典狱长一听，有什么东西被人偷走了，似乎两位大师已经怀疑了他请来的工程师是个“贼”了。---浏览器上打上-.69zw.看最新更新---修缮城堡的工程他原本是想着给自己人一点好处的，于是就给了让他做建筑承包商的堂兄来做，只是后来水井勘测下来的确是断了水脉无法疏通才作罢的。现在这件事但愿不要牵扯到他才好。

    两位大师不知道此时在前面引路的典狱长的忐忑心情，只当是去地下黑牢的台阶太滑使得典狱长几次险些滑倒，还好言提醒他注意脚下的路。

    “看来死了有段时间了。”检查完法勒干瘪枯瘦的尸体，典狱长如释重负地说道。那个魔法阵的存在就是为了镇压住这位“堕落的魔导师”的，作为典狱长，他知道此中的大致情况。现在魔法阵虽然被破坏了，可犯人并没有逃跑，如此看来那个魔法阵的破坏也就没有多大的危害了。至于被盗的东西就让警务部的警探们去头疼吧。只要提醒一下堂兄，他会知道该怎么做的。

    “请将他火葬吧！骨灰我们带走妥善安葬。”黎塞卢斯大师不无伤感地说道。

    迦尔蓝大师在一旁，看着法勒凄惨的死状，内心也有一种说不出的悲痛。论天赋和能力，黎塞卢斯和他都无法与法勒相提并论。魔法公会虽然隶属于教廷管辖，但是从内心深处来说，以魔法研究为毕生追求的魔法师，对于以光明系疗伤术伪称神绩愚弄庶民的招数十分不屑。论法力，那些疗伤术又怎么能与强大的魔法相比。可惜这个世界的思想已然被教会统治了千年，想要有所改变又是何其困难的。而法勒这个魔法奇才，伟大的圣魔导师仅仅因为一个学术上尚存疑问的假说就被宗教裁判所判为异端邪说。最后落得如此下场，而他和黎塞卢斯两人作为帮凶，对于法勒的死有着不可推卸的罪责。他感到了深深的内疚，同时又生出了一种兔死狐悲的伤感。

    为法勒举行完火葬之后，两位大师随即带着法勒的骨灰回去安葬。所有的往事都随着法勒的死落下了帷幕，他们也没了追究魔法阵被破坏的事情了。虽然黎塞卢斯对于失去一件稀有的空间法宝有些遗憾，不过用迦尔蓝大师的话说：“一件魔法物品落入寻常人手中也不过是件值钱一些的珠宝而已。”再说空间法宝并没有攻击性，自然也不会造成什么危害，丢了也就丢了。

    这件事最终也就不了了之了。

    诺曼帝国旧都诺曼城西北角的教皇领地——凡蒂冈。

    凡蒂冈在诺曼语中意为“先知之地”。最早由亚苏?基多的继承人圣彼得在此地建造了岩窟修道院，第一任诺曼大主教“圣徒”杜卡特一世皈教之后也在这里修习。这所修道院在圣彼得为马斯穆斯大帝举行加冕典礼后几经扩建，被后世称为圣殿大教堂。而在圣殿大教堂的旁边正是“教难”发生的时候圣彼得的殉难处，后来诺曼大主教康斯坦丁在此建立了圣彼得大教堂以志纪念。

    庇西诺一世在圣彼得大教堂给埃尔尼大帝加冕之后，埃尔尼大帝派人在圣彼得大教堂和圣殿大教堂的后面修建了一座规模很小但是装饰精美豪华的修道院——圣子修道院。这座修道院后来一直就是历代教皇的寝宫。后来历代掌握亚庇尼半岛统治权的帝王为了获得教会的支持都选择了各种方式封赠土地扩建教堂，最终形成了以凡蒂冈为中心包括整个诺曼城的教皇国——圣教总廷。

    从英诺三世开始建立了拥有世俗权力的行政机构——教廷枢密院和宗教裁判所。教廷的两大权力机构的出现使得教廷不再只是一个宗教团体，而成了一个具有实际权力和领土的政权。而教皇不但成了凡蒂冈的君主，还掌管着大陆各国的宗教信仰，成了凌驾于各国君王之上的“太上皇”。

    当然教皇也有教皇的苦恼。看似至高无上的神权，日益受到不断扩张的君权的挑战。大陆上所有有能力成为霸主的帝王都不想成为教廷的傀儡，世俗的无上权力他们更不愿意和教会分享。虽然教会的存在有着麻痹臣民的需要，但是他们也不愿意将手中的权柄交给别人。教会与各国君主之间的明争暗斗一直以来都从未间断过。

    除了强势君主的挑战，圣城撒尔兰也是历代教皇心中永远的伤痛，作为圣教创始人亚苏?基多出生的地方和圣教的发源地，这座圣城落入异教徒默海穆特帝国手中已经数百年了。历代教皇也曾组织过数次“圣骑士军团”西征，可每次皆大败而回。当初作为圣骑士军团主力的圣殿骑士团的大部分实力

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