第十五章:部落的一天(下)

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    当然,瑞法并不知道,为了让这些有利于生活的技能工具提前出现,叶轩是花费了多少时间、多少经历,又做出了多少努力。

    就比如陶器的制作。

    为了寻找合适烧结的土质,他几乎是一刻不停地将草原上能找到的各种土壤都收集了一遍,不断地进行各种比例的配比。连续几天,每时每刻都沉浸在玩泥巴的大业当中。像雕像前面那些涂鸦的能作为染料的岩石粉末便是副产品之一。历经多番辛苦,这才能将需要千多年的陶器发明过程缩短到几天之内。

    好在这些成熟的炖煮器具出来后,叶轩期待已久的一些保障哥布林生存的作物也可以得到食用,黄芋、草笋等等。毕竟,没有熟透之前,像黄芋就跟地球上的木薯一样,含有不少的毒素,草笋则是天然的泻药。

    此外,还有安全提取盐分的方法,也是从记忆的角落里使劲翻找出来的。

    大概是很久看过的一期里面,讲诉原始的非洲人一种获取盐分补充的作法。多是用一种空心的细小硬木插入饲养的家牛腹下进行取血,完工后再用草药止血糊上。其中顺便提到了一种方法,利用血液中的成分中和富含盐分土质的金属毒素,用以在牲畜缺乏的旱季补充盐分。

    虽然这属于已有的提示,以及初中也做出盐分蒸馏实验,但同样需要叶轩进行多次测试,并亲身尝试一下,看残留的金属毒素是否会明显的损害身体健康。

    不过这些努力都没有白费。经历了半个多月的辛苦,看着部落从无到有一点一点的发展起来,哥布林的生活越来越好,叶轩心里无疑是非常满足和骄傲的。

    并且,从雷霆部落那些哥布林身上传递过来的信仰力中,他可以察觉到跟其他部落那不太一样的情况,恐惧的情绪念头要少了不少,而与敬畏、祈求相关的情绪和念头则变得更为丰富,更为坚定,数量上当然也要更多。

    这都是这种改变的功劳——利用文明的力量,脱离蛮荒、愚昧,对自然、对世界拥有更多的欲望和诉求。

    瑞法并不了解已是步入现代文明后的地球人对此的评价,但不妨碍他接受这种改变,且慢慢成为其中的一份子,为更好的生活而努力。

    在中午吃过一餐,又在临时挖出的洞穴内休息了一会儿后,瑞法完成接下来的工具收拾工作,便迎来回去的时刻。

    虽然看起来是有些早.

    对于刚刚从散漫的原始生活中脱离出来的哥布林而言,八小时的工作制不是一个好的主意,为了防止哥布林们压力太大、积蓄不满,从而在工作中表露出消极破坏的态度,叶轩将工作时间定在了四个小时,不包括来回路上和休息的时间。

    因此,大概是下午三点多一刻的时候,瑞法就跟着接到通知的祭司沿原路返回。

    他刚开始还很好奇,为什么所有工作的高扁们都能在差不多的时间内回来,虽说按照路程远近有所快慢,但应该是同时接到通知。后来他才得知,这是祭司们可以跟神祗进行远距离的意识沟通,所有为部落发展所做的工作都能准时上下班。

    等回来的时候差不多快四点了。

    看了眼立在部落门口那个石质平台上的日冕阴影指向,瑞法清楚,留给自己自由活动的时间只有三个小时了。过后,就要迎接对于高扁们来说最为痛苦的学习过程,并且是将要持续两个小时的恐怖时间。

    “瑞法要快点跟拉莉一起,为生好多小高扁们努力。”想着这个时代最重要的事情,瑞法嘴角升起幸福微笑的同时,脚下不由加快了一些。

    在被抓来部落的第五天,瑞法就在大祭司的见证下,便跟拉莉住在了一起。按大祭司的原话来说:“这是在伟大的神祗见证下,结为的神圣配偶婚姻,从此以后,你们可以幸福的生活在一起,成为一个独立的合法的家庭,这种关系会伴随着你们中的一个不幸离去。”

    虽是不明白话语中的大部分意思,不过对于身体相对其他高扁要弱小的瑞法来说,却打心底很愿意见到这种结果。这样一来,许多漂亮的女高扁们,就不再是那些强壮家伙的禁脔。拥有很好工作能得到很多食物和饰品的瑞法才可以拥有美丽的拉莉。

    对于那些没有在一起的异性,从此便要进行分开居住,男女混住的情况被明令禁止。生下来的小哥布林们也不再单由女性来抚养,而是交由双方的父母共同抚养。并且还规定了,工作得到的食物和报酬,有孩子的哥布林家庭会要多上不少。在这条规定出现后,那些抱怨的男高扁们也就不再那么讨厌小孩了。

    瑞法的幸福时光总是匆匆而过。

    温存过后,瑞法向拉莉炫耀自己今天新得的一个五彩贝壳奖励。但忽然间,到点的号角声嗡嗡的响起,瑞法垂头丧气地抬起脚步,一步一回头的离开茅草房屋,跟大多数男高扁们往预定的地点集合。

    学习的地方跟集体住宿一样,男女也都是分开进行,依据的是大祭司所说的理由:“知识是需要用来敬畏的,在接受知识的时候,你们脑子里不能想其它的念头,因为那是对神灵对传播的这种知识的严重亵渎!”

    瑞法还记得大祭司说这个的时候那副五官扭曲的严厉神态,心底想当然的认为这是出于对神传授知识的尊敬。但瑞法并不知道,叶轩只是将初、高中严禁谈恋爱的苛刻规定换个形式加诸在哥布林身上。其中得到的恶趣味跟满足感是他在这个蛮荒时期不多的乐趣之一:“没有电脑的宅男,能做的事情只有报复社会!”

    当然,学习的过程也不是什么好处都没有,否则生性散漫的哥布林们可不会真正愿意去学,即使是知道其中的作用。

    在绞尽脑汁将新学的十个词汇和五个简单句子记下,瑞法开始跟课堂上的其他高扁们进行测试,验证前一天的学习情况。只要达到满意程度的高扁们,都能获得伟大的神祗所赐予的饮料——一杯能让身体感觉飘飘然很舒服的酒。

    测试过后,一直都相当努力的瑞法理所当然的得到了一杯。

    但他总舍不得一下子就把这杯橙黄的液体喝完。

    轻轻地用舌头舔了一下,瑞法开始慢慢回味这种新奇饮料的滋味。这种奇怪的味道跟所有的食物都不相同,涩中带甜,还有一股能熏得脑袋晕晕的香味,或许没有每天吃的那些肉糊糊好吃,可喝下去后,那种身体上的感觉却特别的棒。

    几天之内发生的幸福、快乐、悲伤、苦闷的滋味都能再次体验一遍。

    像瑞法所了解的那样,很多高扁们对于这些感觉异常着迷。为此,都是非常努力的在学习每一天所教的单词和句子。

    叶轩能理解这些哥布林心中的想法。因为每次喝了酒后,那些由信仰连接丝线传递过来的信仰之力总是特别活跃。

    从中他可以感觉到,在这些哥布林还比较简单的大脑内,似乎正借由这种感觉,体会到自我存在的意义:拥有独立的情感和欲望诉求。

    自然,在这种情况下,传递过来的信仰力质量也更好一些,否则叶轩可不会浪费那么多的黄芋用来酿酒。

    “难怪酒在早期的很多文明中被叫做勾通神灵的桥梁,这不仅能感,对于信仰的构筑维持来说也很重要,越是情感丰富,生灵才会有更多的诉求欲望,更容易形成信仰的基础,将心灵寄托在未知存在的庇护中,也不怪音乐、绘画和雕塑这些艺术在早期都是属于地球上各种教派所支持的领域,便是要感诉求。”

    这个结论也跟叶轩以前听过的一件事情相同。

    在初中的时候他有一个非常喜欢炫耀见闻的同学,其一个亲戚是在教会工作。按照他所说的情况,教会在传教的着重顺序中,排第一位的就是人生经历中有缺憾的对象,这类人会经常性的悲伤、迷茫、困惑以及不甘,相对于人生平凡周全的普通人更容易建立信仰基础,也更容易成为信仰坚定的信徒。

    现在的叶轩已是完全明白,这其中的因素对于信仰发展的重要性:“有追求的人才会拥有坚定的信仰。”

    但更关键的是,这些联系在游戏中并没有交代,完全属于他个人的总结。代表着就算没有游戏中的提示,他也能将属于自己的信仰体系发展壮大。

    “自信有时候就这么简单,将自己熟悉的事情代入到陌生的领域中.”叶轩给自己打气后,将注意力转到接下来的事情上。</br>

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