“怎么说？”

    “嗯……假设你建议一个很紧张的人‘放松’，而那人却从不知道‘放松’的感觉时，这对他并不会有什么帮助。然而，一旦他们体验过深度放松，就有了所谓的参考架构。当紧张浮现，他们比较能感受到，并且采取步骤去释放这种紧张。同理，一旦你体会过真正的平衡，就会开始注意到你生活中不平衡的地方；这就像是一个自动讯号，要你回到内心的那个中心点。运用平衡法则可以帮助你注意到自身的不平衡与失序。”

    “就这么简单？”

    她笑了：“非常简单，但不是很容易，因为我们向来所习惯感知的情绪，不论是在身体或心理层面，即使是焦虑或极端的不平衡，对我们来说，都是‘正常’的感受。许多人说的‘神经衰弱症’，事实上是思想、脉冲或情绪的不平衡和夸张的表现，这些我们偶尔都会感觉到。因此当我们刚开始转换到真正的平衡状态的时候，确实会感到奇怪和不习惯。”

    “那么我要如何转换到真正的平衡境界？”

    一条鱼儿在这时跳出水面，池塘表面泛起一阵涟漪。智者回答：“到那宁静的地方，你内心静止无波的池塘。仔细看，仔细听。注意你身体或生活中因为做得太多或太少而引发的波动涟漪，仔细检视生活的每个层面，你的饮食、运动、工作，以及与他人的沟通互动。”

    当我思考的时候，另一个想法浮现：“在现今的世界局势下，花这些精力往内省视，去发掘平衡和沉静，这样好像有点自我中心。”

    智者微笑，示意我跟她一起绕着池边行走。“许多人将‘自我中心’和‘自私’混淆了，”她说，“但一旦你找到自己的平衡，你同时也找到改变世界的内在力量与平静。”

    她弯下身捡起一根约一两米长的细长树枝，然后放在食指上，试着以单指让它平衡。树枝起先直挺地竖立，接着开始前后来回地倾斜，最后掉在地上。“渴望和执著，牵引你向前；”她说，“恐惧、抗拒和逃避，则让你后退。任何一种极端的形式，即使是在某个议题上采取僵化固定的立场，都会使你偏离平衡，失去衡量各方价值的机会。你了解吗？”

    “我想我了解吧……但我不是很确定。”我回答。

    *   “很好！这表示你已经准备好学习了。”

    “怎么说？”

    “嗯……假设你建议一个很紧张的人‘放松’，而那人却从不知道‘放松’的感觉时，这对他并不会有什么帮助。然而，一旦他们体验过深度放松，就有了所谓的参考架构。当紧张浮现，他们比较能感受到，并且采取步骤去释放这种紧张。同理，一旦你体会过真正的平衡，就会开始注意到你生活中不平衡的地方；这就像是一个自动讯号，要你回到内心的那个中心点。运用平衡法则可以帮助你注意到自身的不平衡与失序。”

    “就这么简单？”

    她笑了：“非常简单，但不是很容易，因为我们向来所习惯感知的情绪，不论是在身体或心理层面，即使是焦虑或极端的不平衡，对我们来说，都是‘正常’的感受。许多人说的‘神经衰弱症’，事实上是思想、脉冲或情绪的不平衡和夸张的表现，这些我们偶尔都会感觉到。因此当我们刚开始转换到真正的平衡状态的时候，确实会感到奇怪和不习惯。”

    “那么我要如何转换到真正的平衡境界？”

    一条鱼儿在这时跳出水面，池塘表面泛起一阵涟漪。智者回答：“到那宁静的地方，你内心静止无波的池塘。仔细看，仔细听。注意你身体或生活中因为做得太多或太少而引发的波动涟漪，仔细检视生活的每个层面，你的饮食、运动、工作，以及与他人的沟通互动。”

    当我思考的时候，另一个想法浮现：“在现今的世界局势下，花这些精力往内省视，去发掘平衡和沉静，这样好像有点自我中心。”

    智者微笑，示意我跟她一起绕着池边行走。“许多人将‘自我中心’和‘自私’混淆了，”她说，“但一旦你找到自己的平衡，你同时也找到改变世界的内在力量与平静。”

    她弯下身捡起一根约一两米长的细长树枝，然后放在食指上，试着以单指让它平衡。树枝起先直挺地竖立，接着开始前后来回地倾斜，最后掉在地上。“渴望和执著，牵引你向前；”她说，“恐惧、抗拒和逃避，则让你后退。任何一种极端的形式，即使是在某个议题上采取僵化固定的立场，都会使你偏离平衡，失去衡量各方价值的机会。你了解吗？”

    “我想我了解吧……但我不是很确定。”我回答。

    *   “很好！这表示你已经准备好学习了。”

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