这是一个相当感人的故事……</p>

    古印度有一位国王，名一切施王。他仁慈泛爱，是个行菩萨道的大悲之王。正是因为他无私的慈悲与爱，远近国家的人民都很敬仰他。</p>

    这事传到了邻国一个国王的耳朵里，这个国王是个暴君。他听到人们赞美一切施王，不相信一切施王的慈悲与爱，也很不平气，所以决议攻打一切施王的国家并占领他的山河。</p>

    一切施王知道了这件事以后，没有做任何的迎战准备。大臣们很不明确，就去祈请一切施王问他为何不迎战。一切施王说：“为了我小我私家的权利、职位、名誉，我不会去剖析这种纠纷，我也不愿我的子民为了我小我私家而作无谓的牺牲。人在世一天，所食不外数升，所住也不外几尺，何须为了身外之物去劳思费心？邻国的君王来了，我双手把城池馈赠给他，只要不伤害黎民就行。”就在这天晚上，一切施王留下授印，换上便装，一小我私家悄悄地离城出走了。</p>

    第二天，邻国暴君带着军队势如破竹，没伤一兵一卒，就取得了一切施王的山河。但他并不满足，一方面，他以为一切施王只是个徒负虚名的怯夫而已，另一方面，他还想斩草除根，以绝后患。因此，他下令重金悬赏捉拿一切施王。</p>

    此时，在路上流亡的一切施王遇到了邻国的一个孩，向他探询怎么样才气找到仁慈的一切施王。仁王问孩为什么要找一切施王，孩说：“我是邻国的婆罗门子，幼年丧父，与母亲和姐姐同住，因贫穷而过得很苦。因此，母亲让我来祈求仁王布施我们财富。.”一切施王说：“我就是你要找的人，但我现在已不是国王，不能给你财富了。新国王在重金悬赏我，你可以把我杀了，割下我的头去献给新国王，你就有财富了。”孩不敢杀仁王，仁王说：“这样，你把我绑起来，我们一起回去，你再把我交给新国王也一样。”</p>

    仁王的子民们还在平安地生在世，看到自己恋慕的国王被人绑着送回来，悲痛万分，有的甚至哭晕了已往。到了王宫，大臣们望见仁王回来，纷纷扑倒在地悲泣，其哭声极其凄凉。</p>

    暴王不解地问道：“你们为什么都这样伤心呢？”大臣们说：“大王！请您原谅我们的失礼吧。我们看到这位仁王，为了臣民放弃了自己的山河，现在又把生命都布施出来了，而他自己一点怨恨、懊恼都没有，他实在是太慈悲、太伟大了，因此，我们被深深感动了。”</p>

    暴王又问孩为什么要把仁王捆绑送来，孩就把事情的经由一五一十地告诉了暴王。</p>

    暴王被感动了，泪水像断线的珍珠般从暴王的眼眶里滚了下来，他下令大臣解开仁王的束缚，请仁王沐浴易服，将授印还给仁王，跪倒地面，对仁王说：“我久闻大王盛名，因不平气，才来攻打您的国家。谁知来到这里，并未费一兵一卒，我怀疑您只是徒负虚名而已。直到今天才算真正看到了您的品行。请原谅我是个愚痴人，从以后我愿听从您的向导，使我不再走错蹊径。”</p>

    一切施王就是释迦牟尼佛的已往身，暴王即是佛陀十大门生之一的舍利弗之前身，邻国孩就是厥后频频设计阻碍、陷害佛陀的提婆达多。佛陀曾对门生们说：“提婆达多的恩赐，成就了我的六波罗密、三十二相、十种佛力、圆满一切好事。提婆达多是我的善知识，亦是我的好良伴。”厥后，提婆达多堕入地狱，是佛陀把他救了出来。</p>

    真正的修行人，会在感恩一切的心态中，将他所遭遇的一切，都化作自己生长的财富。只有愚人才会把周围的一切酿成自己下地狱的陷阱。</p>

    武力和敌对并不能真正降伏人，唯有道德才气真正作用人。接纳人性的貌寝，坚信天性的美，永不放弃用慈悲与爱去作用一切，让人们从苦海中自省、转头。这，就是觉者的修为，也是觉者的布施。</p>

    只有放下才气令心量无限扩展，最终才会意包太虚，量周沙界。一切皆融于一心——有情无情，同圆种智。</p>

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