凯木很快的发现汉习的速度特别快，大伤初癒的他很快就能掌握番刀，彷彿他对於挥舞番刀并不陌生。对狩猎技巧熟练之后，他开始对於狩猎提出一些改良方法，他把茅的尾上加上羽mao，这让茅在飞行时能更稳定。这让番社裡的年轻人对他刮目相看，认为这智慧表现。同时也组织了部落新的狩猎方式，展现了过人的领导能力。

    但也有少部分人士并不认同，认为这是对於祖先的不敬，其中最反对的人就是腊部怒八里。他长文言叁岁，在部落裡已是成年勇士，一身健壮无比，或许这来自他的父亲遗传，他父亲是着名的勇士八里赫阿尉。当时汉人清军听到八里赫阿尉的名号如同见了鬼昧一般，不战而逃。

    八里赫阿尉是番社裡公认第一勇士，为人严谨，战略縝密，战术厉如风、疾如电。可惜与清军j战时被围剿牺牲，葬身於阿罩雾。留下了孤儿腊部怒。腊部怒立志要替父亲报仇，因此与汉人身分的文言，格外不合。

    时光过的很快。这一年，文言已十六岁，在汉人的社会裡他已成年，可以娶亲纳子，说不定已经继承父亲的家业了。但今天的文言格外不同他的下唇与上额出现了两条墨黑的黥面，在y光下的脸庞显得严肃与傲气，文言的眼神锐利，彷彿可以让山河静止，让鸟禽也臣f，让巨石为他低头。凯木站在集会所的石阶上，f装整齐。而文言站在石阶下，面对着凯木，仰高头看着凯木。

    头髮灰白的凯木开口说：「刺青是勇士的象徵，非得在猎场上战功辉煌，方能拥有。愿你用祖灵的刀捍卫部族，山神的矛将指引你走向光明今天起你不在是孩子，而是勇士。」凯木用手扶起文言的脸，以指尖轻触文言的额头，象徵祝福，此时文言宣告成年了j年来的表现让他获得番社的认同。事实上文言的黥面并没有带来太多的争议，大家早以把他当作番社的一份子。文言就在部落的欢呼声中，完成了成年仪式。

    对泰雅部落而言，最大的敌人除了汉人之外，就是洪雅部落了。汉人的开发日益b近山地，面对原住民汉人也十分畏惧，并不想与之长久相处只觉得番人野蛮，不能沟通。因此转而与汉化较深的洪雅番社合作，洪雅是平埔族大族，汉化较深，因此生活上与汉人差异较小，且多有洪雅社fnv与汉族通婚，因此洪雅族视为汉人的合作对象，汉人在比较之下，称洪雅为「熟番」。

    但汉族人对洪雅有鄙视之嫌，官府也对之欺辱，强佔土地，并教唆洪雅族对抗生番。洪雅族於乾隆年间，对泰雅番社进行攻击，而文言的部落也被捲入这场战争。洪雅的万斗六社由南面向北，延着山路对泰雅袭击而来，凯木开始召集部落勇士进行会议，要抵抗洪雅全力捍卫部落。

    文言与腊部怒各自带领百餘位勇士，进驻南面的两个隘路，这天山上气温很冷，满地落叶，让四周显得更加寂静，十二月的山地，雾气浓眾，让路边管芒叶上集了圆圆水珠。两个隘口之间已见不着彼此，只能依稀在雾中看到微微闪亮的火光。

    有人回报，万斗六社已在山下扎营休息，灯火通明，只是雾裡看不清楚人数。腊部怒急於抢功，下令部族衝出山下突击，文言见状本想阻止，却遭到腊部怒拒绝。「洪雅今日将死在第一勇士的长矛下，我要把洪雅人骨放在石板上，让他们的灵受尽屈辱」说完，腊部怒直奔下山而去。

    文言心想不妙，变转头吩咐属下一番话。此时腊部怒正大声吶喊的往洪雅营寨衝去却遭受狭路两侧已埋伏的洪雅弓箭手乱箭袭击，腊部怒出兵受挫而退，身上也受了伤，山下扎营的洪雅族，此时也有百餘人，往山上开始进攻，腊部怒部队死伤惨重，节节败退。

    文言见洪雅取得优势便命令部落勇士撤退，让洪雅人佔领隘口。洪雅人见机不可失，领导头目阿立昆一马当先佔领了隘口，想趁胜追击一举歼灭生番，却发现生番逃之夭夭，正向前追去，不料文言一声令下，却发现地上出现异状，眼前的落叶c地原来是由木桥搭成的，底下是一道布满尖刺的鸿沟，文言过桥后，命人将木桥移走，露出这道大壕沟，壕沟约两叁人宽，这宽度人马决无法跨越。

    原来文言早就暗地叫人修筑了一道陷阱，阿立昆发现后急忙哟吓眾人撤退下山，正想回头下山，文言吆喝一声，山腰上有叁十餘人，将早收集好的巨石推落，阻绝了后退之路，洪雅的头目，被眼前这位十多岁的少年生擒了其餘的洪雅部落见状便纷纷逃下山去。

    阿立昆回过神来发现自己四周已被泰雅长矛围绕，锋利的矛尖底紧自己的下顎。吓得阿立昆不敢动弹。此时，文言从人群中走出，眼神与阿立昆四目j会。阿立昆不敢相信自己的眼睛，文言的年纪与智慧让他感到万分惊讶。

    文言张开有着刺青的下唇，吆了一声，洪雅头目遭受乱绳綑绑，押回山上去。