，再说女人凶点才有情趣，扭扭捏捏要不弱不禁风像个半死人似的有什么好玩。”

    孔明想想觉得有道理。

    “小丫读过很多书，很有才华，听说聪明的女人很难相处的。”孔明说。

    “女人不读书，不如一头猪，”黄承彦说，“没文化的女人根本不能相处，你在外面混过，相信你比我更清楚”。

    孔明想想觉得有道理，男人一旦想结婚了，总觉得女人的缺点也是优点。

    “小丫嫁给我真的能发展我们的事业吗？”孔明还是有点不放心。

    “当然，你们还年轻，年轻，没有什么不可以！”黄承彦说。

    孔明近来确实觉得孤单，加上对黄小丫的才华挺欣赏的，也就答应了这门婚事。

    黄承彦酒意渐退，但一路上还是很高兴，女儿的问题终于解决了。“嘻，小样，别以为改名叫孔明就是孔子的传人了，年轻，没有什么骗不了你，哈哈！”老黄一路上高兴着，不禁唱起了歌：苍天如圆盖，陆地如棋局；世人黑白分，往来争荣辱……

    孔明在老黄的诱导下终于找到了爱情，和黄小丫完婚了。这黄小丫头真是又丑又凶，不愧为年度十大恐龙之首。孔明再也不能像以往那样过着隐居高眠的生活了，屈于黄小丫的相貌，孔明晚睡早起，反正天一亮就不想睡了，自己也想赶紧逃离黄小丫。这黄小丫的确很有才华，样样事都要求完美，做得完美。孔明再也不敢将心思放在追忆“明志”和“致远”上了，也没有心情写歌弹吉它唱ok浏览网站了。孔明只想早日找个恰当的理由逃离这个家，你天天面对一个丑女你也想出去走走，还好意思怪责孔明呢，小样。所以孔明每天以拼命工作来打发时间忘记烦躁，很快，孔明靠养猪种树承包修建村村通公路成了显赫一时的农民企业家。有了钱，孔明的事业日益壮大，但是感觉生活还是没有什么乐趣，特别是回家看到黄小丫的时候。但孔明很感激小丫，假如没有这段感情作基础，自己恐怕还一直在沦落呢？生活就是这样，事业与爱情总是矛盾重重，也不知道它们谁先来后到，谁是谁的基础。日子过得很无聊，孔明搬出了别墅，自己又住进了茅屋里，每天只看武侠小说，看战争大片，研究战略兵法。后来在东汉末年（末年是最容易发生战争的，也是最容易成就一番事业的时候，所以大家一听到xxx末年就应该把握好机会），不知为什么战火四起，后来烧到了hu镇，农村到处贴满标语：把最好的青年送到部队里去，一人参军，全家光荣。孔明萌生了参军的念头，但不想当一般的士兵，凭自己曾是歌唱家和农民企业家的资本，要做就做将军。孔明回去跟小丫传达了国家兴亡，匹夫有责的文件精神，得到了黄承彦的支持，同意孔明参军。为了将以后的事业顺利发展壮大，能够一步登上当地军委最高职位，三人策划了有史以来最成功最严密的应征计划。

    6）

    晚饭毕，黄承彦孔明黄小丫紧急成立应征三人领导小组并召开首届全体会议，研究布署下一步工作打算。大家把手机关掉年会议正式开始，会议由孔明主持，首先由领导黄小丫发表重要讲话：“形势好坏，老公交待”！第二项议程由孔明简要分析当前的国际国内形势：现在有曹刘孙三大军事集团，曹操集团人才过剩，军事学院研究生毕业的就有几十位，曹操更是文武双全且有一大群“粉丝”的大帅哥，孔明我一没文凭二不是女的当然不会去投靠曹操；孙权占据江东一带，常年有台风洪水威胁，投靠了他恐怕要年年抗洪救灾，没什么前途。刘备手下只有几个古惑仔关羽张飞稍了得，但这种人只会打打杀杀却又讲义气，很容易骗得他们团团转，最后孔明决定投靠刘备。明确了工作目标，下一步就着重研究工作方法了。

    7）

    会议围绕制定一个最有效的方案使孔明尽快打入刘备组织展开了积极的讨论。第一步是孔明必须改名，名字代表一种身份和个人内涵，比如网友发帖里都喜欢用lwen2糖糖紫色骡旋准备庸俗d-鹰激沙方远路这样的名字，你看不是很快就做版主了吗？所以孔明便成了卧龙先生，卧龙先生就是诸葛孔明也，很多人以为他们是三个人呢。第二步是用什么方法使得刘备录用卧龙先生，这个问题最为关键。

    黄承彦说：“有了，走后门送礼！”小丫说这样不好，会影响到以后的事业发展，万事开头难，有了第一次经历就会有第二次，以后升官发财还不得频频送礼吗？虽然说当了官可以以支付的费用(即现在比较流行的以腐养腐的生活方式)，但终究是不好。孔明说：“那只有直接去报名竞聘了。”小丫说瞧你那模样能竞争得上，说是公开公平公正，没有点关系在岗的下岗都有份。会议进入了胶着状态，三人领导小组全体疲劳。最后小丫高兴的说：“有了！”孔明说：“快说，困死了，说完好睡觉！”小丫说用美人计，此计百用百灵，大家一致认为美人计切实可行，最后举手表决全体通过。孔明忽然想到一个关键问题，这个美人计的女主角应该由谁去扮演？？小丫说：我早就考虑到了。

    快说出来啊。

    决定要说吗？还有没有第二个选择，现在开始倒数，三、二……小丫说。

    你就赶紧，困死了。

    小丫说：女主角就是---我。孔明、黄承彦同时无条件晕倒，美人计宣告流产成功！孔明忽然想起自己的老本行，唱歌拍广告，哈哈，何不做个广告呢？

    8）

    孔明找到了当时最著名的广告人司马徽（外号水镜先生是也），策划了历史以来最成功人才推荐广告。在最恰当的时候最恰当的地点用这个广告透惑了刘备，从刘备落难荒山野岭巧遇水镜先生到徐庶走马荐卧龙到最刘备三顾茅庐都是广告的奇妙安排。你想想，如果刘备第一次去就找到孔明，他会那么珍惜吗？正如泡，聊两三行字就想嫁给你的你肯定不要。当然也不应超过三次，事实证明在人生追求中第三次得到东西最觉得珍贵，比如做第三者。当然孔明应征成功后能成就一番事业说明他确实有才能，但有才能的人多了去了，能够进这个门才是关键呀。回头再说事业与爱情的关键，孔明的老婆小丫长得丑，使得孔明能够全心全意为人民服务，也省了老婆太美被同事领导们妒忌的麻烦，相反让他们觉得安慰，所以孔明年年年终评定都得到同事们的一致好评，奖金也高。

    9）

    多年后，孔明产生一个疑问：假如当时娶了明志致远那样的漂亮，自己还会不会有今天这样的成就？或者到了今天想往事，自己后悔当初没选择明志和致远还是不悔现在的辉煌事业？是否选择明志和致远也一样能有现在的辉煌呢？真烦！孔明找到黄承彦，“你当初把小丫介绍给我的时候说那些话有没有真理依据？”黄承彦说，“同学，那晚我七分醉了，还差三分就全醉了，你应该知道的。”老年的孔明一直很迷茫，连连出师未捷，最后终于死了。

    10）

    我不应该在车里，我应该在车底，我应该被你开车压死……这是一首新歌，在诸葛亮死后，江湖上又出了许多青年歌唱家，故事、爱情、事业还在人世间延续，谁也不敢肯定他们之间到底有什么联系。正如一首歌的流行，鬼才知道它为什么会流行！

    孟获对诸葛亮究竟有多仇恨

    ()云南曲靖市陆良县的五峰山有座墓葬，碑额为“南蛮王孟获之墓”，碑文中有“吾遭诸葛亮辱……宁站死、勿跪生”等字样，充满对诸葛亮的反感和怨恨，与常人熟知的《三国演义》中说法大相径庭。原来，这是该县原旅游局长10年前为开发旅游，“根据历史和民间传说”，“站在孟获的角度为他说话”的。（《都市时报》10月9日）

    笔者不想去探究，孟获当年被“七擒七纵”后，心里的真实想法是什么，对诸葛亮有无怀恨，死前对儿子又说过什么，因为人早已不在，这些都无法再获知，除非新发现相关的典籍、文物。当然，今天的人对历史，完全可以有自己的想法。但是笔者以为，假立古碑为孟获“代言”，实属狗尾续貂之举。

    在《三国演义中》，“七擒七纵”之后，是“孟获乃心服”。有历史学家表示，“七擒七纵”并不见史载。然而，诸葛亮“七擒七纵”孟获，即便完全是虚构的故事，其结局符合艺术真实，人物的心理活动与行为表现，也符合正常的逻辑。诸葛亮给了孟获那么多次机会，让他对自己的失败无话可说，他怎么还能说自己“遭诸葛亮辱”，称战争的结果“是非难定”呢？

    不可否认，对一些流传深远，乃至已深入人心的事物，今人也可以重新进行理解，为历史人物或事件“翻案”。只是笔者以为，无论是“”还是“颠覆”，都只能以自己名义提出，让社会去决定是否接受。比如你可以认为秦桧不是j臣，但你得说明这是自己的观点，而不是古已有之的定论。现在，陆良县为“孟获墓”立的碑，字体“既不完全是篆体也不全是隶书”，也没有说明内容的来源依据，让不少游客误以为是古人所立，这样的做法相当不合适。

    写碑文的陆良县前旅游局长说，他发现孟获在少数民族百姓心目中，地位很高，近乎英雄。笔者承认，这或许是真实情况。因为“一千个人心中有一千个哈姆雷特”，何况当地少数民族对孟获，有身份上的接近和认同感。但是，既然是当地少数民族视孟获为英雄，为何不直接客观说出这一情况，而非要去假托古人乃至孟获本人，造出假碑文欺骗广大游客呢？

    报道中说，陆良县的“南蛮王孟获之墓”，其实是当地为了开发旅游，自己随意认定的。笔者以为，一些经济相对落后的地方，想通过开发旅游带动发展，乃至提升历史文化品味，想法是可以理解的。可历史文化只能挖掘，不能编造和杜撰。更何况，“七擒七纵”的故事，本来表现的是诸葛亮的智，孟获的义，是民族团结的典范。四川凉山州雷波县，每年都办“孟获文化旅游节”，效果相当好。现在陆良县立的碑，却着重表现孟获对诸葛亮的恨，还宣扬少数民族对汉族，要“宁站死，不跪生”，这样的“”，

    刘备之功挂在诸葛账上

    ()《三国演义》中“火烧博望坡”是诸葛亮初出茅庐为刘备所出第一计，它既挫败了

    曹操欲消灭新野刘备的企图，又树立和巩固了诸葛亮在刘备营中的地位，表现出卧龙先

    生那种机智过人、临危不惧的性格，是《三国演义》中的精彩篇章之一。作者在此还专

    门用了一首后人诗作来称赞诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意谈笑中。直须惊破曹

    公胆，初出茅庐第一功。”可见这一仗对诸葛亮的重要性。

    其实，历史上的诸葛亮根本就不曾火烧博望坡。据司马光《资治通鉴》载：火烧博

    望坡一事发生在汉献帝建安七年（202年），而刘备“三顾茅庐”请出诸葛亮之时，却是

    在建安十二年（207年）。火烧博望坡之时，孔明尚在隆中高卧，岂能去新野指挥军队火

    烧博望坡呢？

    那么，真正火烧博望坡的指挥官是谁呢？是刘备。据《三国志?先主传》记载：“使

    拒夏侯?、于禁等于博望。久之，先主设伏兵，一旦自烧屯伪遁，?等追之，为伏兵所

    破。”《三国志?李典传》中说：“刘表使刘备北侵，至叶，太祖遣典从夏侯?拒之。备

    一旦烧屯去，?率诸军追击之，典曰：‘贼无故退，疑必有伏。南道狭窄，草木深，不

    可追也。’?不听，与于禁追之，典留守。?等果入贼伏里，战不利，典往救，备望见

    救至，乃散退。”综合史料的情况分析：刘备于建安六年（201年）投奔刘表之后，刘表

    对刘备虽然不加重用，但也算是厚待，给了他一些军队，让刘备驻扎在新野，看守荆州

    的北大门。曹操闻讯，立即派大将李典和夏侯?在博望与刘备对垒。后来，刘备设下伏

    兵，先自烧博望，佯装战败而逃，结果打了一个漂亮的歼灭战，对缓解荆州的紧张局面

    也起到了一定作用。之后曹操把主要精力放在了统一中国北方的一系列战争中，荆州的

    刘表、刘备也得到了六年的喘息机会。这也是刘备为数不多的打败曹操的战例之一。

    这个历史故事后来的移植，不完全怪罗贯中，这又是民间艺人们的杰作。估计在元

    代之前这个故事的主角就已经变成了诸葛亮。元杂剧《诸葛亮博望烧屯》就是在之前民

    间艺人改编的基础上创作出来的。只不过到了罗贯中的笔下，这个故事写得更加精彩。

    在《三国志?诸葛亮传》中提到：关羽、张飞对刘备屈尊“三顾茅庐”请诸葛亮颇有微词

    ，“关羽、张飞等不悦，先主解之曰：‘孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。

    ’羽、飞乃止。”加上历史上的诸葛亮在加入刘备阵营后，除了联吴抗曹做了一回说客

    之外，基本上在荆州数年时间并没有什么大的作为，很难满足民间艺人赞颂诸葛亮的愿

    望。所以也就顾不得历史上原本火烧博望的功劳是刘备而非诸葛亮了。

    要说罗贯中在处理火烧博望这个情节时还是有一番考虑的，并不是为了烘托诸葛亮

    而完全不顾刘备。历史上的刘备创业初期历经坎坷，以“弘毅宽厚，知人待士”（见《

    三国志?先主传》）著称，但军事指挥水平则是低劣不堪。《三国志?先主传》注引《傅

    》中丞相掾赵戬说刘备“拙于用兵，每战则败，奔亡不暇”；《三国志?陆逊传》中陆

    逊也评价刘备：“寻备前后行军，多败少成，推此论之，不足为戚。”都能说明刘备军

    事才能之差在当时已是有目共睹，就这么一次火烧博望的胜利还被移植到了诸葛亮的身

    上，罗贯中可能有点于心不忍，所以在《三国演义》第一回中，出现了一个刘备建议的

    “围师必阙”情节。这个情节在历史上也是不曾在刘备身上发生过。《资治通鉴》载：

    黄巾将领韩忠再次占领宛城，抗拒朱?，朱?以声东击西之战略将韩忠逼上败局。韩忠

    要求投降，朱?却说：接受投降只会助长敌军势头。便连续猛攻，未能克敌。后登上山

    头察明原因：韩兵投降不成只有死战。朱?撤除包围，集中兵力攻城，韩军四处逃散，

    斗志全消，朱?趁势大破黄巾军。

    很明显，“围师必阙”计出朱?。而此时的刘备只是征讨黄巾队伍中的无名小卒，

    身份低微，《三国志?先主传》中说“先主率其属从校尉邹靖讨黄巾贼有功”，有没有和

    朱?一起并肩作战还尚未可知，想凑到右中郎将朱?这样的统帅身边说长到短，恐怕连

    门儿都没有。很明显，罗贯中的这次移植是有意而为的，也可以理解为是对刘备的一个

    补偿。“围师必阙”本身就反映出一种传统的军事思想和军事素养，移植到刘备身上

    也是比较合适的。要不然到后来第八十三回刘备说：“朕亦颇知兵法，何必又问丞相？

    ”这句话所对应的例子就实在是少得可怜，成吹牛了。作者的细致在这两个情节中得到

    了一个体现。

    千古j臣诸葛亮

    ()谁是张飞遇刺的幕后元凶？

    导读：本文论证《三国演义》对张飞之死做了隐讳处理，以迎合拥刘反曹的正统观念。实际上，张飞遇刺除了有“暴而无恩，以短取败”的内因，还有缺点被他人恶意放纵的外因；除了有下属范疆、张达的近身操刀，还有上司刘备和诸葛亮的远程攻心，长期运作。刘备为让刘禅顺利继位并保持刘家天下的纯正血统而过河拆桥，清除异姓兄弟关羽、张飞；诸葛兄弟则早有借力刘关张，自立诸葛王朝的异志。罗贯中虚构刘关张桃园结义的用意是，通过三姓共治寡头政治的幻灭，反向为后人提供破除“家天下”的解决之道。

    一、张飞结义的动机无为，先佐炎汉，后忠刘备

    自从上次写了《刘备昧心参与剿杀关羽的五方行动》之后，就有读者接连问我，既然刘备能害死关羽，他会放过张飞吗？我回答说，现在已经有很多拥刘的读者认为我是人心惟危了，哪能继续揭刘呢？他们却说，姑息养j才会导致人心惟危呢！是啊，作为一个独立学者，坚持真理与发现真理同样重要，我可从没说过颜良文丑之间有什么芥蒂，司马父子之间有什么不睦。《三国演义》不仅要揭示国家的分合规律，还要通过刘关张揭示人与国的分合关系：当国家分裂、民心涣散之时，刘关张反其道而行之，桃园结?br/>电子书下载shubao2

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