第十七章 身份是能力的一种甄别

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    “喂喂,我们已经让你带走了一个,别太贪心哦。”刘文龙警告地说着。

    轩辕瑾本不想多事,但未婚妻既然已开口,男人总喜欢在女性面前逞英雄,现在总不能视而不见吧。

    轩辕瑾说:“地上那人早中毒,看来快活不过一天了,你们又何必还要去欺负一个死人。”

    柳月云说:“如果不赶快为那少年做去毒处理,他最多活不过一个时辰了。”

    “别说他活不了一个时辰,就算他只能活一分钟,老子喜欢虐待他就虐待他,你们管不着。”刘文龙大声地说着。

    轩辕瑾说:“这么说,你们不敢放人啰。”

    刘文龙大喊道:“不放就不放,驻守杭州兵营的‘奇袭部队’正往这里赶来,你能奈我何?老子就喜欢踹他。”说着,又一脚往杨承身上踹去。

    杨承痛得在地上打颤,想叫却又叫不出,想伸手去掏嘴里的烂泥,却又掏不出。杨承眼里流着泪,心里充满了愤怒,他恨自己的无力,他全身充满了力量,渴望改变命运的力量。很多人在遭遇不幸时都会这样,只可惜我们无法维持这一决心的力量,在找工求职示爱被拒的情况下,都会出现这一力量,见到某些想要却又无法得到的东西也会出现,比如我考证求学失败的时候,甚至见到我憧憬的名牌大学、汽车、他人的成就的时候都会出现这一力量。

    轩辕瑾放下了柳月云,拔出了随身的佩剑,人活世上,本就是为了争口气和得到别人重视,可刘文龙却如此无视他,焉能不让他不甘。

    还是赵定邦微笑着说道,“为了一个死人打架伤了彼此的和气不值得。刘兄,这死人就让他带走吧。”

    刘文龙大喊道:“不行,不能让他带走,我一定要让他死无全尸。”刘文龙还在挣扎着抗争。

    “这么说,你不肯听我话了。”赵定邦有点生气第说道,刘文龙顿时焉了,辩争一会后就跟着赵定邦走了。

    走了一会后,刘文龙问:“你为什么那么怕那个道士?”

    赵定邦解释说:“你知不知道江湖中最不能惹的三种人是哪三种人?”

    “不就是道士、和尚、乞丐。”刘文龙接着说,“我父亲还告诉我说,这三类人最惹不得,因为乞丐本身就是一个庞大的组织,好像叫丐帮,而且乞丐穷得连饭都吃不饱,命也就不值钱些,为义气去打打杀杀最多的就是乞丐,因为打人后想打人者总会请他们大快朵颐,开怀畅饮,而丐帮被人欺负后总会因义气不问青红皂白,群起回击之。所以丐帮虽重义气,却也不问是非,辖区打架斗殴最多的就是丐帮人,父亲在治理杭州安定繁荣时颇为头痛。”

    “那和尚和道士呢?”赵定邦问道。

    “和尚和道士好像都独来独往,没啥组织啊。父亲没跟我说。”刘文龙不好意思说着。

    “你父亲不跟你说,是因为和尚和道士喜欢独来独往,不喜欢惹是生非,有些人见到他们如见瘟神,有些人见到他们如见神明。因为道士和和尚最是跟“超度亡灵”之类死者联系起来,所以就不想跟他们接触;而迷信的人认为他们是上天的使者,是传达神明信息的人,所以信奉尊重他们。”赵定邦说。

    “那跟我们有什么关系?我们杀了那个道士又有什么关系?”刘文龙问。

    “能够跟上天沟通使他们颇受人们尊重,尤其是对迷信的人来说,没有来由就顺便杀道士和和尚是比较麻烦的。”

    “麻烦怕什么,我父亲会解决的。”刘文龙辩解着。

    “除了麻烦外,你知道每个游荡江湖的道士和和尚都是武功高强的高手吗?少林和尚不管还不还俗要想下山就必须要闯少林寺山下的‘十八铜人阵’,一个人能对付十八个人的攻击,武功会差吗?”

    “可那个是道士!”刘文龙没等赵定邦说完就插着道。

    赵定邦笑着说:“道士,道士更恐怖。因为武当山的规矩是必须要闯武当山的‘真武七绝阵’,人数虽然比不上少林寺的18人,但真武七绝阵的7个人都是佩剑的,而且是以杀死对方为目标为前提启动阵法的,而闯阵的人是不能伤害师兄弟的性命。”

    “为什么真武七绝阵要杀死对方,而对方却不能伤他性命。”刘文龙问。

    赵定邦说:“如何勉强防水,要想下山的弟子在外面丢脸不如就在武当山上杀了他,免得丢武当山的脸,对战时,要伤人性命总比不伤人性命容易些,容易是面对七把剑时。而且我以后还要当大将军,去杀敌立业,扬名立万,指挥万人,岂可做冒险之事?以后怎么指挥万人?难道为了一口气指挥他们去死?焉能做不明智之事”

    刘文龙说:“可是我吞不下这口气。”

    赵定邦说:“等你身子好了,我们再去找几个漂亮的良家少女给你下下气。”

    刘文龙说:“每次都是那些穿着粗衣布麻的穷家女,我都厌烦,我要刚才那种的。”

    赵定邦笑着说:“好好好,我们下次去找几个比较富裕,我们又压得住的富家少女,怎样?”

    刘文龙和赵定邦都露出了猥琐的笑容。

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