第90章玄门的看法

    听了垂钓者的讲述，我对玄门或多或少有了一些相识。

    玄门宫庙称“观”或者“庙”或者“宫”（阁），而不称“寺”，“寺”是学佛人修行的场所。羽士修炼的地方叫道观。

    修道考究清静无为、离境坐忘、清静自然。玄门重视“天人合一”、“身国同治”的思维模式，他们通过相识天象以助于求道证道，得道成仙。所以道观多建山顶之上，有利于观星望月。道人多重视天文学研究，对天体极为崇敬与敬畏。

    道家出于对科学的探索与星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。

    道观的修建原则与平面结构也都同于宫殿修建，只是规模较小，而且在装饰及室内部署上带有各自的宗教色彩。观内建有对称的钟楼和鼓楼。

    我们俗称的“道观”依照昔人由右自左的书写方式，道观应为观道。

    观《释名》曰:“观者，于上张望也“。观就是古代天文学家视察星象的“天文视察台“。

    道作为中国古代一种至高的精神追求，凡人皆仰望，故借观而观道，如同视察星象一样，深不行测，只能推测，观之，觉而**。

    道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种地方。因而有“道观观道“之说。

    道观是羽士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是细密相连的。玄门的基本信仰是“道“，认为“道“是“虚无之乐，造化之根，神明之本，天地之元“，宇宙、阴阳、万物都是由它化成的。玄门信仰中与“道“并提的是“德“，玄门经书中解释为:“道之在我者就是德。“《自然经》中说:“德言得者，谓于道果。”所以玄门划定信徒要“修道养德”，相信修道可以挣脱凡间的痛苦烦扰，生活安乐，这是一种精神修炼，目的是追求在心理上、精神上到达清静无为的出世境界。因此玄门徒把“修道“放在首位。

    修道的要领有许多，如祈禳、存思、养性、内丹、外丹等等。但无论用哪一种要领修道，无非是求“清静无为“、“离境坐忘“，都需要清静，不受外界滋扰。大部门玄门徒为了避开嘈杂的都市，纷纷跑到深山老林中去修道。所以虽然都市中也有道观，但大部门道观也同佛寺一样位于清静、空旷、风物优美的山林之中，与世俗富贵阻遏，起劲营造出玄门中的十大洞天，三十六小洞天，七十二福地的境界。修道者在这样的情况清修，返璞归真，清心寡欲，加之所食纯为绿色食品，时间长了，自然集天地灵气于自身，成就仙风道骨，益寿延年。同时优美的情况对于寻访名道的病人而言也大有裨益。山上空气清新，住所幽静，正适合病人静养。听风声鸟鸣，看日升日落，参拜神仙，观摩术数，心病一除，身体自然恢复康健。

    玄门的宫观分为两种：一是子孙庙，二是森林庙。

    子孙庙由师徒之间代代相传，庙产可以继续，有专属的门派。其他门派的道友可以暂时栖身，且不能加入庙务。一般新出家的门生都在子孙庙。

    森林庙不允许收徒，庙产不能继续，属于天下所有道众配合所有。森林庙一般不分门派，通常玄门的法裔门生(光脚、民间羽士除外)都有权利栖身和治理庙务。森林庙的道长一般由常住在庙里的道人选举发生。通常可以栖身在内里的道人，都有权被选举为道观认真人，亦称为道长，道长没年岁和出家时间限制。恒久在森林庙栖身的道人叫常住道人，一般都部署有职务，为其他道人服务。森林庙分工明确，俗称“三都五主十八头“，分管讲经、化缘、清静、斋醮、人员安置、自养、做饭等等事宜。一般新出家的门生先在子孙庙学习这些知识，三年后获得冠巾，经师父允许后，才可以去森林庙挂单栖身，深入学习，学习后，再归来。

    玄门的门派不是以出家在哪个庙决议的。而是由度师的法裔决议的，度师凭证派系授予派名。尔后，无论去那里，都是这个派，也可以住子孙庙，也可以住森林庙。新出家人所栖身的庙一般就是自己度师的庙，但也是不是绝对的。有了度师以后，遇到更好的羽士，可以再拜“先生“，法裔就不需要改了。黄帝学道，曾拜了七十二个“先生“。度师只有一个，但先生可以越多越好。因为体现你勤奋、勤学。

    在与垂钓者聊到白胡子老人的时候。他说：

    我大爷虽然学道修道几十年，但他并没有明确的师傅，他与森林庙的那位道长既是主仆关系，也算是师徒关系。由于他云游的地方多，结识的道友多，再加上他与古代传说中的“神仙”同名同姓，虽然他也成为许多人想要结识和结缘的知名道人。

    现在我大爷年岁大了，也不象以前那样随处云游了。他现在住在在一个叫“修仙别苑”的地方。这个修仙别苑是一位房地产商专门给年长的修道人建的。

    十多年前，我大爷做火车到南方一个地方云游的时候，被两个素不相识的人盯上了，下了火车走出车站之后，这两小我私家把我大爷请到了一个体墅山庄，这两小我私家并没有什么恶意，只是请我大爷去救治一位病人，这个病人其时年岁在五十岁左右，已经患病两年，找过许多名医和专家也没有医好他的病，毎天处在生不如死的痛苦之中。不知他听谁说我大爷是今世的活神仙董奉，就想方设法探询到了我大爷的行踪。当我大爷见到这个病人时，他看了看病人的脸色，给他号了号脉，又问了他的生辰八字，经由掐算，我大爷认为他尚有的治，就让他的手下把他送到了离他家最近的一个道观，这个道观位于一个海拔600多米的高山上，道观周围林木茂密，空气清新，情况幽雅，是休心静养的好地方。房地产商来到山上后，服用了我大爷在山上釆煎的几付草药，身体逐步得己恢复，在道观里，我大爷从玄门的角度向他讲述了许多为人之道，并送给了他一本听说是太上老君传承下来的《太上感应篇〉，让他仔细品读，从这本书中，他不仅感悟到自己为啥患了这种连名医和专家都治欠好的病，还意会到了正确的谋划和治理之道。看懂了，想明确了，他的心情豁然开朗，身上的痛苦也一天天减轻，情绪和精神状态也一天天见好！</p>