上古之世.政尚结绳；苍颉挺生.制为文字.河马负图.义画八卦；洛龟呈瑞.禹列九畴.

    【注解】：（结绳）解见前.（苍颉）是黄帝的史官.始作文字.见《通监》.（河马二句）河马是河中的龙马.负图是负了一个太极图.浮出水面.伏羲氏看了他的图形.就画了乾、坤、震、艮、离、坎、兑、异、的八个卦.典出《通监》.（洛龟二句）禹治水的时候.洛水中有个神龟.浮出水面.背上有一至九的圈纹.这个就叫洛书.禹看了他.就悟到治天下的道理.共有九类.畴就是类字的意思.典出《通监》.九畴见《书轻洪范篇》.

    【译文】：上古时代.政事记载尚用结绳的方法；到了苍颉以后.方有文字的制作.河马背负八卦图出水而出.伏羲按此图书成八卦；洛水神龟呈现瑞兆.禹按其背上的圈纹.分列天下为九州.

    刻漏挈壶所司.甲子大挠所造.算数作于隶首.律吕制自伶伦.

    【注解】：（刻漏）用铜壶盛水.壶底有一小孔.上铺细沙.水从沙下小孔中漏出.叫做滴漏.一壶的水.经过一昼夜.正好滴完.壶身的里面.刻着十二个时辰.每时分着八刻.子午二时各十刻.共合一百刻.典出《说文》.盛音成.（挈壶）周宫内有挈壶氏一官.是掌管铜壶漏漏的.典出《周礼》.（甲子）是天干地支两个起首的字.解见前.（大挠）是黄帝的历官.（算数）就是算法.（隶首）是黄帝的臣子.（律吕）就是六律六吕.阳声叫律.阴历叫吕.六律的名字.是黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射；六吕的名字.是大吕.夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟；簇音篡.蕤音虽.射音亦.（伶伦）是黄帝的乐官.

    【译文】：刻漏时辰是挈壶氏所掌管的.天下地支是大桡所创造出來的.数的算法始于隶首的应用.六律六吕的晋律始于伶伦的发明.

    甲胄舟车.俱轩辕之创始；权衡度量.悉黄帝之立规.章亥圮步数以定极.伯鲧筑城郭以卫民.

    【注解】：（甲胄舟车）甲是披在身上.牛皮做的.上面再涂了漆.胄就是戴在头上的盔.舟是行于水中.车是行于陆地.（轩辕）就是黄帝.（权衡度量）权是称锤.衡是称杆.度是丈尺的总名.量是斗斛的总名.（章亥）章是大章.亥是竖亥.都是夏禹的臣子.夏禹叫大章从东极步到西极.叫竖亥从北极步到南极.东西径二亿二万三千五百里零七十五步.南北径二亿二千五百里零七十一步.比东西少二万里零四步.典出《淮南子》.竖音树.（伯鲧）是夏禹的父亲.鲧音滚.（城郭）城是内城.郭是外城.鲧筑城以卫君.造郭以守民.此城郭之始.出句《吕氏春秋》.

    【译文】：甲衣头盔舟船车辆.都是黄帝创始制造的；权、衡、度、量这四种秤量的工具.都是在黄帝时.才立下定规的.大章、竖亥计算步数.以定出四极.伯鲧建筑城郭來保卫人民.

    太昊造网罟以佃渔.少昊作弧矢以战伐.制耒耜.兴陶冶.皆由炎帝；造琴瑟.作杵臼.乃自义皇.

    【注解】：（太吴）就是伏羲氏.（网罟）网可以取鱼鳌.也可以取鸟兽的.罟是鱼网.（佃渔）佃同畋.是打猎；渔是捉鱼.（少昊）是金天氏.（弧矢）弧是弓.矢是箭.（耒耜）是农器.耒是耜头的柄.耜音四.是起土的耜头.（陶冶）陶是用土烧成瓦器.冶是熔化五金.铸成器具.（炎帝）就是神农氏.（琴瑟）都是乐器.（杵臼）杵音楚.是春臼.臼是石臼.（义皇）就是伏羲氏.

    【译文】：太昊氏造网子來打猎捕鱼；少昊氏作弓箭來攻战征伐.制作耒耜等农具.具起烧陶冶蘸器具等方法.都是始于炎帝时.制造琴瑟來调和五音.做出杵臼來舂百谷.都是起自伏羲氏.

    冠裳之制.至有熊而大备；蚕桑之利.由元妃而始兴.神农尝百草.医药有方；后稷艺五谷.粒食攸赖.

    【注解】：（有熊）就是黄帝；黄帝建都于有熊.故又称为有熊氏.上古的人.用兽皮遮首.用兽毛蔽体.到了黄帝.才定冠裳的制度.典出《汉书与服志》.（元妃）是黄帝的后西陵氏.就是嫘祖.教导百姓采桑养蚕.典出《通监》.（神农尝百草）解见前.（后稷艺五谷）后稷是周朝的始祖.解见前.艺是种.五谷是稻、黍.稷.麦.菽.（粒）是米粒.（攸）当所字讲.

    【译文】：冠裳的制度.到了黄帝时.才称完备；养露采桑以抽丝制衣的好处.到了元妃时.才兴盛起來.神农亲尝百草.医药才有方子；后稷种植五谷.我们的饮食才有所依靠.

    钻木取火.而烹饪初兴；构木为巢.而宫室始创.夏王铸鼎.以象九州；汉帝建寺.以崇佛教.

    【注解】：（钻木取火）是燧人氏.解见前.（烹饪）是调和五味.（构木为巢）是有巢氏.解见前.（夏王铸鼎）夏禹收九州所贡的金.铸了九鼎.把九州的山川形势.土地出产.猛兽毒虫.神奇鬼怪.一切都记明在上面.典出《左传》.（九州）夏禹时的九州.是冀州、兖州、青州、荆州、梁州、雍州、豫州、徐州、扬州.（汉帝建寺）汉明帝使蔡惜到天竺求得佛教书.是佛教入中国的开始.后來有西域僧摄摩腾.用白马驼了《佛经》.來到中国.明帝就命他建造了白马寺.典出《后汉书》.寺在现在河南洛阳.

    【译文】：自从钻木以取火后.烹煮食物的习惯才开始；架起木头建筑巢屋后.才有宫室的兴建.夏王禹铸造九鼎.以象征九州的特色；汉明帝建造白马寺.以示尊宗佛教.

    指南车稡自姬周.罗盘是其遗制；浑天仪肇于炎汉.历家始有所宗.泰始皇筑万里长城.魏文帝叙九品官秩.

    【注解】：（指南车）周成王的时候.有南方的外民叫越裳氏.差了使臣.到中国來朝贡.回去的时候.迷失道路.周公就造了指南车.叫他坐了回国.典出《通监》.（稡）同创.（罗盘）是现在地师看地用的.（浑天仪）是测量周天度数的仪器.古时本有成法.经过秦火.就此失传.到汉宣帝时.才有造成的式样.典出《书经注》.（历家）就是天文家.（万里长城）秦始皇叫蒙恬造长城.西面从临洮起.东面直到辽东.延长一万多里.典出《史记》.这长城也是世界大工程之一.（九品官秩）魏文帝曹丕命陈群作九品官人的制度.典出《三国志》.

    【译文】：指南车创自姬商.罗盘则是根据其遗下的制度而改进的；浑天仪肇始于炎汉.自此以后.天文家的观天象才有宗法.秦始皇始筑现今所称的万里长城.魏文帝叙列九品之官的职秩.

    萧相国造千秋律令.叔孙通定百职朝仪.大篆小篆.各异其名；围棋象棋.各别其用.

    【注解】：（萧相国）就是萧何.（律令）就是法律.汉高祖初入关中.要得民心.所以定三章约法.是杀人者死.伤人及盗抵罪.所有秦时的苛法.一概除去.等到天下既定.就命萧何造律令.典出《史记》.（叔孙通）是汉高祖时候的儒臣.（朝仪）是臣子朝见君上的仪节.汉高祖初得天下.百官在朝上饮酒欢呼.毫无规矩.叔孙通就邀集了齐鲁诸生.定出朝仪.从此百官上朝.整齐严肃.汉高祖大喜道：“我今日才知道皇帝的尊贵呢.”典出《史记》.（大篆小篆）大篆是周宣王时史籀造的.小篆是秦相李斯造的.籀音宙.（围棋象棋）围棋是尧造了.教他的儿子丹朱的.一说是舜造了教他的儿子商均的；象棋是战国时人造的.一说是周武王造的.

    【译文】：萧相国始造千秋万世以为取法的律令.叔孙通定出百官朝见的礼仪.大篆、小篆.字体和名称一样.也是有所差异；围棋象棋.用法各有分别.

    诗赋遴才.李唐之盛兴；文章取士.赵宋之成规.经书印自冯道.通监编自温公.雁塔载于佛经.梨园著于唐史.

    【注解】：（诗赋遴才）选拔人才的法子.周制是重人品.汉朝对策.是重经义.魏晋九品官人.虽是很有弊端.也算是重人品.到了唐时.才用诗赋取士.遴音林.是选拔的意思.（文章取士）宋神宗用王安石议.专用经义的文章考取士子.典出《宋史》.（经书句）印板书籍.唐初尚未有.是五代时冯道创出來的.典出《笔谈》.（通监句）通监.是卖治通监的简称.为司马光所编.光封温公.（雁塔句）佛在西域时.有比丘见雁飞空中.他心中想道：“若得这雁.可充饮食.”雁忽投地自死.佛道：“这是雁的垂戒.不可食.”就把这雁埋了.在上面起了一座塔.叫做雁塔.典出《佛经》.这本是西城的故事.中土的有雁塔.是借用他的名字.（梨园句）唐玄宗最喜音乐.选教坊子弟三百多人.亲自在梨园中教导.号称梨园子弟.典出《唐书》.

    【译文】：以诗和赋來遴选人才.是唐朝的重大盛典；以文章來选取才士.是赵氏宋的既定规范.经书的制版付印始自于冯道.通监的编制始自于司马温公.雁塔的故事记载于佛经之内.建造梨园的事迹是唐书里著名的故事.

    恬笔伦纸.固文房宝玩；和弓垂矢.亦武库良材.凡古昔之前型.为今时之利用.

    【注解】：（恬笔伦纸）恬音田.是蒙恬.秦始皇时人；伦是蔡伦.汉桓帝时人.笔是蒙恬造的.纸是蔡伦造的.（和弓垂矢）和是古时的巧匠.垂是虞舜的臣子.典出《书经》.（型）就是模范.

    【译文】：蒙恬造的笔.蔡伦制的纸.都是书房里的珍品；和造的弓.垂制的矢.也都是武库的优良器材.凡是古时制造的模型.都可以为今世所利用.

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