第 42 部分阅读
识，为此失去只眼睛他身形高大，身披金甲，骑八足神马“斯莱普尼斯”，手持名枪“冈尼尔”，居住在“瓦尔哈拉”的神殿中，让女武神收集死者的魂魄，为终末之战“饶纳诺克”即“诸神的黄昏”做准备为举世闻名的北欧蛮族，维京人所信仰他们坚信如果英勇战死就可以进入“瓦尔哈拉”，所以战斗是勇猛无比，曾席卷过大半个欧洲
芙莉嘉:她是诸神之后，享有坐在奥丁的宝座上的特权，因此她也有周知宇宙万事之力量她又是切未卜先知的预言者，知道切未来之事这是因为北欧人把女性看成藏有多少秘密的神秘者的缘故
提尔:是奥丁的儿子但并没有他自己的宫殿，而是场瓦尔哈拉因为提尔是战争之神，所以那些白臂的瓦尔基莉们也听提尔的差遣据说就是提尔带领着瓦尔基莉们在战场上挑选死者带回瓦尔哈拉宫中，准备在将来“诸神之黄昏”时为诸神作战
洛基：火与恶之神，最初被看作仁慈之神，因为其杰出的才能和外貌而被阿斯神族接受，但身为巨人族的他生性喜欢喜欢挑拨其他神争斗，还杀死了主神奥丁的儿子，被诸神囚禁，在诸神与巨人族的终末战“诸神的黄昏”时爆发，加入巨人族阵营战斗，最后带来了诸神的毁灭
赫尔：主宰地下世界的女神，据说是洛基的女儿，生于寒冷北方的尤腾海姆；奥丁赋予她到冥界尼弗尔海姆，，使其管领幽冥世界她是死神，又是冥土之君
托尔：著名的雷电之神，诸神中最具怪力的神，以巨大铁槌作战他的铁槌也很著名，“托尔的铁槌”在许多作品中几乎成为了力量的代表他还是丰饶之神，主管切人类所必须经历的仪式，如婚丧嫁娶等“诸神之黄昏”中托尔和世界蛇尤蒙冈多同归于尽尤蒙冈多是条自己衔着自己的大蛇，象征无限
北欧命运三女神：掌握“存在”和“未来”的斯克尔特；掌握“必然”和“现在”的威尔珊迪和掌握命运和过去的莫菲
博拉琪:诗歌及音乐之神
绮瞳:她是侏儒伊瓦尔德的女儿，或说她本来就是无生也无死的在北欧神话中，绮瞳是春之女神她拥有青春之苹果，吃了这苹果的人，能常葆青春的美丽活泼，已老者亦能返老还童阿瑟加德的诸神，因为都是杂种连奥丁自己也是杂种，他的母亲是霜巨人，不能免于衰老和死亡而自从绮瞳来到阿瑟加德后，诸神常常分享她的苹果，就能永远青春不老了
涅尔德:奥丁以斯瓦苏德为夏之神，以文德苏尔为冬之神
巴尔德:光明神英俊天真愉快，他的金发和白皙的脸像是永远在放射光芒万物皆热爱他，而他也热爱万物
霍德尔:黑暗神霍德尔总是阴沉，忧郁寡言少语
弗雷:涅尔德的儿子，当他和他的父亲及姐妹到阿瑟加德为人质的时候，阿瑟加德的诸神很欢迎他，给他美丽的亚尔夫海姆，让他管理那些如蝴蝶般飞舞在花草之间的小小的精灵，他广施惠福于人类，而他管理的精灵也是与人类有益的小东西它们受了弗雷的命令，帮助花草生长繁荣，又指挥蜂蝶工作，尽力去帮助人类
维达尔:维达尔是奥丁和女巨人格莉德所生之子格莉德住在旷野的洞岤中，他又被称为“沉默之神”在“诸神之黄昏”过后，维达尔又是继承为宰御新宇宙的神之他的宫殿在广阔无垠的原始森林中央，名为兰德维蒂；在这里的是永久的沉默与寂寞
埃吉尔:厚埃吉尔，他是荒海之神，和那位身为夏之神且兼为近海之神的涅尔德不同族他既不属于天之诸神的亚萨神族，也不属于海与风之诸神的伐纳神族，而是自为族，以波涛汹涌的远海为他的领土他掌管海中的风浪，形象是个老人，有长且白的头发和胡须当他到海面来的时候，就追逐海船，把船颠覆了，拉到水底下他的宫殿里
芙蕾雅:北欧神话中的美与爱之神，是涅尔德的女儿
佛尔塞提:真理与正义之神佛尔塞提是光明神巴尔德和南娜所生的儿子，诸神中最聪明正直最善雄辩的位当他出生后，神们就举他为十二大神之，且以为真理与正义之神他的宫殿名为格利特尼尔，银顶金柱，远远地就可望见
瓦尔基里：奥丁有队侍女，名为瓦尔基莉女武神侍奉主神奥丁的女神，这些少女或是奥丁自己的女儿，如有名的布伦希尔德；或是人间国王的女儿，或为敬奉诸神的贞洁少女她们闪光的长矛则象征闪电古代的北欧人相信这些女武神是奉了奥丁的命令奔波在战场上，收集战死的勇士的灵魂，带到瓦尔哈拉宫殿中享乐，以备将来“诸神之黄昏”降临时，和诸神起参加那最后的决战女武神武技高超，为人类的保护神
在公元1000年改信基督教以前，冰岛信奉北欧多神教这类宗教流行于北欧丹麦挪威瑞典，后来又传入冰岛和格陵兰这种宗教信奉多神，崇拜太阳和生殖，是古代拜日教的蜕变异种它没有神学，亦不设专门的祭司，但是有许多自成体系的神话故事，教义和哲理都是通过神话故事来表达这个宗教虽然信奉众多神祇，仅主要神祇就有十二个之多，然而十二个主要神祇中大致可分成三个类型，般的供奉祀祭也都是这三个类型的代表人物第类是万物神灵的主宰奥丁和他的家庭成员主神奥丁同希腊神话中的宙斯样是众神之神全能的天父，实际上是世界的统治者，可敬可畏而又可憎可怕他是个满脸皱纹银须长髯的耄耋长者，不过并不慈眉善目反倒是狡诈阴险而且又由于是独眼显得面貌凶残他头戴大金盔，身裹黄金锁子甲，手持贡尼尔长矛和不停地变化出金环来的德劳普尼尔金环他居住的殿堂名为瓦尔哈拉宫，即英灵殿这座殿堂十分宏伟壮观，四周用长矛竖立为墙，屋顶用盾牌覆盖大殿共有五百四十扇门，门前拴着他的八足骏马斯莱泼尼尔平日他端坐在大殿上象征权力的金色高背座椅上，脚前蹲着两只狼吉里贪婪和弗莱基欲念，警戒和保卫他的安全他的双肩上栖着两只乌鸦，名叫尤金思想和莫宁记忆奥丁每天清晨都派出那两只神鸦飞往世界各地去窥察动静，它们飞回来向他汇报，使他对统治下的地方了如指掌，两只狼虎视眈眈发现异动便会扑上去
主神奥丁并不想渡人济世普救苍生，他心只想维持自己的统治为了他的己私利而玩弄权术，把胜利作为馈赠，以至世间的战场上邪恶往往战胜正义奥丁深知武力对维持统治的必要，因而他身边拥有批由花季少女组成的瓦尔基里氏仙女，这些仙女有的是神，有的是半神半人，有的是人自愿献身服役于神，她们以九人为组，穿甲戴盔手持利剑分赴各个战超按照奥丁的吩咐决定战争胜负，并且把作战英勇的战士亡灵引领到英灵殿同奥丁共酒宴众仙女在天上乘马疾驰，盔甲闪闪发光便形成了北极光众仙女手下还率领许多女兵，她们是盾牌仙女和天鹅仙女天鹅仙女的传说在日耳曼人居住的地区流传已久，俄罗斯芭蕾舞剧《天鹅湖》即据此改编被引领到英灵殿的武士亡灵夜夜同奥丁起纵酒尽欢，第二天清早又在殿前操练厮杀，他们随时听命要从大殿的五百四十扇大门里蜂拥而出为主神奥丁而战
主神奥丁是个独眼之神，这大概在世界各大宗教的领袖人物里很为罕见他失去只眼睛是为了求得智慧来巩固他的统治地位奥丁曾为了盗取古文字的奥秘而被巨人倒吊在大树上九个昼夜，还不停地遭受长矛猛刺他为了喝到智慧圣泉之水而被智慧神米弥尔敲诈勒索，以剜掉只眼睛为代价终于喝到口智慧之水奥丁喝了智慧之水果然变得更聪明，当别的神盎乖谧砩嗡乐保言じ械搅四┤占唇戳僮魑谏裰竦淖罡咄持握撸榫呗橇急苊饣倜穑辽偈峭瞥俅笙奕欢幢阆袼茄ξ耷睿帜鼙湫危匆参薹ㄗ璧材┤盏睦吹胶退约涸馐芑倜鸬拿?br/>
第二类神祇以雷神托尔为代表他大抵是个自由民或工匠类的角色，不过神话故事为了表明他的显赫地位，说他是主神奥丁的长子，是奥丁同大地女神费奥琴生的私生子可是他们父子俩关系看来谈不上密切和融洽，奥丁似乎对托尔处处加以防范并且嘲弄，因为托尔功劳很大威望很高，这就难免使奥丁心中暗暗戒备托尔是个身材魁梧，膂力过人的壮汉，他长着双豹眼满脸红胡子，身上穿着很简陋，仅件短衫而已他腰束条魔带，这条魔带可使他的力气增加倍他戴着铁手套，手执米奥尔尼尔魔锤，他扬手这柄大小伸缩自如的魔锤便破空飞出，砸破敌人的头盖骨——这柄魔锤便是雷霆，不管飞多远它总能自己飞回到托尔手上托尔经常乘坐由两头公羊拉的战车外出沿途他宰羊充饥，只消用羊皮将羊骨覆盖严实，次日清晨用魔锤敲羊皮，两只公羊就复活过来继续拉车
托尔还是个防守疆土的战神，他忠于职责，常年在东方防御冰霜巨人和巨蟒的侵袭，保卫众神祇的家园他刚正不阿还敢于顶撞奥痘他暴躁而仁慈且豪迈行侠；他生活正派思想崇高，不像奥丁那样荒滛纵欲，因而在北欧多神教的后期，他的威望超过奥冬成为最受尊重和供奉的神灵，最受北欧海盗移民和工匠的崇拜在基督教向异教进行争夺战时，站出来反对基督和十字架侵入的也不是奥丁而是举着魔锤的托尔
第三类神祇的代表是丰饶之神弗雷他既主管收成又主管生殖和情爱他风流倜傥，笑颜常开，服饰华丽他有柄神奇的利剑，能飞来飞去任意杀戮敌人；还有艘可以折叠自如的斯基布拉德尼尔宝船，必要时可以运载所有的神祇和他们的武器；他的坐骑是头金黄铯鬃毛的会飞的野猪弗雷的孪生妹妹，美丽而滛荡风流的弗蕾娅是繁育之神，既职司繁殖生育又负责撮合情爱，并且暗中与主神奥丁偷情在和平时期，爱情和生育播种和收成丰饶和兴旺是人心所向的，因而弗雷是个非耻欢迎的神祇，供奉他往往和崇拜太阳与生殖的图腾联系在起或许正因为他如此受到欢迎，以至于他野心勃勃觊觎主神奥丁的宝座，并且因此而受到了奥丁的惩罚
北欧神话中除了这三个享受供奉祭祀的神祇之外，还有些神祇亦很出名：
火神洛基，亦名威利，是巨人法尔勃蒂之子，主神奥丁的同母兄弟他长相俊美，却为人乖戾，他做过好事也做了不少坏事，曾协助奥丁为创造世界和人类出过力气，也为奥丁和别人得到法宝做过贡献，并且与雷神托尔结伴去抗击冰霜巨人然而他桀骜不驯，不肯臣服于奥丁的统治他恶作剧偷偷剪掉了托尔妻子西芙的金色长发，又去诱拐了负责保管长生不老的金苹果的长寿女神伊敦恩为了要出众神祇不许他出席酒宴的恶气，他闯进大厅当众羞辱主神奥丁并且对诸神的滛秽放荡也揭短露丑他与众神祇结下怨仇，怂恿黑暗神霍德尔射杀光明神巴德尔他又同女巨人奥尔布达古尔维格偷情，生下了芬里尔恶狼米德加尔德巨蟒等大群怪物，在末日来临时，这些怪物起出动，主神奥丁终于未能逃脱被咬死的厄运
战神提尔亦是订立誓约的监护之神，他是巨人希米尔之子当时契约担保人是个重要的角色，遵守诺言履行契约被认为是最大的美德，而背信弃义自食其言则是最大的耻辱，提尔以身作则起了表率作用当众神祇诱捕芬里尔恶狼时，恶狼要求契约担保人提尔将右手放进自己嘴里提尔明知众神有诈，仍将右手伸进狼嘴，结果丧失了只手
众神祇的保护神海姆达尔，又名里格，满口长着金牙，眼光敏锐深远而且能目观四方，无论白昼黑夜都能看三百里远他耳听八方，俯伏在地上能听得见青草生长的嘶嘶声他昼夜不眠守卫着天界的入口——比弗罗斯特彩虹桥他肩上挂着大号角，遇有偷袭或紧急变故，便吹起号角，声震云霄，召集众神祇前来应付
北欧多神教的神话里也有不少女神，但是她们的地位并不像男性神祇那样显赫，并且往往是男神祇的配偶，这大概反映出氏族社会后期母系社会瓦解和夫妻制开始建立爱神弗丽嘉是主神奥丁的妻子，主管婚姻和家庭，她容貌端庄，金色长发里夹杂有白色羽毛，身穿白色长袍金带束腰山岗女神斯卡娣是巨人蒂阿兹的女儿，她父亲被雷神托尔击杀之后她要求主神奥丁支付赔偿奥丁无奈只得让她在众神祇中物色个丈夫，她看中了年轻俊美的光明神巴德尔，不料奥丁略施手腕把她嫁给了年老丑陋的厚尼奥尔德土地女神西芙是雷神托尔的妻子，她的金色长发不慎被火烧掉引发了场轩然大波长寿女神伊敦恩是诗神布拉吉的妻子，她负责保管长生不老的金苹果却又生性柔弱遭受哄骗诱拐，这在众神祇间引起莫大恐慌，因为他们要永葆青春须臾不可离开金苹果最令人不可知却执掌生杀予夺大权的是命运三女神，她们戴着厚厚面纱无人识得她们的真面目这三个姐妹分别是过去现在和未来她们同希腊神话里的三个摩伊拉十分相似
北欧神话除了用神秘真理和神的故事使信徒们虔诚之外，它拥有众多神祇可以各司其事，负责充当个方面的守护神，当时人们的生活中要冒的风险和不可知的厄运太多，他们总消冥冥中有位神灵专门庇佑自己，使他们感到安全并随时可以祈祷求助，尤其在出海捕捞或掠劫之时多神教满足了信徒们的这要求，因而北欧神祇的名字直得以保持，甚至进入了周日的名称，如星期二为战神提尔之日星期三为主神奥丁之日星期四为雷神托尔之日星期五为丰收神弗雷之日
第二十章魔法
原始的自然崇拜其实是最早的魔法
最初的人类仅对自然和未知事物的巨大力量有难以抗拒的崇拜感，从而产生了各种仪式和活动，来表现自己对世界的崇拜，从而以这种方式为精神中心，指导人们的生活随着社会发展，这种行为的意义逐渐削弱，但因为长久以来人们对这样的活动直存在着崇敬和恐惧的心理，于是不敢轻视它，而这些指导生活的精神传统就演变成巫术传统，巫术传统虽然不去指导人们的生活了，但依旧被认为拥有神奇且强大的力量
并且此时的巫术传统的理论和方法要比古老的原始崇拜更完善，更复杂，更独立等到人们多神论的普遍信仰转化成更高层次的神学思辩时，也是神宗教繁荣的时刻这个时候巫术的传统就被隐藏的阴暗的角落之中，而由这种传统引发的神学和哲学问题，却堂而皇之的盛行于台面
但此时神宗教中依然拥有太多不可解的东西，所以巫术的传统并没有消失，而是改头换面换面的变得复杂了，些研究者现今被称为“魔法师”整和了古老的巫术传统和后来的文化的图案，文字以及思维上复杂的神学思想，形成了更加复杂的仪式理论，魔法阵也在此时运应而生
白魔法指无太大危害的魔法，而黑魔法指有危险性的魔法
白魔法代表正义与祥和，而黑魔法往往代表的是邪恶与憎恨
魔法的成立原来是属于宗教性，在乞雨祈祷等仪式中使用开始，后来也被使用在疾病的治疗
魔法在它的历史上，发生2极化的起因是在两个大国之间所发生的战争当时，萨森王作为种攻击手段注目了魔法，邀请国内的魔导师参与决策，将魔法作为杀伤的手段，这就是黑魔法的开始但是，有部分魔导师认为不可以将魔法作为杀伤的工具使用，而离开了萨森，移住在萨洛尼亚，确立了新魔法的体系这就是白魔法的开始后来由于黑魔法的发展，战况对于萨森有利，萨洛尼亚的许多士兵都因黑魔法受伤而死认为事态严重的萨洛尼亚王就向白魔导师求助从这个时候开始，白魔导师为了要保护人们避免被黑魔法伤害，在这种名义下被卷入了战争
但是，自结果上来看，这种目的反而产生了反效果，互相的魔法继续提高了本身的威力而且，最终成为终极的杀戮魔法，白魔法完成了神圣术，黑魔法则完成了核融术然而，当时没有人发觉这种魔法真正的可怕终于发生了悲剧，互相的终极魔法的巨大能量冲突时，两军数万人的士兵就在瞬间全消灭了以这次的战争为契机，战乱很快就结束了而且跟着战争，能量太大的魔法也被封印在圣地尤列卡处
白魔法，非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态对治愈受伤或外敌的防御等，挥发相当大的效力白魔法中也是有攻击魔法的常见白魔法有治愈术等其实是指没有黑化的魔法
黑魔法，如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话，黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法，是以有强大魔力者为对象且这种杀伤用的黑魔法，是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的为避免让它太强的威力给后世带来灾祸，曾度被封印过后来封印以大部分被解开，具有更进步的研究
正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同，白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法，不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法，如火乎偏向使用者信仰自我，落雷术偏向于信仰奉献，但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果，所以多数使用元素力量的法师显得格外中立
也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术，意为借用神之力量的法术，使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的，与之对应的有降神术而信仰黑暗之神的人使用的是魔法，意为魔之力量的法则，使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用，于是就有了咒语手印魔法阵的由来
后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类，这类魔法又被称为近代魔法，与古代魔法的攻击性相比，近代魔法的攻击性大幅度削弱，但是各种魔法体系的建立，使得魔法可以运用的手段更加丰富
白魔法，又名光明魔法，主要是各种治疗结界召唤祝改灵控制，但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法，不过对于妖魔的体质来说，白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的
青魔法，又名自然魔法，主要是各种元素的利用，水元素掌握恢复与控制，土元素掌握实体与召唤，风元素掌握大气与幻术，火元素掌握破坏与吸收，不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法，比如水与火复合的雷魔法，土与火复合的炎魔法相对于火魔法，炎魔法主要是有实体做载体的火魔法，比如流星雨就应该归类于炎魔法，水与风复合的冰魔法，水与土复合的绿魔法，因为这类魔法赋予的创造性较强，所以自然魔法是应用最广的魔法，般魔法师指的是自然魔法师
黑魔法，又名黑暗魔法，主要是各种强化诅咒攻击转化召唤躯体控制，但也拥有少量结界魔法与分享他人生命的魔法，值得注意的是，黑魔法不是亡灵魔法，白魔法对于黑魔法使用者本身是没有特殊作用的，他们的体质从本质上来说，还是人类
亡灵魔法，黑魔法的分支，主要是诅咒召唤转化死灵控制，相对于黑魔法，亡灵法师主要使用生命物体的骨头或血肉来作为魔法的消耗，他们的生命是短暂的，因为学习亡灵魔法会不断消耗他们的生命力，他们的生命又是漫长的，因为亡灵魔法能够把自己转化成为亡灵形态，光明魔法也会因此成为他们的克星
依照精神力量的释出方法，大陆上的魔法基本可以分为以下四大类：
咒语从口中念出的带催动力量的语句，魔法会从施法者附近出现
但是会因为施法者精神控制的范围影响现形距离，而且绝对不会直接从有灵魂包裹的生命体中直接施展出魔法，对于死物的作用要强得多
二符咒
引物借着符咒或引物所产生的变动来启动魔法，魔法会从施法者附近出现
这类魔法是事先储存的魔法，没有固定的坐标，适合事先精神力牵引控制，对于环境对魔法元素的影响，这类魔法影响要少得多，但是有些魔法将受到极特殊限制
三手势用特殊的手上语言与自身魔力进行沟通，魔法会直接从施法者手上出现
这类魔法主要依赖于施法者给予既定的轨道，以判断魔法移动轨迹所以，实际施法通城用手势与精神控制给予直线运动轨迹或者是以投掷的方式作曲线运动，前者主要用于箭系魔法，后者主要用于球系魔法
四魔法阵以各种不同东西包括魔法来组成个魔法阵，魔法会从魔法阵上出现
这类魔法主要是利用既定坐标的影响来施法，夜晚的星辰对于施法的成功有着重要影响，所以这类魔法主要是在夜晚，籍由月光与星辰的力量施展，在雷电交加的夜晚，这类魔法常常会出现惊人的变故，事故率为魔法释放之首
按魔法的效果
〃1伤害作用这类魔法撇开各种华丽的作用方式不谈，结果就是使你的施法对象遭受到伤害这种伤害可能是巨大的，毁灭性的，如魔兽世界中的龙息，能达到瞬间秒杀数十个玩家的效果；也可能是效果很小的，但是持续定时间，往往还会伴随些削弱性效果，比如各类游戏中都有的毒伤害
〃2控制作用顾名思义，这类魔法就是达到施法者可以控制住施法对象的效果，效果也分很多等级：1眩晕类对方处于被击晕的状态，不能做任何活动2减速类对方移动攻击施法速度减缓3完全控制施法以后对方在段时间或者永久处于被你控制的状态
〃3治疗辅助作用这类法术般是增益类的魔法，般达到治疗己方单位所受到的伤害加强己方单位的能力的作用
〃4观赏性的魔法，主要是为了好看而释放，实用性不强
按魔法的施放过程
〃1瞬发类从魔法开始施放到产生效果，消耗的时间为
〃2吟唱类从魔法开始释放到产生效果，消耗时间为秒
〃3持续类产生效果以后施法者必须保持施法的动作，不能做任何其他的动作来维持法术效果的继续
按魔法本身的性质
从创世时代起，世界中就存在着七种魔法元素，分别是白色的光元素，青色的风元素，红色的火元素，蓝色的水元素，黄铯的土元素，浅蓝的雷元素，黑色的暗元素魔法元素是种存在于空间的能量，使用魔法就是使自己的精神力和外界的魔法元素能量达成共振，从而在定的空间范围内产生相应的魔法
每个元素都有自己独特的魔法：
水系魔法：运用自然界中水的力量的魔法它防御力中等，攻击力低下，但由于具有水的力量，所以它具有极好的内伤治疗和回复的能力
火系魔法：运用自然界的热能的魔法其性质重攻轻防，攻击力非常犀利，但防御力却很弱
光系魔法：以神的独有力量为依附才能施展的魔法它拥有超强的防能力和优越的治疗能力，其杀伤力不大，以治疗为其主要的能力，但对于治疗内伤并不如水系魔法，对暗系魔法有天生的抵抗力
土系魔法：借助于大地的力量施展的魔法攻击力中上，但其防御力却是超高，成为最好的防御魔法同时，由于具有大地的力量，它还具有很好的回复属性
暗系魔法：必须是具有黑暗力量的魔兽或者魔晶才可能施展的魔法它本是暗黑系魔兽的看家技能，它是所有魔法中杀伤非常大的，暗系魔法的最侧重点就是腐蚀持续伤害，但其防御能力般，对光系魔法有天生的抵抗力
风系魔法又称空气系魔法：利用大自然中无处不在的风作为其进攻防御的利器，无形的杀伤力让风系魔法当之无愧的荣获了“隐形杀手”的头衔诡异多变的进攻方式，常常让人防不胜防，风系最大的优势是具有定可叠加性以及空中汪能力但如果遇到不怕风骑士重装步兵娇，它就不怎么占优势了因为这些职业全封闭的金属外壳，为他们提供了绝佳的避风港湾
雷系魔法：运用自然界中存在的电荷的力量的魔法其攻击力极其强大，防御力也不差，但施放它时需要消耗大量的精神力，是最耗精神力的种元素魔法
还有时间系和空间系魔法
时间系：就是控制时间，不过难修炼，可停止时间和加速时间
空间系；控制空间，可冻结空间，破坏空间
魔法的性质在不同的认识中有不同的见解，就象唯物论和唯心论样，这些都是仁者见仁，智者见智，下面介绍的是主流的分类：
〃1冲击系风系种此系为魔法中最基本最原始的力量冲击系咒文是魔法的基船也是魔法中攻击效率最高的系因此在复合咒文中，冲击系力量经常出现冲击系有时依冲击介质分类成：地冲击，水冲击，风冲击和空冲击四个副系，不过这种副系的观念并不普遍
〃2火炎系火系种此系是魔法中第二容易学会的所有使物体升温，振动，白热化的力量，皆归类为火焰系咒文由于火炎系咒文可用於多种性质的战斗，因此广被魔导士所喜爱
〃3雷电系雷系种此系具有与火焰系咒文有同等的力量所有对电子用起作用的力，皆归属雷电系雷电系咒文有个子系是磁系可以想见，电场与磁场是相生的关系
〃4寒冰系水系种此系为魔法中第二难使的力量所有使物体降温，减速，黑体化的力量，皆归类为寒冰系咒文此系魔法困难且使用不易，在魔法中算是个冷门的系
〃5光炙系光系种此系为魔法中耗能最大的系所有光，射线，电磁波的控制，皆为光炙咒文光炙咒文虽然耗去大量魔法力，但是因为光系咒文具有自然的驱魔力量，因此常被用於对妖魔战斗
〃6重力系也就是土系种此系为魔法中最难控制的力量切遮断，增强，或扭曲重力的力量，皆属重力系咒文另方面，近代发现的分子内力量也被归属到重力系重力系魔法有个子系：时空系
〃7心灵系俗称精神系种只对生物起作用的力量可破坏生物神经系统，此系咒文对生物而言是最有效力的咒文，但是也是七个魔法系中距离限制最大的系
〃8诅咒系暗系种可使人中毒，生病死亡比较歹毒
般魔法可以简单的分为实体魔法和非实体魔法，元素魔法除了水风和土属于实体魔法，火和雷属于非实体魔法以外，其他均属于实体魔法和非实体魔法兼顾的法术
实体魔法带有物理属性，例如风魔法里的风刃，对于布衣的杀伤力较强，对于盔甲的伤害相对就要弱很多，而土魔法里的石笋对于重型单位，比如车辆的打击显得比较严重而复合魔法里既有实体属性又有非实体属性
针对不同非实体魔法性质的抵抗力，可以分为热抵抗冷抵抗意志抵抗，火系要热抵抗力来减免，水系要冷抵抗力减免，毒属性以及无属性主要是意志抵抗，而雷属性最为特殊，攻击力最强，同时又能被大量抵抗力因素削弱导致攻击力最弱，但是不管怎么说，对于身着金属装备的敌人，没有比雷魔法更奏效的
按照存在形状
球状：适合施法者投掷出去形成抛物线轨迹与面杀伤，军队作战的魔法师绝对没有说不会球状魔法的，适合使用这类魔法的元素主要是雷元素与火元素
箭状：适合施法者以特定轨缉展出去，因为力量集中于点，所以点杀伤非晨，虽然多数属于低级魔法，但是这不会影响箭状魔法在实战中的重要地位，击中要害依然能够致命，又能节省大量范围魔法所耗费的魔力，同时也因为施展的速度快，能够使其他还在念咒语的魔法师永远地彻底地闭上嘴箭状魔法可以是任何属性的，但是水系最为适合箭状魔法，所以箭状魔法通常人们会使用水箭，值得注意的是，水元素跟通常喝的水是有区别的，水元素对于魔法抵抗力较差的人的皮肤没有任何亲和力，会直接撕爆你的血管
环状：适合施法者陷入围攻使用，因为根本就不能分辨敌我，所以对施法者也能造成伤害，风元素的环状魔法有龙卷风，火元素的环状魔法有火风暴和抗拒火环，土元素的环状魔法有地裂爆，光系的环状魔法有天使之环和神圣光圈
盾状：适合施法者应付正面攻击使用，主要是用于风元素的大气之盾和土元素的大地之盾前者对火魔法不但不会削弱反而会增强，但对于抵挡箭矢和降低敌人的速度优点来说，只要把大气之盾放远点距离，实用性就会相当强后者形成了实体屏障，在荒原或草原等地形中应用效果相当不错，唯的遗憾是影响了视野
结界：适合施法者保护团队使用，最强的防护结界有多种，种是水之结界不可破碎，缓慢修复，种是光之结界疾速的自我修复和治疗，种是可反弹的风之结界，种腐蚀所有物理攻击的暗之结界等等
灵息：短距离使用的魔法，般人是不会用这种魔法的，是因为距离太危险，二是因为消耗大距离近，然而灵息却是魔物的本能魔法，不同属性的龙可以喷出不同的灵息
拟化：这类主要随施展者的喜好变化的形状，不同魔法有着不同的最佳形态，比如风元素应该弄的更薄更长，土元素应该弄的更尖更粗，也可以形成临时的武器与铠甲，当魔法完全成型时，就会伤害施法者，所以必须有实体作载体，而对魔法亲和力越强的载体，能够发挥的拟化效果也自然越强
瞳术：依靠施法者的眼睛施展的心灵魔法，不需要任何咒语和动作，胜在隐蔽性，弱在效果，对意志恍惚的人可以起到良好的作用，而对于个正常人，起到的作用还不比个恐惧术强
咒法：依靠施展者的嘴唇施展的魔法，用固定的格式施展固定的魔法，胜在稳定性强，弱在不可以创造规则外的魔法，研究咒语就能加强使用者的施法效果，但现代所指的咒法通城诅咒和预言，诅咒是咒法的分支，以弱化为主要手段，而预言除了能够预言未来，也能够扭转因果律，强行事先预言个结果，周围的人受到精神波动影响会以自身的能力实现这个可能出现的结果
言灵：依靠施展者对小精灵的契约从而掌握元素精灵的力量，籍助契约施展者可以施展强力的法术，而不用的自身的反噬，但小精灵以生命力为食，以契约人的身体为居住地，除了寿命特别漫长而又性情冷淡的妖精，几乎没有人可以忍受使人折寿又唠叨个不停的小精灵小精灵主要由火风土水光暗这几种元素组合，没有实体
咒雍依靠施展者对于图案规则的牵引形成的约束之力，通充以特定生物的血液，能够起到加强作用，既可以做为攻击手段，也可以做增强削弱之用，但通常所指的咒印指的是手势结成的咒蝇严格来说，咒印其实就是画魔法阵，而手印就是微型魔法阵，自然威力也低
按其他划分法
精灵魔法：物质界的所有的现象都存在着精灵的力量火精灵燃起火；风精灵使空气流动并制造气象现象；水精灵使水流动并制造冷气；土精灵则负责有关大地的各种现象精灵魔法是这些精灵直接参与并发动的违反通常物理现象顺序的目的现象现时世界中所使用的魔法大部分是都是精灵魔法
暗黑魔法：是被称为黑魔法的的魔法精灵魔法是催动自然界的精灵来实现使用者的目的而与此相对的，暗黑魔法是用咒语和魔道图形，直接干涉物理现象暗黑魔法的原理是总结而成的名为的独特原理这是数万年前最在与世界时的古代魔法文明的遗产
大仪式魔法：复合性魔法在重复复数魔法的同时，完成个巨大的魔法仪式如同普通魔法利用省略形式，实现原理性本不可能的压缩语言高速行使可以有多个大魔法师共同合作来使用
古代语魔法：古代语魔法是暗黑魔法的种秘义本来，在古代魔法文明中也有使用这曾是需要高度的理论和技术才能使用咒语但在现代作为被简化的只是程度之差暗黑魔法得到了再构成行使古代语魔法必须与已消失古代之神有契约，这也是使用这种魔法的难点之不过有些暗黑魔法师着手再生古代魔法文明的本来咒语，并且已经取得了些成功，不过极少有人懂得并使用
召唤魔法：召唤魔法是通过与异世界高次元世界进行的种交涉，将其中的生灵召唤到物质界并完成任务的魔法当然也可以定契约，不过这是魔法使的个人行为但是召唤出来的生灵不定对魔法使存有好意如果勉强的进行召唤，大部分会带有恶意，即使是定契约的生灵也会有这种状况，不过基本还算稳定，所以让召唤出来的生灵顺从使用者的意志行动也是件比较难的事情如果使用者的控制失效，将有可能把最恶意的异世界的生灵放入物质界
幻术：光与精神的魔法制造幻象，使对手产生错乱比较低级的幻术虽然相对容易看破，则高级的幻术就绝对可以达到令人难辩真假的程度
神圣魔术
暗黑僧侣魔法：这些不论哪个都是神之御业通过僧侣的祈祷出现在物质的相对于其他其他操纵自然界的魔法，僧侣所使用的祈祷奇迹，因为直接引用神之力量，可以不经任何过程而突然出现结果神圣魔法对于对人类有着很深的慈悲，是友好的神之御业，所以以治愈和精神恢复为主
而暗黑僧侣魔法则是对杀伤阻丧士气腐败等的混沌之神非呈合而显现的魔法
附魔：用施术者的魔力对其他物品施加干涉，可以让武器变得锋利，或者在物品上附加各种魔法效果根据施术者的能力和施加干涉的方法不同分为暂时性和永久性两种应用实例为各种附加给物品的附加状态也可以让某些存在暂时取代自己的意志影响自己的行动应用实例就是各种被附身也可以暂时用魔力制造某些物品，不过需要持续提供魔力用以维持应用实例为卫宫士郎的投影
特殊能力：魔法生物生来就具备的能力原理和魔法咒语是样的，但没有吟唱仪式等
咒术：咒术就像他的名字样就是咒语的法术或是咒杀对手，或是施与无法治愈的伤害，或是使其服从强制性的命令总之是使用者按照自己意志操纵对方的咒语
神灵术：世界存在着各种，万物就是按照它不断流传但这只是相对于这个世界的物体而言，而对于高次存在则未必就是这样被称为神的存在可以将其意识直接变为现实的结果比如他说有光，就会有光的存在，世界的创造也可能只是句话的事这和演变过程毫无关系神的力量有时效果和魔法相同，有时又是完全不同的被称为神圣魔法的法术般来说就比较类似于神灵术但神圣魔法是僧侣为了实现奇迹，乞求神的神灵术通常以的形式出现
变身变形：通过魔法把自己或别人物品等变成自己想要的人物等改变外观严格来说属于附魔，因为本质跟附魔样是利用魔力对某物施加干涉但
</p>