佛在世时，有一外道对三宝心怀嫉妒，而欲诋毁，见阿难尊者托钵乞食，便讥笑说“你的导师瞿昙实际是个恶人，他才降生七天，母亲就去世，这不是恶人吗？而且，他长大后私自离家出走，让父王痛苦昏厥在地，直至七天才苏醒过来。可怜的父王伤心地说‘国家是属于你的，我也只有你一个孩子，为何丢下我独自入于深山？’你的导师瞿昙不知酬金父王养育膏泽，掉臂一切地离家修行，所以他是个不孝之人。”

    阿难听了心生忸怩，乞食回来，合掌问佛“世尊！佛法之中，有没有孝养怙恃呢？”

    世尊预知事情重大，舒颜微笑，从面门放出五彩灼烁，遍照十方世界。这时诸大菩萨一齐来到王舍城的耆阇崛山中，恭听世尊开讲《大利便佛报恩经》。

    已往无量劫前，波罗奈国的国王被奸臣罗睺罗行刺篡位，而且杀害了两位王太子。国王最小的儿子在边疆为王，性格调柔贤善，天神们都敬重敬重他。他有个七岁的太子叫须阇提，智慧孝顺，深得小王喜爱。

    天神告诉小王“奸臣罗睺罗谋反，杀了你的怙恃兄长，不久会率军前来杀害你，你赶忙逃走吧！”

    国王闻言，重复思惟后，决议逃奔邻国。其时去邻国有行程七天和十四天的两条路。于是国王备了七天的粮食，带着妻儿急遽出逃。

    三人因出走慌忙，而误入了行程十四天的路上，此道难行，又没有水草。出发时只备了一人的粮食，现在三人同吃，几天粮食便吃完了，而前面的路还很遥远。国王心想没须要三小我私家一起死，应当杀了夫人取肉为食，保全我和孩子的性命。

    想毕，国王便拔刀想杀夫人。太子眼见要杀母亲，急遽握住父亲的手，询问原因。

    国王满眼泪水、声音微弱地对孩子说“想杀你母亲，取血肉延续我们的生命，不杀也是等死，我的身体也如此，现在死活都无掌握。闪舞为了保全你的性命，想杀你母亲。”

    太子回覆“即便杀了母亲，我也不行能吃，天下哪有孩儿吃母亲身肉的事。不吃肉，我肯定会死，父王应当杀了孩儿，割取孩儿的身肉救活怙恃。”

    国王听了，心田悲痛、闷绝倒地，对孩子说“你就如我的眼目，谁会挑自己的眼睛吃呢？纵然我舍弃身命，也不吃你的身肉。”

    太子说“如坚决了命根，我的身肉几天就会臭烂，希望怙恃天天在孩儿身上割下三斤肉，分成三份，两份供养怙恃，一份自己吃，以此延续生命。”

    国王允许太子的请求。不到几天，太子的身肉很快吃完了，骨节相连，只剩一口吻没断。太子无法支撑，倒身在地。

    怙恃赶忙抱住太子，放声痛哭说“我们是什么样的人，竟然吃你身肉，让你受这样的剧苦。前面的路还很远，你的身肉已吃完，现在不如三小我私家一起死。”

    太子说“还剩一天的旅程，就让我死在此地，愿怙恃莫如一般人的见识，都在这里丧命。请父王割下我骨缝里的肉，供养怙恃，这样可以到达目的地。”

    怙恃听了，割下少许的肉分成三份，一份给太子，两份自己吃。吃完后，离别太子上路。

    太子起身目送，看着怙恃徐徐从视野中消失。

    太子忖量着怙恃，眼光不愿暂离。良久，才又倒身在地。这时，飞来许多蚊虫，在太子身上吮吸鲜血，太子苦不堪言，只剩命根没断。

    这时，他立誓说“愿我前世的罪恶以后永远消除，从今往后再也不造恶业。今天我以身肉供养怙恃，愿怙恃常得福报，昼夜安乐，睡无噩梦，天护人爱，愿县官、盗贼，阴谋消灭，触事祥瑞。所剩的血肉，供养这些昆虫，让它们获得饱足，愿我来世成佛，布施圣法，遣除它们饥渴生死的重病。”

    发此大愿时，天地猛烈震动，太阳也失去了光色。

    帝释天来到人间，试验太子的道心，问“今天你难舍能舍，以身肉供养怙恃，以此好事，你有何愿望，想做天王、人王、梵王、魔王吗？”

    太子回覆“我不求这些，我唯求佛道、普度众生。”

    帝释说“佛道久远，久受勤苦方能成就，你如何受得了这种苦呢？”

    太子说“倘使热铁轮在我头顶上旋转，终不以此苦退失菩提道。”

    帝释说“这只是空话而已，谁相信你呢？”

    太子立誓“如果我诱骗，就让我伤口始终不愈合。如果真实，让我身体恢复如初，血变为乳。”

    太子立誓后，身体连忙恢复如初，血酿成白色的，相貌越发规则。

    帝释天赞叹说“如果成佛，愿先度我。”

    再说，太子的怙恃来到邻国，向当地国王讲述了沿路履历。国王被太子的孝心感动，就派遣军队，护送他回国讨伐罗睺罗。

    父王率军经由与太子决别之地，遥见太子身体恢复，比已往越发规则。

    怙恃激动地抱着太子，悲喜交加。太子向怙恃诉说离别后的经由。

    一家人都很欢喜，配合坐着大象返回本国，因为太子的福德力、慈孝力，收复了国家。父王便立太子为国王。

    其时的怙恃是释迦佛怙恃的前世，太子是释迦佛的前身，帝释天是憍陈如的前身。

    《杂宝藏经》中说良久以前，雪山上有只鹦鹉，怙恃双目失明，它经常啄取好的果子，首先供养怙恃。

    其时，有位农民最初播种时曾经发愿说我所种的稻谷要与众生一起分享。

    鹦鹉因为农民有布施心，就时常在他的田地里啄取稻谷供奉双亲。

    一次，农民发现谷穗被虫鸟啄食，生气懊恼，就设下罗网捕捉了鹦鹉。

    鹦鹉说“因你前面以盛情布施，我才敢来啄取，今天为何用罗网捕捉我？”

    农民问“你为谁啄取稻谷？”

    鹦鹉回覆“我上有瞎眼怙恃，我以此供养怙恃。”

    农民说“你以后可常来取，不必有记挂。旁生都如此孝养怙恃，况且人呢！”

    佛告诉众比丘“往昔的鹦鹉是我的前身，田主是舍利弗的前身，瞎眼怙恃是我怙恃净饭王和摩耶夫人的前身。因为往昔孝养怙恃，故我今日得成佛道。”

    由这些公案可知，释迦佛生生世世酬金怙恃之恩，以身体血肉等供养，因为圆满了大孝，最终成就佛道。

    佛在《大利便佛报恩经》中说如来为了一切怙恃，经常难行能行，难舍能舍。头目脑髓、国城、妻子、象马、七宝、辇舆、车乘、衣服、饮食、卧具、医药，一切给与。勤修精进、持戒、布施、多闻、禅定、智慧，以致具足万行，不休不息，心无疲倦。为了孝养怙恃，知恩报恩，故能今天速成佛道。

    在《六度集经》中，佛也告诉众比丘我生生世世奉持诸佛至孝之行，好事高尚，福德隆盛，所以我成为天中之天，三界独步。

    佛在《贤愚经》中教育阿难“出家在家，慈心孝顺，供养怙恃，计其好事，殊胜难量。我自忆念已往世时，慈心孝顺，供养怙恃，以致身肉济救怙恃危急之厄，以是好事，上为天帝，下为圣主，以致成佛，三界特尊，皆由斯福。”

    佛成道之后，仍然在人天众生前示现孝亲的行为。

    佛首先度化父亲净饭王，因担忧父王不信佛法，就特意派优波离尊者来到王宫，腾身虚空，显现种种神通，天龙八部也示现了种种庄严供养，由此折服净饭王因富贵滋生的世俗念头，让他放心皈依三宝。

    之后，佛以逾越世间的般若智慧，为父王剖析了世间苦、空、无常的真理，最后劝父王和族人修行净土，以深信切愿一心称念阿弥陀佛，求生神仙世界。

    其时，在法会中，净饭王以下连忙证得高眼净，有许多人都现证了圣果。

    净饭王过世时，佛也回来举丧，亲自将父亲放入棺木入殓，然后和儿子罗睺罗、堂弟阿难、难陀四人，把父亲的棺木抬上灵鹫山埋葬。

    佛母摩耶夫人因为生佛的好事，而成为忉利天主。为了酬金母亲妊娠十月的恩义，佛上升忉利天，在几十天中为母亲宣说了《地藏经》。

    在《佛升忉利天为母说法经》中纪录佛在忉利天欢喜园的波利质多罗树下，结夏安居三个月，四众门生围绕在佛的身边。其时佛身毛孔放射千种灼烁，普照三千大千世界。

    摩耶夫人闻讯后，自然流出。她说如果他真是我所生的悉达多，应直接送入他口中。

    说完，如白莲花一般，进入佛的口中。

    摩耶夫人见后，喜不自禁，心花绽放。她一心至诚地五体投地，专精正念，烦恼马上止息。佛为她说法，证得须陀洹果。

    很快，天上三个月的结夏安居竣事了，佛要返回南赡部洲，佛身放出极清朗的五色灼烁。

    帝释天知道佛要降下人间，就派遣鬼神以珍宝砌成三道台阶，很是庄严华美。

    佛对摩耶夫人说生死之法，聚会终有划分。我要返回人间，不久也要趣入涅。

    摩耶夫人垂泪说偈，与世尊离别。

    佛走下宝阶，大梵天主手持伞盖，四大天王站立左右侍卫，四部公共用种种美妙的歌呗赞叹世尊，天空中马上泛起种种音乐声，随处散华烧香，佛便从天上下到了南赡部洲。

    释迦佛生生世世酬金一切怙恃恩，因孝亲而成佛，他成佛后所说教法，也是教育后世门生以孝为戒，后世的圣者菩萨、高僧大德、一切贤善的空门生，也一定随顺佛陀教法，推行大孝之道。