r 　　上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉

    象曰不能退不能遂不祥也艰则吉咎不长也

    1＝车复

    第五卦 小畜 风天小畜 巽上乾下

    小畜亨密云不雨自我西郊

    彖曰小畜柔得位而上下应之曰小畜健而巽刚中而志行乃亨密云不雨尚往也自我西郊施未行也

    象曰风行天上小畜君子以懿文德

    初九复自道何其咎吉

    象曰复自道其义吉也

    九二牵复吉

    象曰牵复在中亦不自失也

    九三舆说辐夫妻反目

    象曰夫妻反目不能正室也

    有孚血去惕出无咎

    象曰有孚惕出上合志也

    九五有孚挛如富以其邻

    象曰有孚挛如不独富也

    上九既雨既处尚德载妇贞厉月几望君子征凶

    象曰既雨既处德积载也君子征凶有所疑也

    第六卦 需 水天需 坎上乾下

    需有孚光亨贞吉利涉大川

    彖曰需须也险在前也刚健而不陷其义不困穷矣需有孚光亨贞吉位乎天位以正中也利涉大川往有功也

    象曰云上於天需君子以饮食宴乐

    初九需于郊利用恒无咎

    象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也

    九二需于沙小有言终吉

    象曰需于沙衍在中也虽小有言以终吉也

    九三需于泥致寇至

    象曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也

    需于血出自穴

    象曰需于血顺以听也

    九五需于酒食贞吉

    象曰酒食贞吉以中正也

    上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉

    象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也

    第七卦 大畜 山天大畜 艮上乾下

    大畜利贞不家食吉利涉大川

    彖曰大畜刚健笃实辉光日新其德刚上而尚贤能止健大正也不家食吉养贤也利涉大川应乎天也

    象曰天在山中大畜君子以多识前言往行以畜其德

    初九有厉利已

    象曰有厉利已不犯灾也

    九二舆说辐

    象曰舆说辐中无尤也

    九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往

    象曰利有攸往上合志也

    童牛之牿元吉

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    附录一我的点滴文化观11

    象曰元吉有喜也

    六五豮豕之牙吉

    象曰六五之吉有庆也

    上九何天之衢亨

    象曰何天之衢道大行也

    第八卦 泰 天地泰 坤上乾下

    泰小往大来吉亨

    彖曰泰小往大来吉亨则是天地交而万物通也上下交而其志同也内阳而外阴内健而外顺内君子而外小人君子道长小人道消也

    象曰天地交泰后以裁成天地之道辅相天地之宜以左右民

    初九拔茅茹以其汇征吉

    象曰拔茅征吉志在外也

    九二包荒用冯河不遐遗朋亡得尚于中行

    象曰包荒得尚于中行以光大也

    九三无平不陂无往不复艰贞无咎勿恤其孚于食有福

    象曰无往不复天地际也

    翩翩不富以其邻不戒以孚

    象曰翩翩不富皆失实也不戒以孚中心愿也

    六五帝乙归妹以祉元吉

    象曰以祉元吉中以行愿也

    上六城复于隍勿用师自邑告命贞吝

    象曰城复于隍其命乱也

    第九卦 履 天泽履 乾上兑下

    履履虎尾不咥人亨

    彖曰履柔履刚也说而应乎乾是以履虎尾不咥人亨刚中正履帝位而不疚光明也

    象曰上天下泽履君子以辨上下安民志

    初九素履往无咎

    象曰素履之往独行愿也

    九二履道坦坦幽人贞吉

    象曰幽人贞吉中不自乱也

    六三眇能视跛能履履虎尾咥人凶武人为于大君

    象曰眇能视不足以有明也跛能履不足以与行也咥人之凶位不当也武人为于大君志刚也

    九四履虎尾愬愬终吉

    象曰愬愬终吉志行也

    九五夬履贞厉

    象曰夬履贞厉位正当也

    上九视履考祥其旋元吉

    象曰元吉在上大有庆也

    第十卦 兑 兑为泽 兑上兑下

    兑亨利贞

    彖曰兑说也刚中而柔外说以利贞是以顺乎天而应乎人说以先民民忘其劳说以犯难民忘其死说之大民劝矣哉

    象曰丽泽兑君子以朋友讲习

    初九和兑吉

    象曰和兑之吉行未疑也

    九二孚兑吉悔亡

    象曰孚兑之吉信志也

    六三来兑凶

    象曰来兑之凶位不当也

    九四商兑未宁介疾有喜

    象曰九四之喜有庆也

    九五孚于剥有厉

    象曰孚于剥位正当也

    上六引兑

    象曰上六引兑未光也

    第十一卦 睽 火泽睽 离上兑下

    睽小事吉

    彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行说而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用大矣哉

    象曰上火下泽睽君子以同而异

    初九悔亡丧马勿逐自复见恶人无咎

    象曰见恶人以辟咎也

    九二遇主于巷无咎

    象曰遇主于巷未失道也

    六三见舆曳其牛掣其人天且劓无初有终

    象曰见舆曳位不当也无初有终遇刚也

    九四睽孤遇元夫交孚厉无咎

    象曰交孚无咎志行也

    六五悔亡厥宗噬肤往何咎

    象曰厥宗噬肤往有庆也

    上九睽孤见豕负涂载鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉

    象曰遇雨之吉群疑亡也

    第十二卦 归妹 雷泽归妹 震上兑下

    归妹征凶无攸利

    彖曰归妹天地之大义也天地不交而万物不兴归妹人之终始也说以动所归妹也征凶位不当也无攸利柔乘刚也

    象曰泽上有雷归妹君子以永终知敝

    初九归妹以娣跛能履征吉

    附录一我的点滴文化观12

    象曰归妹以娣以恒也跛能履吉相承也

    九二眇能视利幽人之贞

    象曰利幽人之贞未变常也

    六三归妹以须反归以娣

    象曰归妹以须未当也

    九四归妹愆期迟归有时

    象曰愆期之志有待而行也

    六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望吉

    象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位在中以贵行也

    上六女承筐无实士刲羊无血无攸利

    象曰上六无实承虚筐也

    第十三卦 中孚 风泽中孚 巽上兑下

    中孚豚鱼吉利涉大川利贞

    彖曰中孚柔在内而刚得中说而巽孚乃化邦也豚鱼吉信及豚鱼也利涉大川乘木舟虚也中孚以利贞乃应乎天也

    象曰泽上有风中孚君子以议狱缓死

    初九虞吉有他不燕

    象曰初九虞吉志未变也

    九二鸣鹤在阴其子和之我有好爵吾与尔靡之

    象曰其子和之中心愿也

    六三得敌或鼓或罢或泣或歌

    象曰可鼓或罢位不当也

    月几望马匹亡无咎

    象曰马匹亡绝类上也

    九五有孚挛如无咎

    象曰有孚挛如位正当也

    上九翰音登于天贞凶

    象曰翰音登于天何可长也

    第十四卦 节 水泽节 坎上兑下

    节亨苦节不可贞

    彖曰节亨刚柔分而刚得中苦节不可贞其道穷也说以行险当位以节中正以通天地节而四时成节以制度不伤财不害民

    象曰泽上有水节君子以制数度议德行

    初九不出户庭无咎

    象曰不出户庭知通塞也

    九二不出门庭凶

    象曰不出门庭失时极也

    六三不节若则嗟若无咎

    象曰不节之嗟又谁咎也

    安节亨

    象曰安节之亨承上道也

    九五甘节吉往有尚

    象曰甘节之吉居位中也

    上六苦节贞凶悔亡

    象曰苦节贞凶其道穷也

    第十五卦 损 山泽损 艮上兑下

    损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享

    彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行

    象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲

    初九已事遄往无咎酌损之

    象曰已事遄往尚合志也

    九二利贞征凶弗损益之

    象曰九二利贞中以为志也

    六三三人行则损一人一人行则得其友

    象曰一人行三则疑也

    损其疾使遄有喜无咎

    象曰损其疾亦可喜也

    六五或益之十朋之龟弗克违元吉

    象曰六五元吉自上佑也

    上九弗损益之无咎贞吉利有攸往得臣无家

    象曰弗损益之大得志也

    第十六卦 临 地泽临 坤上兑下

    临元亨利贞至于八月有凶

    彖曰临刚浸而长说而顺刚中而应大亨以正天之道也至于八月有凶消不久也

    象曰泽上有地临君子以教思无穷容保民无疆

    初九咸临贞吉

    象曰咸临贞吉志行正也

    九二咸临吉无不利

    象曰咸临吉无不利未顺命也

    六三甘临无攸利既忧之无咎

    象曰甘临位不当也既忧之咎不长也

    至临无咎

    象曰至临无咎位当也

    六五知临大君之宜吉

    象曰大君之宜行中之谓也

    上六敦临吉无咎

    象曰敦临之吉志在内也

    第十七卦 同人 天火同人 乾上离下

    同人同人于野亨利涉大川利君子贞

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    附录一我的点滴文化观13

    彖曰同人柔得位得中而应乎乾曰同人同人曰同人于野亨利涉大川乾行也文明以健中正而应君子正也唯君子为能通天下之志

    象曰天与火同人君子以类族辨物

    初九同人于门无咎

    象曰出门同人又谁咎也

    六二同人于宗吝

    象曰同人于宗吝道也

    九三伏戎于莽升其高陵三