深夜，木屋，杨承在睡了二十几个小时后就醒来了，他仔细第打量着周围。

    这是一间木屋，只有一张床、一个衣柜、一张桌子、两张椅子，杨承看见这些是因为他有一双夜眼，他本来是近视的，但近视并不代表不能看到事物，如果成人看到事物的精度是1，那么婴儿看到食物的精度是1/200（把一张同显示器分辨率的图片放大200倍后的样子），新生的婴儿只能看到非常模糊的世界依然能找到父母，这是印度眼科学家。

    所以近视并不会限制人们看到事物，所以他的师傅训练他获得了夜眼。

    杨承走出了木屋。

    这里是一个山谷，木屋后面是一条瀑布河流，前面是一排排气势磅薄的房子。杨承坐在草地上，他想起当时他四肢已经跟他的神经失去了联系，他无法控制自己的身体，好像是一个叫轩辕瑾的人不知道从哪找了一辆马车（有钱还没马车？），然后他就被抛上车，毕竟一个人通常都不会对另一个男人有太多好感，而且这个男人好像跟他未婚妻有点不清不楚的时候，虽然只是他的想象，然后他就在颠簸的马车里迷迷糊糊地睡着了，醒来后就在这里。

    瀑布的河流的水在月光下映着闪闪白光，就像那叫柳月云的可爱的少女的美丽一样引人神往。等到天亮的时候就会见到她，知道一切，不管夜有多长有多暗都会有遇见黎明曦光的时候。

    除非你的信念保证你永远无法到达成功！汽车和摩托车在路上行驶的速度都到上到100公里/小时，而有人却认为自己骑自行车也能用双脚踩到100公里/小时，你认为他有迎接成功的那天吗？

    错误的认知只会带来错误的思维，错误的思维只会带来错误的想法，错误的想法只会带来错误的结果。鼠标只能在电脑的屏幕上“写”字，如果你像握笔一样握着鼠标在纸上“写”字，能得到结果吗？

    而我们一生的最大错误就是我们在学校受到错误的教育。当我们认为走路就是跑的时候，我们永远不会跑，当我们在学校只受到谎言教育的时候，老师说某些题目（比如阅读题）是发散思维，顺便怎么答都得分的，但当你的发散思维回答问题却远离出题人的写在纸上的标准答案时，不管你回答得有多精彩都只能得到0分。中国教育的本质就是分数，而它的形而上学就是揣摩出题人和阅卷人的心理，对点就高分，以及判定学生平时能力的老师，是一种潜藏的媚俗心态。

    我们的学校在我们还未学会思考时，就会这些以及其他错误的习惯性思维灌输给我们，在我们在尚未懂得思考时就已获得了错误的思考习惯，怎么保证我们能够到达成功的彼岸？

    十八章完！

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    读者：纳尼，坑爹啊，本章还未开始就完了。

    作者：本章已经叙述完了。虽然只有200字描写，其实这200字完全可以演变成2000字的，比如轩辕瑾如何找马车，如何跟车夫说话，如何扔杨承，如何跟她未婚妻对话等等，完全可以写2千字。我不这样写是因为描写这些并不能带给你知识，拓展你的知识的广度，而且我觉得这些描写没有什么感官刺激，都是大家耳熟能详，都是非常无聊的描写，就跳过了。这是对你也是对我负责的一种态度。

    关于有少部分读者表达，对身份是能力的甄别表示不解。我这里解释一下，你想找人解x的3次方（x3），你会去找初一的学生吗？也许他们有一两个会，但大部分学生都不会解；如果你去找初三的学生解x的3次方呢？是不是只有一两个同学不会，大部分同学都会。所以这些学级的不同是不是能大幅度识别一群人的能力？你会拿着初中的课本去问小学生答案吗？如果是高中呢？那么有没有你问的高中生刚好也不会回答初中课本的问题吗？概率有多小呢？

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