患癌年的仁焕法师，肝脏上长了个肿瘤，肺部长了个肿瘤，咋扛过来的？

    ——转自净土专弘平台

    仁焕法师少年多病，曾得癌症年，肝脏个肿瘤，肺部个肿瘤

    但法师在不注射、不吃药，不借助任何医疗手段的情况下，身体竟然自动康复！神不神奇？

    每小我私家都市生病，你知道病从何来吗？

    有没有一种要领，能让人远离疾病，获得永恒的平安呢？

    且仁焕法师怎么说

    、我们生病的原因是什么？

    释教讲，身体之所以会受病苦，完全是思想和行为所致。那我们以后要怎么纠正呢？

    首先要明确本份。好比，老人的本份，青年人的本份，少年人的本份，我们要先弄明确了。

    然后，就要守本份，再就是完善本份。从能守本份到完善本份，叫做老实人，也相当于我们平时所讲的好人了。

    不应想的不要想，不应看的不要看，不应听的不要听，不应说的不要说，不应拿的不要拿，不应做的不要做，不应走的路不要走，不应站的地方不要站，这样人就康健了！

    我们要明确，一年有一年的病，这种叫做时空病。我们到一个新的地方去得病，那种叫做情况病。情况病就是我们去了不应去的地方，效果得病了。

    可是不应去的地方我们又去了，怎样才气住得下来呢？到一个地方感恩一个地方，就可以住下来了！我们到一个地方埋怨一个地方，就难住下来了。

    尚有一种是缘份得病。就是人和人之间相互看不惯，有小我私家的看法，效果弄出病来。

    一小我私家到我们前面，就体现对方跟我们有缘，跟我们有缘我们就应该感恩对方。如果我们有看法了，对方一走我们就得病了。

    、生命的平安与两个条理有关

    真正的生命应该分有两个条理灵魂的生命和身体的生命。

    身体就是怙恃的好事，灵魂是天地的好事。父亲是生命的种子，母亲是生命的大地，我们每一小我私家的身体就是母亲的好事，人的灵魂就是父亲的好事。

    人亏孝于母亲，身体就有障碍了；亏孝于父亲，往往是短寿或者不成器。

    从医学上讲，人的生命有生理和心理。生理就是人的身体，心理就是人的思维。

    电脑由硬件和软件组成，人由灵魂和身体组成。人就是一部电脑，身体如同电脑的硬件，心灵如同电脑的软件。于灵魂来讲应该叫做唯心，于身体来说应该叫做唯物。

    对于灵魂和身体，依释教讲到空和色，“空”就是人的精神，也是人的灵魂，“色”就是人的身体，也叫色身。

    依人之外来讲，空代表空间，色代表物质，代表我们所见所闻的一切，意思是说空间拥有万物，万物安住在空间内里。

    依人来讲，空代表奉献，色代表享受。这就是空和色的原理。

    我们人都信仰物质，叫做唯物。学佛觉悟什么呢？唯心和唯物同步存在，而且释教认为心比物更重要。好比生命，相信灵魂，相信身体，两个都重要。

    《心经》内里有一段经文“空不异色，色不异空”。

    佛陀所讲的真正意思空代表精神，色代表物质，意思说精神离不开物质，同时物质需要营养精神。空是精神，色是我们的身体，包罗一切物质。

    “空不异色，色不异空。”空就是唯心，色就是唯物。用电脑来比喻，软件就是唯心，硬件就是唯物。软件就是空，硬件就是色。身体就是色，灵魂就是空。

    灵魂就是精神，身体就是物质。我们人生的历程，精神离不开物质，物质很是需要精神。

    在生命平安的历程中，需要的是两个保障第一个保障是灵魂的平安，第二个保障是身体的平安。

    我们平时所做的是保障自己身体的平安，所以我们叫做生死凡夫，而佛菩萨是掌握灵魂为第一。

    、我的十年癌症

    我十年的癌症，那时候也不求活在世间上了，因为病很痛苦，我只有求愿往生。

    其时我念经目的是求愿往生，我就一念一求愿往生，没想到用这样的要领，我的病竟然治好了。

    我的病好了以后，我开始追念怎么求愿往生人反而活过来了呢？我照旧不相信，到底我康复是真是假。

    厥后，有一次我去云南，那是4年，我帮人家做佛事，回来坐飞机到深圳，深圳的居士知道我原本有病，一定要叫我去检查，说“师父，不管怎么样，你一定住下来两天去检查，看看怎么样。”

    我讲“那也行吧，检查就检查。”

    效果，检查指标一切都好。我原来肝脏有个肿瘤，最大的肿瘤，肺部的肿瘤有个，最大的是，现在肝脏也没事了，肺部也没事了。

    依照我已往的履向来讲，我是有病以后才开始念经，未有病之前我就怕念经，一小我私家能有一种信仰，只有相信它的好事，你才气接受它的好事。

    我曾履历过病重紧迫的历程，念经都很难题，念一句就是掌握这一句，成为我生命平安的软件，这句就获得一心不乱。

    我在实践的历程中，一句一句地吸收它，效果呢？念不到十句，人就要打瞌睡了，什么都不想了，也清静地睡了。

    当我醒过来，又来一句一句地念，也没有念到十句，又重新打瞌睡了。厥后就是这么坚持念，最后获得康健了。

    我通过这些履历就明确佛的名号和呼吸同步。因为呼吸就是生命的软件，佛名号和呼吸同步进入我们生命内里去，就成为平安的生命软件。

    在我们念经历程中，千万不要打妄念，就是把精神集中在吸收六字洪名进去，这样就对了。念一句得一句，你就平安一句。

    所以，愿望我们每一个同修，能够做到佛号和呼吸同步，意念我在吸收六字洪名，也可以说，我在接受六字洪名。

    可是我的心愿，是愿望天上天下所有的一切磨难众生，都随着六字洪名离苦得乐。

    我们要医命不是医病。当心灵康复了，我们的身体自然康复。心灵不康复，身体就难康复。

    4、六字洪名好事不行思议

    净土秘诀为我们建设神仙世界，借此提醒我们要把命请回来。在释教内里虽然有万四千种秘诀，唯独极乐秘诀是把众生的命请回来，所以我们念经秘诀，叫做极乐秘诀，也叫做皈命的秘诀。

    六字洪名“南无阿弥佗佛”具足无量寿，六字洪名具足无量觉，六字洪名具足无量光。

    “硬件”是我们的身体，“软件”就是我们的六字洪名呼吸。六字洪名既是生命清静的信号，又是大自然清静的信号，所以有人在那里念经，那里就有清静的条件。

    年四川地震后，我到四川去考察，通常有念经的道场，虽然也有差异水平的损坏，可是没有全部倒下来，而那些经忏道场不剩下一个。

    有一个寺庙是念经道场，在地震的当天，有快要四百多人在那里念经，地震时各人都在念经号，效果呢？寺庙的寮房等等旁边所有的屋子都坍毁了，唯独他们的念经堂没问题。

    虽然念经堂的墙也有差异水平的断裂，可是没有人员损伤，四百多人全部清静。这越发验证了念经秘诀是好事无量的。

    天有定时，地有定理，人有定量，命有定数。

    所谓清静，当我们的生命阳寿尽了，就可以清静地舍报，当我们阳寿未了的时候，就是清静康复。

    如果我没有实践就不敢肯定它这方面的作用，实践以后真正地体会到，在所有的秘诀当中，六字洪名的操作最利便、简朴，作用是万能的。

    有了信心就欢喜接受，信仰就把人的心量打开，没有信仰就把心量关闭了。所以，灵感和不灵感不在于秘诀的作用，在于我们的心态——心态决议一切。

    已往我也认为念经是念等死，厥后我念经获得平安了，癌症消除了，人康复了，我才明确六字洪名是平安的信号。

    所以，希望各人带着一种心态为平安念经，为清静念经，为清静念经。

    佛号纯粹是一种软件，人的心态、看法是使用，你的心态使用差池了，所以才没有作用。念念清静，念念平安，不用想那么多，自然获得清静，自然获得平安。