102、佛祖释迦牟尼的故事</p>

    8、面壁笃志</p>

    释迦牟尼出家后，曾多方寻访明师，以求大道。.他见众多修行之人，或以草为衣，或不食自饿，或翘一足，或卧灰尘荆棘之中，或拜日月，或事奉水火，心中大不以为然，知其皆为外道。</p>

    厥后，释迦牟尼从师隐居山洞的阿罗逻迦罗摩和乌陀迦罗摩学习禅定。前者教他“追随沉思默想步骤”，就能获得“空寂王国”；后者对他宣读“既非心理作用也非心理作用的状态”。</p>

    于是释迦牟尼独处一山洞之中，盘膝趺坐，面壁笃志，以求觉悟。春去秋来，终无所得，他明确了这不行能获得启示，于是改变主意，决议去体验禁欲苦行，以求解脱。</p>

    9、六年苦行</p>

    释迦牟尼来到尼连禅河滨伽闍山苦行林中，独自在树下结跏趺坐。他身无笼罩，不避风雨，目不瞬动，心不恐怖，摒除一切，全体放下，或限制呼吸，头脑发怵，如针砭骨；或牙舌顶颚，强压心田，汗如泉涌，听说，由于他净心守戒，不卧不起，以致一只大雕在他头上结巢哺雏，粪污其身也听之由之。</p>

    释迦牟尼独修苦行转眼已六年之久，他由最初逐日食一麻一麦，徐徐至七日食一麻一麦以至于不饮不食起来。.终于，他身体变得极端消瘦，有若枯木，手摩胸腹，能触背脊。</p>

    有一日，他突然觉悟到：太过享受虽然不易到达解脱大道，可是一味苦行，也是没有措施进趋大彻大悟的秘诀，于是他决议重新进食，再参玄道。</p>

    10、牧女献糜</p>

    尼连河滨有两名牧牛女子，一名难陀，一名波罗，常赶牛在苦行林边放青。素日里看母牛，入河沐浴清洁，挤取**，蒸成乳糜，盛了满碗，捧到他眼前，星期奉献。</p>

    释迦牟尼接受了供养，发愿说：“今食饮食，得充气力，以保留智慧年寿，为度众生。”遂即服食。</p>

    自此，释迦牟尼逐日皆受牧女供献乳糜。一月之后，体力强健，已回复了昔日的壮实。他又去尼连河中沐浴洗衣，更以为遍体清凉，色泽焕发。</p>

    11、树下静悟</p>

    释迦牟尼放弃苦行生活后，来到了今名菩提伽耶的地方，在一株高峻茂密的毕波罗树（又译菩提树，即无花果树）下坐了下来。他发下誓愿：“我如果不圆成正等正觉的佛果，宁愿碎此身，终不起此座！”</p>

    他重新调整修行的要领，端身正意在菩提树下结跏趺坐，静思默想。.他的思维追忆着已往的履历，用大智慧观照宇宙人生的缘起良心，经由长时间的思索，进入一种“明确”或“醒悟”状态，到达“既不知道满足又不知道失望”的情况，似乎错误消失，智慧涌现，漆黑已往，灼烁到来。</p>

    佛经上说，释迦牟尼在菩提树下升座之后即圆成菩提道果祥光照跃天地，菩提道果是大乘释教的出世圣果，凡一面自度以求成佛，一面普度众生脱离苦海的就称为菩萨。</p>

    12、魔女炫媚</p>

    释迦牟尼即将成佛，祥光上冲死亡与欲念之魔的魔宫，魔王波旬想阻挠他圆成佛果，便下令三个魔女前去蛊惑他。</p>

    三魔女一名特利悉那（爱欲），一名罗蒂（乐欲），一名罗伽（贪欲）她们盛装严饰，罗杀临风，兰麝馥郁，凌波微步来到释迦牟尼身前，殷勤献媚，桃面嫣然。但释迦牟尼深心寂定，视而不见，犹如莲花出污泥而不染。</p>

    三个魔女不愿死心，竭尽种种妖娆之态，淫蝶之状，释迦牟尼训诫她们道：“你们形体虽好，心不规则，好比精致的琉璃瓶贮粪机，不自知耻，还敢来诳惑人吗？”又使法力，使魔女得见自身恶态，只见骷髅骨节，皮包筋缠，脓囊涕唾，丑状鄙秽，魔女看后，意念一转，羞耻忸怩，匍匐而遁。</p>

    13、众魔败阵</p>

    魔王波旬见魔女无功，十分震怒。他自恃神通，召集所属全部魔将魔兵毒虫怪兽，带上毒雷毒箭，如蜂如蚁杀向释迦牟尼。</p>

    释迦牟尼端坐金刚宝座之上，绝不恐惧惊动。魔王的毒雷毒箭，射到近处皆纷纷散落。他告诉魔王道：“我所以得成菩萨道是因为从三僧祗无央数劫以来，积集了无量福德智慧，圆满了六度万行。你来攻我，不是以卵击石，自取破灭吗？”</p>

    魔王不听劝告，一味犷悍，率众向前，释迦牟尼身放净光，魔众尽皆跌扑。天帝又请菩萨相助，菩萨使法，洪水滔滔汹涌而出，恶魔怪兽尽淹其中，狼狈败退。〔释教认为，世界自成至坏叫一劫。〕</p>

    14、大悟成佛</p>

    释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天，已是十二月初七日，这天晚上，天朗气清，惠风和畅。他默坐金刚座上，示现种种禅定境界，遍观十方无量世界和已往世现在世未来世一切事情，洞见三界因果，十二月八日破晓，明星泛起天上，他豁然大悟，得无上大道，成为圆满正等正觉的佛陀。</p>

    佛经上说，释迦牟尼成佛之时，大地震动诸天神人齐赞，地狱饿鬼畜生三道的许多苦厄，一时体息，天鼓齐鸣，发出妙音，天雨曼陀罗花，曼殊沙花，金花、银花、琉璃花、宝花、七宝莲花等。</p>

    至此，释迦牟尼已成就菩提道果，遂开始教收徒，教授他所证悟的宇宙真谛。</p>

    15、鹿苑传教</p>

    释迦牟尼成佛后，即从事说法传教。他知道曾追随伺侯过他的五名侍从，其时正在贝拿勒斯鹿野苑中力修苦行，正待化度，便前往鹿野苑。</p>

    在鹿野苑中，释迦牟尼向憍陈如等五人说法道；欲求大道应防止两个极端，一为享乐纵欲的生活，这是堕落；一为禁欲的苦行生活，这是痛苦。避开这两个极端，行于中道，能导致智慧觉悟，即可修“八正道”，脱出生死的苦海。五人听后，顶星期服。他又向五人说了生灭四谛之法，憍陈如等五人便皈依了释迦牟尼，同时被度为比丘，成为最早的信徒。</p>

    他们遵循释迦牟尼提倡的正道修行，不久就修成阿罗汉果。〔阿罗汉是小乘释教的出世圣果，已了脱生死，不再来三界受生，故亦无灭。〕</p>

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