组织，到底取之于民几何？又用之于民几何？他们所取之于民的，到底用于何处？那是一个根本性的问题，那是有组织性的奴役与少数人的腐败之间本质性的差别所在。

    我们的政府，到底取之于民几何？又用之于民几何？他们所取之于民的，到底用于何处？

    我们有权利知道吗？

    他们所公开的不过是一些没有多少实质意义的文件而已！他们所公开的只是一些我们根本无权查究的大的数字而已！

    我们没有监督政府财政的权利，正是我们作为弱势群体最大的弱势所在。他们需要回避让我们误会他们是在奴役我们的嫌疑！

    关于发挥网民公权监督作用的报告

    关于发挥网民公权监督作用的报告

    一、发挥网民公权监督作用的社会背景：

    （一）、陕西省镇坪县“野生华南虎照片”事件中社会舆论力量的显现

    2007年10月5日，镇坪县林业局向省林业厅报告称：镇坪县农民周正龙10月3日在该县神州湾一处山崖旁，用数码和普通胶片照相机拍摄到华南虎照片71张，其中数码照片40张、胶片负片31张。2007年10月12日，陕西省林业厅召开新闻发布会，宣布“镇坪县发现野生华南虎”，公布了周正龙拍摄的两张华南虎照片，并向其颁发奖金2万元。此后，照片引发媒体和公众质疑，社会舆论直指政府公信力。事实上，陕西省林业厅委托镇坪县林业局进行核实后，根本没有派员进行实地调查，而对照片进行鉴别的，也不过是陕西省林业厅本厅技术力量和陕西省省内有关专家。虽然至今，中国人民还不知道照片到底是真是假！但在社会舆论的巨大压力下，2008年2月3日，陕西省政府办公厅对陕西省林业厅在华南虎照片事件中“违反政府新闻发布制度”进行公开通报批评。2008年2月4日，陕西省林业厅就“草率发布发现华南虎的重大信息”发出《向社会公众的致歉信》。

    （二）、许霆恶意取款案中社会舆论力量的显现

    2007年10月15日，广州市人民检察院指控许霆犯有盗窃罪，向广州市中级人民法院提起公诉。2007年11月20日，广州市中级人民法院作出一审判决：许霆盗窃金融机构，数额特别巨大，行为已构成盗窃罪，判处无期徒刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产。许霆案件的判决结果刚被媒体披露，就在网上被炒得沸沸扬扬。舆论普遍认为，因为t机出错多取了钱，就对许霆判处无期徒刑，量刑太重。在舆论的巨大压力下，2008年3月31日下午，备受关注的“许霆t机恶意取款案”重审宣判。广州市中级法院认定许霆盗窃罪名成立，并判处其5年有期徒刑。除退赔恶意取得的款项外，许霆还需缴纳两万元罚金。舆论的力量和民众的呼声让许霆恶意取款案获得了法律实体正义和司法的胜利。

    《新闻晨报》3月31日报道，云南也曾发生过一起与许霆案类似的何鹏案，何鹏最终被判处的同样是无期徒刑，且如今何鹏已服刑七年。

    在事实类似、依据的又是同一部法律的情况下，之所以出现同案不同判的情况，就是因为何鹏案当初缺乏舆论的关注和帮助。

    二、网民公权监督的法律依据：

    根据中华人民共和国《宪法》第41条规定，公民对于任何国家机关和国家机关工作人员，有提出批评和建议的权利；对于任何国家机关和国家机关工作人员的违法失职行为，有向有关国家机关提出申诉、控告或者检举的权利。

    三、网民公权监督的社会意义：

    发挥社会舆论的监督作用，发挥网民在国家政治生活与法律生活中的监督作用，更好地团结一些活跃在网络的积极分子和正义人士。

    网民公权监督将充分发扬民主精神，反映社会一切方面，网民对国家机关和国家机关工作人员的意见与要求，坚决反对一切带有公权性质的腐败、贪污及其他祸害社会和公民的可耻行为和丑恶现象；有力地实现自下而上的民主行政监督的经常化，促进国家行政决策的科学化和民主化，推动国家机关的廉洁化和高效化，推动民主法制建设和社会进步；充分而妥善的利用这个网络平台，体现人民主权的宪法精神。

    网民公权监督将毫不妥协的对于国家机关和国家机关工作人员在日常工作方面的官僚主义、形式主义、侵犯公民合法权益等等一切阴暗面，予以揭露，予以暴光。

    网民公权监督将以合理合法的言论，依据事实，反映情况、揭露真相，坚决唾弃谣言、唾弃诽谤，以改善国家机关行政工作并促进社会进步为目的和动机，绝无刁难、挑衅人民政府和破坏社会安定和谐之意。

    参与公权监督的网民一律平等，以行政监督为己任，不畏惧、不退缩。对于该当支持的，从言论上予以支持，为公权监督制造浩大的声势和巨大的影响力贡献出自己应有的一份力量。

    四、关于本地网民的初步调查

    根据调查，本地网民占全部人口的百分之三十以上。其中许多都是法制意识单薄、法律知识欠缺的网民，上网大多是打打游戏浏览浏览信息什么的，对于社会没有什么积极意义。只要加以适当的引导，即可加以利用，对社会和国家发挥积极的有意义的公权监督作用。

    他们------关于乡村精神病患者群体的手记

    他们------关于乡村精神病患者群体的手记

    题记：他们无人关心的流浪已成为几十年来内地部分地区社会文化中一个不为人关注的特异现象。

    那路边的卡子上有着这条路上唯一整夜不灭的明灯。

    在卡子上的日子里，常常听到一个衣装头发污乱的老太婆在远远的或近前的路边的咒骂声。常常看到她从卡子前边走过，不久又看见她走回，再不久又看见她走过。不管是什么时候，不管是白天还是夜晚一点三点，总是能看到她。

    哦

    象她一样的他们到底还有多少呢？

    他们是在大的曲目中演奏的一个不和谐音调。他们被大众遗忘，被大众忽视。人们看到了他们，却视而不见。

    然而他们又是确实存在的。他们的存在，几乎就是与人类所不同的另一种生物融入于人类社会。

    他们象杂质一样的穿插散落于人声糟杂的群落之中。可是他们从不参与那种糟杂与喧闹。即便是咒骂，也只是只属于他们自己的糟杂与喧闹。他们日夜自顾自的活动，自生自灭，似乎与整个人类社会，毫无相干。似乎是真正的无政府主义者，真正的社会边缘人，与整个社会格格不入。

    他们散落于人世间，穿行于大街小巷马路泥路民房屋檐下。似乎与世毫无相干。

    他们穿行于人流中，日夜穿行出没于人世之间，不管人们的活动的日夜变化。

    他们自顾自的出现消失又出现又消失

    又似乎被遗忘

    但是一段时间一段日子

    他们又出现了

    刚开始是有一些相关于他们的故事流传于人间的，后来他们曾经的故事亦被遗忘。

    后来他们也被人遗忘。

    最终他们永远消失。

    取代他们的是另外的一些他们的同类。

    在正常的人群中，总在不断的产生着他们的同类，而他们又似乎总是以同样的异样的形式，出现于世间。似乎同种颜色同种大小的小物体中出现的几颗异色异样大小不一的杂质。

    从没有人善意的跟踪他们，也不知道他们是如何的生活。但他们也有他们的一辈子，人们不知道他们是何时在此地出现的，又具体于何时消失了。

    他们或许从未有人死去，只是换了不同的地方，不同的地方又换了不同的他们。

    他们总是要散落杂处于人世间,以别具一格的方式。而他们也似乎与世界格格不入，似乎是另外的世界的一个部分掺杂于世界中，却又悠哉游哉似亦相融于这个世界。

    ------然而，事实是如此的残酷。人们任由他们竟如流浪狗一般流浪于世。无人看管，无人照应。饿的时候饿，冷的时候冷，病的时候病。最后亦如流浪狗一般的在某一天被发现已经死去多时。尸体肮脏污秽一如生前，头发脏黑蓬乱一如生前。躺在大路边，躺在壕沟中，躺在铁路干线的旁边草丛，躺在某处民房的不远处。人们任由他们自生自灭。而他们死前也是经历过病痛的，大多是长久的病痛，得之于长年以来无规律无人照应的流浪生活的病痛相伴于病痛的始终，一直折磨他们到死。他们无法诉说，只是默默的承受，而世间更无人过问。

    那是孤独而或漫长或短暂的痛苦的人生。那就象是与世人的冷漠隔离开来的不同人种。他们或已经丧失感受精神痛苦的能力，但却毫无疑问的承受了身体上的饥寒和病痛中的无助。

    甚至于（在世界范围内和在可找到文字记录的历史中）：

    他们有的被弄去做苦力

    他们有的竟被活活勒死贩卖作为鬼夫或鬼妻

    他们有的被活活烧死以骗取保险金

    他们有的被强行盗取器官贩卖

    他们有的被弄去做药物实验

    她们有的被作为x欲发泄的工具以及性产业中被无偿利用的性资源

    他们有的被拉去做了已宣判的死刑犯的替死鬼

    ---他们竟也成了正常人的世界的一个利益掠夺的资源

    也成了影响地区精神文明风貌的人体垃圾

    ---故被偷偷的甚至成批的转移丢弃于荒山野地

    ------他们都是正常人的亲人！

    ------那是相对于我们所有正常人的弱势群体，而我们正常人中的一部分又是相对于另外的一部分的弱势群体。

    弱势群体之流落于大肆论及仁义的世间大概如此。

    附记：

    四个精神残疾

    一个是我读小学上学的时候常常要见到的

    他家在学校附近的路边上

    而他也老是在路上瞎逛

    我已经很久没有看到他了

    印象是

    白脸无须清瘦

    老实

    甚至会帮人拾起丢掉的东西

    但是是一个傻子

    一个是我在中学就常常看到的

    是一个胡子拉渣的男子

    人们也不知道他的名字

    管他叫作卖逼婆

    还是我小时候

    就常常看见

    人们总是用那种一分钱买来的糖果类和油炸的零食

    要求他跳一跳脱衣舞

    而他也总是会跳

    有一次上学的路上

    看见几个同学围着他

    用一头尖尖的长长的竹棍捅着他

    叫他脱裤子

    然后等他脱下裤子

    就纷纷用随手拾来的脏棍子

    拨弄他的生殖器

    一个是在红白喜宴的一角常常见到的

    一个较矮的

    老是似乎是出于巴结人而傻笑的男人

    他也抽抽烟

    他会帮人洗碗

    据说从不偷j

    洗的比别人多，也更干净

    我曾经见到在送葬的时候

    他走在人群的前面

    高兴的举着一块写着送老归山四字的大牌子

    在我的家乡，我还记得有过这样一个老人

    大家都知道他已经很老了

    但谁也不知道他到底多大岁数

    只是听人说过他年轻的时候

    是有过一个家的

    他做砖匠

    被砸坏了头

    傻了

    后来老婆孩子也都去了远方

    我总是记得小时候

    那个冬天的大年之夜

    曾经看到

    寒冷的风雨中他捶胸顿脚抬头向天

    嘶声怪叫!

    看到他站在中学篮球场的水泥地面上大叫!

    向天大叫，同时蹬脚，拼命蹬脚!

    啊！当时我知道

    饥饿的老人所乞求的不过是冰凉的一碗残羹剩饭

    我永远的记住了这一幕！

    他或许是记得这个时候

    全家人是曾经坐在一起团聚的

    他或许能够意识到这个时候

    全家人是应该坐在一起团聚的

    在那同样发出生命的光芒的眼中

    永远带着一种凄苦悲切孤独无助的神情

    就是这一种神情

    和那灰白的脏乱的头发

    和那满脸皱纹的污黑的脸庞

    和那不知是哪一年冬天

    哪一位好心人

    替他披上的一件旧棉袄

    这个时候

    忽然又出现在我眼前

    经过了多少年

    简直令人震惊的肌肉抽搐

    那是多少年的乞讨

    多少年的饥饿

    那是怎么样仍然活过来的一个人

    当我见到这位真正值得同情的老人

    伸出这只粗糙僵硬污黑枯瘦颤抖的手

    抓着只又脏又破的空碗

    无声的乞讨

    我哭了

    泪水不停的滴落在碗中

    一个侏儒

    他身高才一米多一点吧

    关于他

    有一个很著名的笑话

    在吃大锅饭的时代

    有人乘他盛饭的时候

    抬起他的脚把他倒在饭桶里

    而他自己根本爬不出来

    我从小到大

    见过他的次数不多

    现在听说他在一户人家家里做事

    吃住也在那户人家

    很少出门

    也没有娶老婆

    已经很年长了

    大逆转中的大中国：所谓和谐社会遮蔽下的畸形生态

    大逆转中的大中国：所谓和谐社会遮蔽下的畸形生态

    thoreu：&ot;iskfor,nottoncenogovernnt,buttoncebettergovernnt&ot;

    如果说毛泽东所领导的某个已经被定论为错误的社会实践已经被否定的话，我常常觉得那个已经被定论为错误的社会实践也有着被否定之否定的可能。如果将邓小平所领导的那场经济改革视为一个大逆转的话，我常常怀疑这个大逆转面临着逆转之逆转的风险。有时候，我感觉中国是个矛盾重重的社会。在这个矛盾重重的社会，我们很容易发现各种极为明显的事实和现象。

    一、学而优则仕，仕而优则学。

    以政治资源谋求学术资源、教育资源、经济资源、性资源、社会资源，以学术资源、教育资源、经济资源、性资源、社会资源谋求政治资源，这样的现象作为主要的行政腐败方式广泛的存在于中国各地。当官，从前是有过不少大字不识的农民当上大官的，可如今，却不是那么一回事了。要提拔，就要有文凭。文凭也算是提拔晋升的一大优势条件，这就是学而优则仕。当上官以后，就不图上进了？不是的。还需要进一步的被提拔，追求永无止境啊！即便不需要被提拔，也还需要自我包装啊！拿什么来自我包装？文凭啊！这就是最好的包装之一。通过十年寒窗，那当然是不行的，所以就利用手中掌握的政治资源来谋求。官员的身份，很多是造假；官员的文凭，小到学士，大到博士及博士后，很多是以政治资源谋求学术资源、教育资源的典型。很多学者自己要出书，要发表论文，却须署名为某官员，或须将某官员姓名列入著作人名单。这就是仕而优则学。西北五省（区）党校07级经济管理专业研究生班学员乾县科技局局长王显亮对于仕而优则学是颇为理直气壮的。“这是啥考试，还弄得和真的一样，我掏钱买文凭，你有啥资格管我！”

    二、商而优则仕，仕而优则商。

    公安局向煤炭老板、娱乐行业老板、属于公安管辖范围的特许行业老板、砖窑老板等等收取金钱，名之曰赞助费。这是一种什么样的行径？这既是商而优则仕，也是仕而优则商。对于老板们来说，是商而优则仕；对于公安们来说，是仕而优则商。老板做大了，就热爱捐助了。不久就弄了个政协的、人大的，或者其他的政治头衔。这就是商而优则仕。当官当大了，积累了人脉，借助了资源控制的实力，做一做商人，还真是左右逢源、顺风顺水。这就是仕而优则商。大大的有利可图的工程，别人承包不到，就某某商人承包到了，转手都能赚翻倍。这是什么？这种现象，是商而优则仕，仕而优则商相结合的产物。但商而优则仕，仕而优则商却不仅仅限于这些类型，也常常以合法的形式变现出来。比如某村民主选举一开始，其村最大、安置劳动力最多的企业老板想要当村长，不过给大伙打了个招呼而已，而他，后来也就顺利当选了。能为自己带来工作、为家里带来养家糊口必需的收入，员工们及其亲属不选他，还能选谁？

    三、妓而优则仕，仕而优则嫖。

    人嘛，都是有欲望的。欲望，就包括x欲。大多数人没有实现强大的x欲的条件，但当上官以后，就往往有了这种条件。很多后来被查究出来的腐败官员，绝大多数都与性有关，很大一部分的官员，都有着超级强大的x欲。一些官员包几十个情妇，搞几百个女人，这样的事实都在后来的调查与报道中曝光。这就是仕而优则嫖。至于妓而优则仕，那就是官员除了给与自己的情妇经济上的好处以外，还要给与情妇政治上的好处。情妇与妓女，在本质上，是没有分别的，不过是顾客的数目不一样而已。妓女分为两种，一种是职业性的，一种是业余性的。一些职业性的妓女被官员从红尘中发掘出来，不满于被金屋藏娇，还要求在行政部门给她们安排一个职业，甚至要求给她们一个官帽戴戴。这些要求，居然也得到一些荒唐的官员的许可与支持并最终成为现实。一些在行政部门内部任职的妇女，因不满于职位的低级，有时候，也做做业余性的妓女，向更高级别的官员要求得到栽培与照顾，这样的现象比前一种现象就要多许多了。

    四、黑而优则仕，仕而优则黑。

    在中国，有的黑社会团伙，居然拥有了私人武装部队、坦克等等，而很多腐败行为居然演变为堂而皇之公开而招摇的特权。在非的政治条件下，打入共产党内部及政府、法院内部的黑社会还是比较少的，有的官员出于安置亲友子女的考虑而将一些从前为流氓也一直带有流氓习气的家伙安置到行政单位，甚至火速提拔重用，这种现象是有过的，特别是在从前通过非考试途径录用、提拔公务员的情况下。那还不足以称为黑而优则仕。我这里所说的黑而优则仕，指的是民主选举与官僚队伍的金权化、黑社会化的必然相关。中国已经实现了村级政权的，很多村选举出来的，不是踏踏实实的正派人，而是一五一十的流氓。他们有没有候选人资格？他们有，因为他们没有案底。为什么那些人能够顺利当选并击垮对手呢？长期以来，他们凭借无所不可的手段霸占各种资源，是改革开放最大的受益者之一部分。而在民主选举的现实状况下，有钱就有实力，有钱就有名气和人气，有钱才能拿钱出来伪善。于是，流氓顺利当选。这就是黑而又则仕。至于仕而又则黑，说的则是一些官员，因为官僚结构的日益集团化，官官相护成为官场潜规则，变得肆无忌惮，变得比黑社会还要无所忌惮。黑社会还担心打黑除恶、严打、警察、官员朋友的翻脸不认人、法律的审判，可是官员担心什么呢？只能担心没有劣迹昭彰于众目睽睽之下而为同行所忌和谋取的经济利益相对于同等权力较小。自2003年以来，在国家查处腐败的力度加大的情况下，官员却成为中国犯罪人数增长最快的一个群体。

    五、黑而优则商，商而优则黑。

    黑社会涉足的某些行业，非黑社会是无法与之竞争的，只能是哑巴吃黄连，自己退出。所以但凡油水够多的行业，大多有黑社会涉足。真正的黑社会，并非如影视、文学作品中所表述的那样，只是搞黄赌毒高利贷之类的。黑社会涉足商业的现象，广泛存在于西方社会，也同样存在于中国社会。越是大的流氓头目，越是要涉足各种经济领域，并成功霸占各种经济资源，这就是黑而优则商。至于商而优则黑，说的又是什么呢？说的是一些做大做强，甚至做到行业巨头、行业领头羊的企业，变得无所顾忌，完全以经济利益为目的，无视法律、民众健康和婴孩生命，挟制地方，甚至挟制国家，认为国家和地方一样，无论他们犯下何等罪行，都不可能让他们倒下，而只能是在幕后成为他们的同谋与同伙，帮助他们掩盖罪行，继续为害整个中华民族。商而优则黑，指的还有一些所谓的房地产开发商，勾结那些仕而优则黑的官员凭借其强大的金钱、政治后盾，出于谋取巨大经济利益的目的，大肆圈占、强行征收农民与居民正使用的土地，那些行为，在本质上是一种黑社会的性质。

    计划生育检查秘笈

    一、原则：在检查的地方，一路上仔细观察。

    二、在民房旁边，注意有没有晾晒衣物。如果有，看看有没有小儿的衣服、尿布、被子等。

    三、在民房旁边，如果有垃圾堆，留意一下，看看有没有丢弃的小儿用品。

    四、一般说来，基层都能够及早的获知检查的讯息，一大早就开始清理，而将那些超生出来的小儿请走是最为常用的手段。面对这种情况，未必一定要集中在民房进行检查，而应该一大早就派出人员在大道上巡视，遇到有骑着摩托车拉着妇女和小儿的情况，就跟踪到底。

    五、一般说来，基层获知检查的讯息以后，一大早就开始清理，请那些超生出来的小儿家庭回避并躲藏起来，没处躲藏的，就只好关门闭户。看到有关门闭户的情况，有两个对付的办法。

    1、去推推后门，看能不能推开，如果能够推开，一定要进去看看。

    2、去瞧瞧窗户、敲敲门，就说：计划生育检查的都走了，请出来啊！然后等一等，看看有没有人出来，如果有人出来，一定要进一步仔细的检查。

    逆向思维被阻止的时代

    逆向思维被阻止的时代作者：文武禁止转载

    1

    阅读《历史的天空》，印象颇深的是故事主人公所讲的那笑话。老人一天只卖一幅画，生意满好。媳妇叫他一天多卖几幅，说是可以赚更多，但老人却出于自身利益而反对这样做。细想也认同，老人是对的，他的理由也很充分，正是这种供不应求的状况保持并提高了画作的价值。

    在一论坛做写手，一开始还想由普通写手晋级为所谓专业写手的。可一想到那积分贬值的状况，也就无心了。其实一个自己所尊重的不做写手的人送自己的一个用很少的积分买来的便宜的小礼物要远远的比一个自己同样尊重的做写手的人送自己的一个用很多的积分买来的昂贵的大礼物要珍贵的多。

    一早坐班车，看见白色的雾气中路边赤膊的男子在跑步，却并不为这种运动的精神所感染。我所认识的大多数高寿的老太太，是从来没有什么主动的运动的。其实长寿与运动的关系并不像一些人所说的那样夸张。长寿与我们所生活的环境状况、我们的物质生活水平以及我们被很多荒谬的健康讯息所误导的程度的关系，才是最大的。在一个消费者只是消废者，我们所每日食用的食物和饮水中都含有毒素的时代，在一个抗生素被滥用，一个禽流感、猪流感暴发的时代，一个癌症、白血病、艾滋病每年吞噬无数人生命的时代，一个江河湖海中几乎只有污水、毒水的时代，一个大气中、雨水中也含有因环境污染所造成的致病因素的时代，一个连药品都大批造假的时代，抛开这些现实存在的因素来谈长寿和健康，几乎没有任何意义。

    2

    我习惯于逆向思维，并常常在生活中发现一些以逆向思维解答问题的有效途径。我试图以逆向思维来解答自己在思考人类历史、现实社会中无数荒诞现象的时候所产生的许多疑惑。

    3

    历史上，老百姓在受穷受苦甚至受死的时候，只懂得高呼：皇上万岁万岁万万岁！

    三十年以来，当人们吃着农药残留量超标的蔬菜的时候，当人们几十年的积蓄都买不起房子、只有一个孩子却读不起大学、病了无钱医治的时候，当官员和富人一掷千金、很多穷人却连基本物质生活都成问题的时候，当雏妓、奴工、毒奶粉等社会丑恶现象一齐到来的时候，当社会财富集中于少数不劳而获的人手中、多数人每日辛劳只够维持节俭生活的时候，当极端的贫富分化的状况已经成为现实的时候，许多人还在高声的叫嚷着：感谢改革开放！

    这些人所缺乏的，正是逆向思维。

    4

    逆向思维，需要勇气与经验的支持，需要怀疑的勇气与生活的经验的支持，需要从现状、现实中的许多现象出发而产生疑问、不满并最终对完全错误的谬论予以驳斥予以否定。

    当长期食用三鹿奶粉并患上肾结石的孩子的父母发出疑问的时候，有的沉默了，他们不相信自己的判断，不相信一个堂堂的庞大的奶粉企业制造和销售的奶粉中含有致命的毒素。

    其实，在我们的社会，我们的现实生活中，让我们不由得不产生强烈质疑的事情太多了。

    为什么会有这么多的贪官？为什么贪官们这么张狂？为什么这样多的贪官当初都得到提升？

    为什么很多地方政府总是能够以极低的价格从农民手中抢走土地，再以数倍、数十倍的价格卖给开发商，并最终由开发商以更高的价格卖给买房者？

    为什么一些垃圾上市公司，能够一次又一次的增发，不断的骗钱？

    为什么长期以来，这么多非法收费的公路收费站都能够这么明目张胆的公然劫夺社会财富？

    为什么所有地方政府的财务明细帐目不能在网络上详细的详尽的予以公布？

    为什么政府公务员及其家属的财产状况不能向社会公众公布？

    5

    在文艺史上，有过一本没有字母e的英文小说，叫做〈〈加德斯比〉〉。也有过一本没有字母e的法文小说，还有过一本没有字母ioud的法文小说，分别取名为〈〈消失〉〉〈〈重现〉〉，它们都是出自同一个作者乔治佩雷克。〈〈加德斯比〉〉的作者几乎已被世人遗忘，而乔治佩雷克却鼎鼎有名。

    人们不禁要问：写这些小说是为什么呢？他们甚至感觉：作者也真是太无聊了！

    但我却越来越感觉到那几本书的意义所在。

    在许多国家和地区，当人们上网的时候，经常会遇到所谓的禁用词。在不使用那些词汇的情况下，我们该怎么样的来表达我们的感情、情绪、思想？怎么样的去理解他人？在许多国家和地区，当人们打开电视，摊开报纸、打开杂志的时候，常常看到什么待富者之类的词汇，而很少看到剥削、压迫、阶级斗争等等词汇。

    被禁止的字母，就象那被禁止与被刻意掩盖其真实含义并刻意从公众视线中清除的词汇。

    被禁止的语言元素寓意了世界的荒诞与专制，寓意了一个行动的权利和自由、思想的权利和自由、表达的权利和自由、传播真理的权利和自由被控制、被否定的时代。在这样一个时代，一切都朝向于利于统治的方向，包括我们的行为、我们的话语、我们的所见所闻、我们的思想。只有逆向思维常常是朝向相反的方向的。

    在这样一个时代，逆向思维往往是被阻止的。

    6

    我们，总是处于一个逆向思维被阻止的时代。那是一个统治者与被统治者在生活水平的明显差别上和在利益冲突上尖锐对立的时代，那也是一个统治者总是能够成功的在被统治者的头脑中否定阶级对立、删除阶级仇恨的时代。

    在逆向思维被阻止的时代，人类经历了奴隶社会，奴隶主奴役奴隶的状况，竟被认为是合理的。然后是封建社会，封建统治者压迫、剥削被统治者的状况，也被认为是合理的。后来又迎来了资本主义社会。资本主义社会比之奴隶社会、封建社会，从社会公平的角度看来，并没有任何的进步，只是退步。从统治者欺骗、压迫、剥削、强制被统治者的手段、方式看来，则有了很大的进步。被统治者依然被统治者统治着。统治者的荒滛、残酷和阴险超越以往。被统治者集体性的愚昧、无知、可悲、可怒更是超越以往。

    二零零九“五四”宣言：——重拾“五四”的民族主义精神！

    二零零九“五四”宣言：——重拾“五四”的民族主义精神！

    ——我们认为：民族自身对民族自身利益的重视是各民族得以生存和发展的前提。我们要求确保必要的民族利益。我们关于保障、争取民族利益的呼声不是极端民族主义，而是永远摆在第一位，摆在任何意识形态、任何个人利益、任何集团利益之前的必要的民族主义！

    我们不能容忍华夏儿女在国内、在海外，在世界上的任何地方被罪恶的政治、经济势力j滛、残害、杀戮、掠夺！

    我们不能容忍其他任何国家、集团、公司、组织逼迫我国与它们签订令我国丧权、侮辱我国国家和民族、令我国国民利益受损的任何不平等条约！

    我们不能容忍其他任何国家、集团、公司、组织和不能代表民族利益的任何资本家控制我国的金融、资源命脉以及涉及国家安全和民族利益的任何一种经济、信息、文化产业！

    我们不能容忍其他任何国家、集团、公司、组织通过所谓的全球化拿走我国真正的物质财富，却给我国留下不断贬值的纸币、债券等虚拟财富，以及危害当代和后代华夏民族的严重环境污染！

    我们不能容忍标志着本国主权的使馆被其他国家以任何借口和名义予以损毁和破坏！

    我们不能容忍本国的飞机在本国领空被侵犯本国领空的其他国家的飞机损毁！

    我们不能容忍任何主要代表其他任何国家、集团、公司、组织和资本家自身利益的政界人士在国内当权得势！

    我们不能容忍本国政界人士忽视民族利益，为个人利益和某个集团的利益，甚至是为其他任何国家、集团、公司、组织的利益、少数资本家的利益而作出牺牲、损害民族利益的事情！

    我们不能容忍令我国和其他任何国家以环境恶化、道德沦丧、罪恶横行、民族利益严重受损为代价和表现的全球化！

    我们不能容忍令我国和其他任何国家只重视所谓gdp、只重视短期利益、表面利益而不顾民族未来发展并带来严重自然环境污染和社会环境污染的全球化！

    我们不能容忍国家的蛀虫和民族的害虫在政府要害部门和重要经济领域损害国家利益和民族利益！

    我们不能容忍残害民族的汉j、特务、败类将依靠里通外国、损害民族利益而获取的非法利益输送到国外并叛逃国外！我们不能容忍这些人逍遥法外！我们不能容忍他们和他们的后代子孙享用他们的犯罪成果！

    我们不能容忍在本质上主要代表资本家利益的资本主义！我们不能容忍妄图复辟资本主义的丑恶势力在国际国内的历史舞台上狂舞！

    我们要求：“外争国权！内惩国贼！”

    我们鄙视一切盲目崇洋媚外的言行！

    我们认为腐败现象危害、损害民族利益，与中华民族水火不容！我们要求严厉惩罚贪官污吏！我们要求坚决查处违纪违法的案件，对所有腐败分子予以严惩而决不姑息！

    我们认为资本主义的本质就是资产阶级压迫、剥削、欺骗、控制、玩弄无产阶级！

    我们不反对国人去往资本主义国家旅游、参观、学习、工作，但对于地方以至中央军政要员的子女加入资本主义国家国籍的现象，我们持坚决反对、坚决抗议的态度，我们坚决要求那些军政要员辞去公职！

    我们认为：改革开放必须是以民族利益为重，必须是能够确保实现整体性的民族利益的改革开放。必须是以保护生态环境和全体国民共享国内资源等为基础、前提和原则的改革开放。

    我们认为：改革开放不能是将成果留给少数精英，而将环境污染等苦果留给大多数民众的改革开放，不能是带来严重贫富分化的改革开放！改革开放必须要出成果，改革开放也必须是由全民族共同分享经济发展成果的改革开放！

    我们认为：全球化必须是以确保各民族自身利益实现为基础和前提的全球化，必须是世界各民族实现共赢、多赢的全球化，而绝对不能是少数掌握了资本权力、具备各种优势的国家和资本家肆意妄为、猖狂掠夺、控制其他国家和其他民族的全球化！

    我们认为：以毛泽东思想为指导而运转的本国政府机构在兼顾，甚至是照顾其他国家和民族利益的同时，能够很好的代表并实现民族利益。

    邓玉娇是一个顶天立地、大义凛

    shubao2

    </p>