，天天耳鬓厮磨，当然不需要这样的游戏请看第三十四回：

    袭人去了宝玉便命晴雯来吩咐道:"你到林姑娘那里看看他做什么呢.他要问我 只说我好了."晴雯道:"白眉悖霉――民间俚称女子经期赤眼经期状做什么浊身妹――女子身上浊物去呢? 到底说句话儿也象件事贱事――这个故事上不了桌面."宝玉道 : "没有什么可说的."晴雯道:"若不然或是送件东西贱东西――秽物，女子身巾或是取件东西贱东西不然我去了怎么搭讪呢? "宝玉想了想便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯笑道:"也罢就说我叫你送这个给他去了."晴雯道:"这又奇了.他要这半新不旧的两条手帕子?他又要恼了 说你打趣他."宝玉笑道:"你放心他自然知道."

    晴雯听了只得拿了帕子往潇湘馆来.只见春纤春蠈鶧―女子经血或男精；春与性事有关正在栏杆上晾手帕子程乙本为手巾，两者相叠为：手巾帕子――首经帕子――授精帕子――首破纸，黛玉首次来潮卫生巾；“帕”方言也念――破，古人视经血为身破之物；或授精帕子――宝玉――曹雪芹用女巾传递液；或曹竺二人初夜之物 见他进来 忙摆手儿说:"睡下水下――提示卫生巾是水下之物了."晴雯走进来满屋漆黑.并未点灯.黛玉已睡在床上问是谁. 晴雯忙答道:"晴雯芹闻――虽是秽物，曹雪芹视若珍宝."黛玉道:"做浊――脏什么做什么――浊身妹――经期女子身上浊?"晴雯道:"二爷送手帕子首破纸来给姑娘."黛玉听了心中发闷:"做什么送手帕子程乙本为：“做什么送绢子”――娟纸，女子所用之纸或帕子，与手巾帕子――首经帕子――首破纸同意来给我?"因问:"这帕子是谁送他的?必是“是”拆字为：足――竺――竺香玉之物，回答上句“这帕子是谁送他的？” 上上皇――曹雪芹自诩上皇好喜欢全句意思是竺香玉用的，曹雪芹喜欢的的叫他留着送别“别”在这里是动词，卡住插住绷住的意思，卫生巾就是别在女子身上之物人去罢我这会子不用这个来了的时候用，这会子不用."晴雯笑道:"不是新的就是家常嫁上――竺香玉嫁雍正旧竹――竺――暗示是竺香玉所用之物的."林黛玉听见越发闷蒙住着实细心搜求首潮思忖时方大悟过来连忙说:"放下提示身巾是放在下面之物去罢."晴雯听了只得放下提示身巾是放在下面之物抽身提示用过从身上抽出回去路盘算上不解盘上不解都有提示之意何意.

    这里林黛贴贴体之物出手帕子的意思来 不觉神魂驰荡:宝玉这番苦换裤――后面连几个番苦――换裤，提示秽物污裤心能领会我这番苦换裤意 又令我可喜我这番苦意不知将来如何又令我可悲忽然好好的送两块旧帕子首帕子；竺帕子来 若不是领我深意身液单看了这帕子又令我可笑再想令人私相传递与我又可惧我自己每每好哭裤想来也无味污秽又令我可愧.如此左思右想时五内无力沸然复原炙起旧迹，程乙本无“炙起.”二字全句意思是经纸上的“旧迹已模糊”，不可复初黛玉由不得余意绵缠令掌灯也想不起嫌疑液避讳秽等事便向案上研墨蘸笔便向那两块旧帕子上走笔写道:

    眼空蓄泪泪空垂暗洒闲抛却为谁?

    尺幅鲛绡劳解赠叫人焉得不伤悲

    其骑――经帕子呈骑状二

    抛珠滚玉只偷潸镇日无心镇日闲

    枕上袖边难拂拭任他点点与斑斑.

    其三

    彩线难收面上珠湘江旧迹已模糊

    窗前亦有千竿竹不识香痕渍也无?林黛玉还要往下写时觉得浑身火热面上作烧 走至镜台揭起锦经袱照只见腮塞上通红自羡压倒桃花又来潮了，经血色如桃花却不知病由此萌牝有此蒙.时方上床睡去犹拿着那帕子思索不在话下.

    帕子上的三首诗故意含糊其辞，表面说的是以帕子擦泪，但从“枕芹上袖竺边难拂拭任他点点与斑斑点斑――垫板.”“湘江旧迹已模糊”，以及甲本“劳解赠”和程乙本“劳惠赠”的差别构成“解惠”――“解秽”提示本篇的“解”是秽物来看，还是在用暗喻讲“经帕子”的故事史湘云的吟词中有“人上高唐，水涸湘江”和本篇“湘江旧迹已模糊”形成印证：情人分别后进宫了，经纸上的点点斑斑已经干涸

    百三十七 红玉兜丢的什

    百三十七红玉兜丢的什么帕子

    红楼梦并非人们想象的那样天衣没缝，无懈可击他句话要说几个意思，个故事要套几个故事，就有可能顾此失彼，露出些破绽，红玉这个人物的设计就有这方面的问题书中说红玉是荣府管家林之孝的女儿，长到十七岁，凤姐竟然不认识管家女儿作着三等丫头的活，这也太廉洁了即使红玉低调，晴雯秋纹就毫无眼色，敢三分钱的蜡烛――独照罩？个三等丫头说出让毛主席津津乐道的红楼梦主旨：“千里搭凉棚――没有不散的宴席” 红玉在曹雪芹心中的地位可见斑竺香玉也叫红玉，曹雪芹敢在书中直呼心仪之人的名字！但是他不能毫无顾忌，为了避免猜疑，所以故意让红玉坐三等丫头的板凳，又会儿叫她红玉，会儿叫她小红和红儿曹雪芹也怕阅者不把红玉当竺香玉看，又设计让红玉和黛玉有许多相似，如：名字叫林红玉，书中无其他人敢和黛玉的名字如此接近；都可以称呼为“林姐姐”；性格上都是刻薄眼大心空刁钻古怪；和黛玉样有惊世骇俗的美丽，在第五回中曹雪芹借宝玉之口说要领略领略红玉之色之债既然黛玉和红玉都有皇后的影子，黛玉有些故事讲不完的，可以放在红玉身上讲，红玉兜丢授精帕子手巾帕子的故事就这样发生了黛玉的授精帕子是宝玉送的；红玉的授精帕子是贾芸送的宝玉和芸儿的联系是通过李嬷嬷的口说出的：

    红玉立住笑问道:"李奶奶 你老人家那去了?怎打这里来?"李嬷嬷站住将手拍道:"你说说好好的又看上了那个种树种储――传精生子的实质就是种植皇储的什么云芸哥儿雨玉哥儿的"第二十七回

    “看上了种储的芸哥儿玉哥儿”，且是当着红玉说的，这不就是说红玉吗？书中通过系列女性塑造皇后吕四娘竺香玉；又通过系列男性塑造曹雪芹本人，如宝玉的怜香惜玉；贾芹的侠肝义胆见“贾芹就是侠芹”章；贾珍的弄舌幽默滑稽；柳湘莲的超凡脱俗等等贾芸的特点就是“种储”――“种树”，

    他名义上在大观园种树，实际上却把自己的手帕偷换红玉的手帕，让红玉兜丢了，他的帕子和宝玉送的样――手巾帕子――授精帕子曹雪芹的目的：让竺皇后生个汉族皇储下面结合二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶埋香冢飞燕泣残红》进行分析：

    刚要寻别的姊妹去忽见前面双玉双玉――宝玉和黛玉，宝玉――曹雪芹；黛玉――竺香玉色蝴蝶玉色蝴蝶就谐音女塞蝴蝶，现在还有蝶形卫生巾的称谓，暗示本篇讲有女巾的故事大如团扇黛玉单生；谈生――本段谈的是生嗣上下竺香玉在皇宫―― 上；曹雪芹在下迎风翩跹滛凤骗清――竺香玉瞒住雍正与曹雪芹合谋生汉储十分有趣侍妃有储.宝钗意欲扑了来玩耍遂向袖中取出扇子生子来向草地下来扑.只见那双蝴蝶忽起忽落 来来往往穿花度柳将欲过河去了.倒引的宝钗蹑手蹑脚的直跟到池中滴翠亭递水巾上 娇喘细细.宝钗也无心扑了刚欲回来只听滴翠亭里边嘁嘁喳喳有人说话.原来这亭子四面俱是游廊曲桥盖造在池中水上四面雕镂?子丝面曹留哥子――丝质的女巾有曹的精子糊着纸附着纸.――全句借描写滴翠亭暗示女巾

    宝钗在亭外听见说话 便煞住脚往里细听只听说道:"你瞧瞧这手帕子果然是你丢兜的那块你就拿着要不是就还芸二爷运日液――再要去找液中很多“二爷”，目的在于有些地方方便的暗示“液”去."又有人说话:"可不隔布――女巾，隔水之布是我那块拿来给隔我罢."又听道:"你拿什么谢我血和――古人认为受孕需女经和男精相遇呢?难道白寻了来不成如果男精通过贾芸的帕子送来了，而红玉经期不至，则白寻来了"又答道:"我既许了谢你接例――用女巾受经血自然不哄你布红呢――有经血，布就是红的；弘历."又听说道:"我寻了来给你隔例自然谢我但只是拣；涎的人你就不拿什么谢孩他? " 又回道:"你别胡说.他是个爷们家拣了我的东西涎了我的东西――女巾；东西――冻子――精子自然该还怀；孩的.我拿什么生?――?是小龙，生个汉族储君谢他呢哩?" 又听说道:"你不谢他我怎么回他呢?况且他再三生再四嗣的和我说了若没谢血的不许我给你呢. "半晌换上――把贾芸拿来的附有液的女巾换上又听答道:"也罢野爸拿我这个换下来的女巾；这个――这哥――弘历给他算谢他的罢爸，用换下的女巾或以后生下弘历谢弘历的爸你要告诉别人呢别孕历――别着女巾受孕生弘历? 须说个誓嗣来."又听说道:"我要告诉个人就长个疔个人就长个丁――不经过同房，个人就怀上孩子日后不“不”拆为“小”―― 曹得好死嗣――日后曹雪芹得个好儿子"又听说道:" 嗳呀咱们只顾说话看有人来悄悄在外头听见.不如把这?子都推开了便是有人见咱们在这里他们只当我们说顽话呢.若走到跟前咱们也看的见就别说点题：本段的故事叫“别说”――别女巾生子之说了."

    宝钗在外面听见这话 心中吃惊想道:"怪道从古至今那些滛狗盗间滛竺曹――本段多次出现“见”“赶”“拣”等字，意在提醒竺曹之间传递液的这种“滛”是隔着距离的“滛”――间滛没有“滛狗盗”这样的词或成语的人假设真是归还红玉的手帕，怎么谈得上滛狗盗心机都不错. 这开了见我在这里他们岂不臊了.况才说话的语音大似宝玉房里的红儿『香玉也叫红玉，是曹雪芹――宝玉的丫头，顶替曹雪芹的表姐进宫为妃第十九回：又有 贾妃原带代进宫去的丫鬟抱琴贾妃是丫鬟抱琴――薄情――报芹，贾妃原带代进宫去的丫鬟抱琴――贾妃原来是代替别人进宫的丫鬟抱琴――是丫鬟抱琴代替元春进了宫“原”――在牍中作“原先”解，在二牍中作“原来是”解“带”谐“代”，由“带领”变成了“代替” 等上来叩见』的言语.他素昔眼空心大是个头等刁钻古怪东西这是黛玉的特点今儿我听了他的短儿诞儿――生儿时人急造反狗急跳墙不但生事生嗣而且我还没趣.如今便赶着躲了料也躲不及少不得要使个 金蝉脱壳的法子."犹未想完只听"咯吱"声宝钗便故意放重了脚步笑着叫道:"颦嫔――暗示竺妃儿我看你往那里藏"面说面故意往前赶.那亭内的红玉坠儿刚推窗 只听宝钗如此说着往前赶两个人都机了.宝钗反向他二人笑道:"你们把林姑娘黛玉和红玉都是林姑娘，意在暗示他们都是竺香玉的影子藏在那里了?"坠儿道:"何曾见林姑娘了."宝钗道:"我才在河那边看着林姑娘在这里蹲着弄水儿的蹲着弄水儿的――自孕动作.我要悄悄的唬他跳还没有走到跟前他倒看见我了朝东绕就不见了. 别是藏在这里头了."面说面故意进去寻了寻抽身就走口内说道:"定是又钻在山子洞里去了.遇见蛇咬口也罢了."面说面走心中又好笑:这件事算遮过去了不知他二人是怎样养――生小孩又可说养小孩

    谁知红玉听了宝钗的话便信以为真让宝钗去远便拉坠儿道:"了不得了林姑娘蹲丁――弘历，宝钗谐音抱财――抱财童子，暗示的是即将成功受孕的弘历，他听见和看见了曹竺传精生子的过程，曹雪芹在拿乾隆搞笑在这里定听了话去了"坠儿赘儿，“赘”有“得”和“缀”――连缀附着的意思听说也半日不言语.红玉又道:"这可怎么样养呢? "坠儿道:"便是听了管谁筋疼各人干；间各人的就完了传精生子是自孕，是“间滛”，因此是各人干各人."红玉道:"若是宝姑娘听见还倒罢了.林姑娘嘴里又爱刻薄人隔布孕心里又细身里有嗣他听见了弘历――乾隆若在竺香玉肚内听见了知道了自己是曹竺所生倘或走露了风声怎么样呢养历――弘历将来会怎么样? " 二人正说着只见文官香菱司棋待书等上亭子来了.二人只得掩住这话且和他们顽笑.

    现在我们来分析下第二十七回回目“滴翠亭杨妃戏彩蝶”隐喻的含义：

    滴翠亭――递水巾

    杨妃――香妃，竺香玉

    戏――系，系在身上

    彩蝶――仔蝶，附有精子的蝶形卫生巾

    全句意思是：竺香玉把传递来的水巾――附有精子的蝶形卫生巾系在身上

    波浪起伏

    波浪起伏

    红楼梦中多处用“叔嫂”谐音“竺曹”竺香玉和曹雪芹，第二十五回讲宝玉和凤姐中了马道婆的魔法，说“他叔嫂二人愈发糊涂，不省人事，睡在床上，浑身火炭般，口内无般不说到夜晚间，那些婆娘媳妇，丫头们都不敢上前”实际上说竺曹二人如饥似渴的情事：

    他叔嫂竺曹二人愈发糊涂如火如荼，不省人事务尽人事，人事――男女情事，大有吐尽情丝饮尽爱河之势，睡在床上，浑身火炭般，口内无般不说到夜晚间，那些雪――曹雪芹婆娘媳妇波浪起伏――的俚语

    丫头们都不敢上前

    曹雪芹明显留下两个破绽：是宝玉和凤姐为什么睡在张床上，男女有别是扯，况且贾府不缺仆人二是用了“婆娘媳妇丫头们”词，“婆娘”不包括“媳妇”？原因在谐音“波浪起伏”西厢记：便锦被翻红浪

    复明

    复明

    曹雪芹虽然不敢明目张胆在红楼梦中写反清复明的内容，但是有些简直呼之欲出在十七回“大观园试才题对额”中有这样段：

    贾政因问：“想几个什么新鲜字来题此？”客道：“‘蕉鹤’救汉二字最妙”又个道：“‘崇光泛彩’方妙”贾政与众人都道：“好个‘崇光泛彩’！”宝玉也道：“妙极”又叹：“只是可惜了”

    “崇光泛彩”和“重放光彩”何其相近！“重放光彩”不就是“复明”吗？“‘崇光泛彩’方妙”这个“方妙”就是答案：谐音“复明”曹雪芹也知道恢复明朝是不可能的了，所以他紧接着用宝玉的口说出“可惜”――不可以“复明”，可以“惜明”曹雪芹用“可惜没有兼顾红绿”代替“可以用惜字――惜明”骗过了阅者

    还有：如用“芳气袭人”暗示“反旗惜明”；用“?寒锁梦”暗喻“立汉逐蒙”等等

    真骂假哭的皇后

    真骂假哭的皇后

    雍正死了，差点被打入冷宫的皇后解放了，因为自己的儿子就要作新皇帝，腰杆子硬了表面哭，实际上骂，甚至对着死了的雍正充起了“老子”，这样个情节就隐藏在宝玉中了马道婆的魔法，已经气息奄奄贾母伤心不已的故事中二十五回：

    赵姨娘姨娘在此借指其他后妃在旁劝道：“老太太也不必过于悲痛哥儿雍正曹雪芹在“宝玉”之前加“通灵”就是为了谐音“雍正”，在某些场合让宝玉充当雍正已是不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早些回去，也免些苦，只管舍不得他，这口气不断，他在那世里也受罪不安生”那世里也受罪不安生――揶揄雍正作恶多端，死后也不会安生这些话没说完，被贾母此处的贾母已不是宝玉祖母，而是谐音“甲母”――天下第母――正宫娘娘皇后，雍正被刺后，正宫娘娘当然要到现畅照脸啐了口唾沫，骂道：“烂了舌头的混帐皇上――既是谐音“皇上”，又是骂皇上混账老婆雍正的其他嫔妃，谁叫你来多嘴多舌的你怎么知道他在那世里受罪不安生表面反问，实际上是肯定：你怎么也知道他会不得安生――曹雪芹揶揄雍正?怎么见得不中用了?你愿他死了，有什么好处?皇帝死了，妃子只能出家，所以说没好处，暗示是死了雍正你别做梦他死了，我只和你们要命说不定拿妃子殉葬素日都不是你们调唆着暗示后宫争宠，冷落了正宫逼他写字念书被他险些撵出――差点被雍正赶出后宫，把胆子唬破了不是说宝玉的胆唬破了，而是说自己差点被赶出后宫，唬破了胆，见了他老子不象个避猫鼠儿?他老子――原意是说宝玉见了他老子贾政像老鼠，把“他”字断在前句，这样就成了：见了他，老子我像个避猫鼠儿――皇后怕雍正，现在却敢充“老子”都不是你们这起调唆的这会子逼彼――雍正死了，你们遂碎了心，我饶那个”雍正死了宠妃碎了心，皇后却可以报复了面骂，面哭假哭真骂

    花烛夜，题名时

    花烛夜，题名时

    “洞房花烛夜，金榜题名时”被喻为人生赏心乐事有没有人能够句话既说了“花烛夜”又说了“题名时”呢？红楼梦中就有这样句话，看第七十五回：

    贾赦乃要诗瞧了遍，连声赞好，道：“这诗据我看甚是有骨气想来咱们这样人家，原不比那起寒酸，定要‘雪窗荧火’日蟾宫折桂，方得扬眉吐气”

    “雪窗荧火”也称“囊萤映雪”囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书形容家境贫穷，勤学苦读十年寒窗，举成名所以后面就有“日蟾宫折桂，方得扬眉吐气”

    但是曹雪芹在这里暗喻的是男女交欢：

    雪窗荧火泄穿滛火，

    日蟾宫折桂挠到最精妙处，

    方得扬眉吐气后的，通体舒泰

    姨妈挤倒――立马即到

    姨妈挤倒――立马即到

    曹雪芹尊崇曹操，用“忙的不堪”谐音“孟德不”曹操字孟德，第二十五回中薛蟠保护母亲妹妹节中就暗藏了曹雪芹对曹操的赞颂：

    别人慌张自不必讲，独有薛蟠瞒和蟠谐音，曹操小名阿瞒，薛蟠――说瞒更比诸人忙到表面说薛蟠比别人――诸人忙，但如果断句为“比诸人忙”，忙和?谐音，?就是龙――皇帝，比诸人?――比如人中之龙；“忙到”相连又谐音“孟德”――曹操字，全句意思是：曹操是人中之龙十分去：又恐薛说姨妈立马被人沛人――沛国人，曹操老家是沛国谯县挤倒即到民间有“说曹操曹操即到”的俗语，“姨妈挤倒――立马即到”暗示曹操，又恐薛说宝钗宝宅――对人籍贯的尊称被人沛人瞧见谯县宝钗瞧见――宝宅谯县――曹操的老家，又恐香菱降麟――曹操生曹丕，故曰降麟；又三国李伏奏曰：“自魏王即位以来，麒麟降生，凤凰来仪，黄龙出现，嘉禾蔚生，甘露下降此是上天示瑞，魏当代汉之象也”被人沛人臊皮曹丕，知道曹操贾珍等是嘉宾短诗――曹操《短歌行》“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”在女人身上做功夫的在女人身上做功夫的――见故人敬上周公哺的曹操诗句：“周公吐哺，天下归心”，表示要像周公那样礼贤下士吐哺――多次吐出口中的饭迎接来访的客人，因此忙的不堪应知孟德不――曹操字孟德，世人说曹操，曹雪芹以曹操《短歌行》怀念故人礼贤下士证明曹操不忽眼如遗颜――假如曹操的遗颜瞥见林黛玉芹大儒――曹雪芹婉转文章――《红楼梦》意思是“如果曹操看见我曹雪芹写的红楼梦，应该羞愧”，已酥倒应羞倒在那里曹操诗作史称建安风骨，但见到曹氏后人曹雪芹自愧弗如――曹雪芹自诩

    侯门深如海的贾府怎么能有外人瞧见宝钗臊皮香菱？薛姨妈身为贵妇人，仆人前呼后拥，不可能像市井小民看热闹被人挤到曹雪芹为的是用“被人”谐音“沛人”；“瞧见”谐音“谯县”；“臊皮”谐音“曹丕”，“姨妈挤倒”谐音曹操“立马即到”

    含冤领刑辱先

    含冤领刑辱先

    书中第七十回的柳絮词，薛宝琴赋《西江月》，暗地里叙述了吕留良后人从军宁安宁古塔的悲惨遭遇：

    汉苑零星有限，含冤领刑辱先

    隋堤点缀无穷，罪体鞭?侮朋

    三春事业付东风，吕留良事业断送于东风――雍正

    明月梨花梦平国齐家梦――吕氏反清复明和治家的梦破灭

    几处落红庭院，凄楚落户宁安

    谁家香雪帘栊?泪下霜雪迷蒙

    江南江北般同，江南江北岂般同――江北环境恶劣

    偏是离人恨重鞭尸离园恨重――又鞭尸，又发配故称恨重

    乾隆皇帝――剪灯花的

    乾隆皇帝――剪灯花的

    乾隆快出世了，为了让阅者明白讲的是生乾隆的故事，并说乾隆有曹雪芹的血统，曹雪芹在二十九回进行了种种暗示：

    贾母在轿内因看见有守门大帅雏?太帅――孩子很帅并千里眼秉乾隆眼――乾隆的眼睛，顺风耳纯皇耳，乾隆谥纯皇帝，当方土地当皇肚脐――民间有看婴儿肚脐知福气之说，本境城隍北京称皇各位泥胎圣像骇坏历代圣上――曹雪芹自诩：乾隆因有曹雪芹的血统非常帅气，清朝历代帝王都比不上，便命名住轿竺曹正值宝钗等下车正值胞仔诞下髂宝钗谐音“胞仔”，代指要出生孩子，众婆娘媳妇正围随的风雨不透，但见个小道士曹嗣滚了出来皇子出生了，都喝欢声叫“拿男――欣喜的叫“男孩男孩”；拉――朝外拉，拿，拿打犊；打婴儿屁股；“打”谐音“帝”――生的小皇帝，打，打！”

    贾母听了忙问：“是嗣怎么了叫――叫什么名字曹雪芹设计这个情节为的是让阅者明白讲的生乾隆――弘历？”贾珍雍正忙出来问凤姐上去搀住贾母，就回说：“个小道士儿曹氏儿，剪灯花的乾隆皇帝，没躲出去没得出息――乾隆不愿归汉，这会子混钻呢这会子混叫“历”――暂时就叫他“弘历””贾母听说，忙道：“快带了那孩子来，别慌他小门小户曹门曹户――曹雪芹的骨血的孩子，都是娇生惯养的都是蛟伸管长的――我们曹家男人都阳物伟岸，那里见的这个势派“势”在这里作“雄性生殖器官”解，如：去势本句意思是：我们曹家没有小孩这样小的？倘或慌他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌疼帝王？”

    说着，便叫贾珍雍正去储――皇储好生带了来奶贾珍只得去雍正喜得储拉了那孩子来奶那孩子还那孩子玩意――小孩手拿着蜡剪手拉着难见，跪在地下乱战龟在底下难见――曹雪芹多处描写乾隆性无能，这里说刚出生的乾隆些贾母命贾珍雍正拉起来，叫他别怕叫他鳖爸――让孩子叫雍正鳖爸，是曹雪芹让雍正当乌龟的；叫他白板――讽刺乾隆股间无物问他几岁千岁――王爷了那孩子通说不出话来婴儿根本就不会说话贾母还说“可怜见的何颜叫帝――这样鞋怎么当皇帝”，又向贾珍道：“珍哥儿?哥儿雍正的哥儿――刚生下的孩子虽是曹雪芹的骨血，但名义上还是胤?的孩子――哥儿，带他去罢奶他去吧给他些钱买果子吃给他岤间埋个痣记――给孩子作记号，别叫人难为了他乱喂奶他――不要给婴儿乱喂奶；乱换了他――据说乾隆也可能是换进宫的儿，曹雪芹搞笑：现在生的乾隆可不要被换回去了”

    祭奠皇孙

    揭秘红楼梦：祭奠皇孙

    南明永历帝朱由榔于康熙元年四月二十五日的被害，书中第二十七回写道：

    宿无话至次日乃是四月二十六日，原来这日未伪――这个芒种节的时间是曹雪芹自己设的，所以称伪时时交芒种节亡种劫尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神皇孙――南明永历帝朱由榔是明神宗的孙子，言芒种过，便是夏杀日了，众花中华皆卸，花神皇孙――南明永历帝朱由榔，康熙元年即公元1662年四月二十五日，吴三桂亲自部署和执行对永历的处决曹雪芹设计次日为芒种节――亡种节退位，须要饯行然闺桂――广西简称桂，南明永历帝称帝广西肇庆，永历曾袭桂王中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起都肇庆――南明永历帝以肇庆为都来了那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的纸轿纸马，和后面的干旄旌幢都是用于祭奠亡灵，焚化招魂用的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了每颗树上，每枝花上，都系了这些物事满园里绣带飘?，花枝招展皇姬遭斩，更兼这些人打扮得大半都桃羞杏让刀削绳绑，燕妒莺惭鹰狗野餐，时也道悼不菌

    二十八回写道：

    那林黛玉正自伤感，

    忽听山坡上也有悲声，心下想道：

    “人人都笑我有些痴铂难道还有个痴子赤子――忠于明朝的赤子不成？”想着，抬头看，见是宝玉林黛玉看见，便道：“啐我道是谁，

    原来是这个狠心短命恨清悼明的......”刚说到“短命悼明”二字，又把口掩赚长叹了声，自己抽身便走了

    说到“恨清悼明”

    忙把口掩赚长叹了声原因很清楚：反清复明是要杀头的

    雍正外号“噙死”

    雍正外号“噙死”

    雍正噙了女儿秦可卿的毒奶，滚下奶来，命呜呼，宁府轰轰烈烈的秦氏之丧原来是雍正之丧，至此讲|乳|胆寒，闻噙打颤――曹雪芹戏说雍正噙|乳|中毒后使人闻“噙”丧胆，这样曹雪芹给雍正起了个外号：“噙死”，谐音“秦氏”，这就是曹雪芹在红楼梦开篇不久大手笔写秦氏之丧的真相不是说所有地方“秦氏”是雍正，相当部分地方应该是这样的

    吃了饭――吃奶玩

    吃了饭――吃奶玩

    第六十七回：言毕宴陛――陛下雍正死了；眼闭，只是长吁短叹至此讲|乳|胆寒无精打彩闻噙打颤――曹雪芹戏说雍正中毒后使人听到噙|乳|便胆寒的，

    不象不想往王――雍正日日高兴众伙计中我计――此句断在“日高兴”之后，就是：不想王日高兴中我计――雍正只顾高高兴兴行房，中了我曹雪芹的计见他太――秦可卿竺香玉这样光景光身――雍正见到衣服的皇妃――竺香玉秦可卿，自然不便久坐不辨就啜――雍正不辨是否有毒就吸奶，不过随便喝了几杯酒交杯酒，吃了饭吃奶玩，大家散了大家丧奶，“大家”指皇家；或：大驾丧了――雍正死了

    不得好木头没头

    不得好木头没头

    红楼梦又名《石头记》，这个《石头记》就有“失头记”之意，意思是雍正被刺后头颅被砍走第十回也有这样的暗示：

    尤氏道：“我也叫人暗暗的预备了就是那件东西不得好木头，暂且慢慢的办罢”

    那件东西那贱东西――雍正，骂雍正

    不得好木头不得好，没头

    没法儿了――没法儿尿17

    没法儿了――没法儿尿17

    骂雍正尸骨不全，说他“不得好，没头”不得好木头，并且将雍正的人头作成秽器――尿壶这个故事是夹在的凤姐和尤氏讨论为秦可卿准备后事里讲的，故事里把“了”谐音“尿”，说“凤姐儿答应着就出来了”实际说的是“凤姐儿答应着就出来尿”；用“这实在没法儿了”谐音“这实在没法儿尿”，意思是为了报仇用皇头作尿壶，但这尿壶并不实用；用“媳妇”谐音“尿壶”；用“是什么样”谐音“是?涅”――人头还认得出是胤?――雍正的；用“料理”谐音“尿溺”看十回：

    凤姐儿答应着就出来了尿，到了尤氏酋尸――明朝称清人为清酋，清皇的人头，其他地方也有用“尤氏”谐音“酋尸”的，如十三回中“然后见过尤氏”谐音“然后宰割酋尸”上房方坐下全句意思：凤姐出来小解，坐在头骨上方尤氏道：“你冷眼瞧媳妇尿壶――南方方言中和不分，如“万岁”念“万细”，曹雪芹在此用“媳妇”谐音“尿壶””尿”有二音：，南方口音说屙尿是是怎么样是?涅――作尿壶的头骨是胤?的涅？”凤姐儿低了半日头滴了便日头――日头即皇头，小便侮辱皇头，说道：“这实在没法儿了尿――“这实在没法儿尿”，头骨作的尿壶不方便尿乙本作：“这个就没法儿了”――这个就没法儿尿曹雪芹将甲乙两本作这样的区别，意在告诉阅者从这两句话的语气中领会出说的是尿壶，而不是秦可卿的病情你也该将应的后事用的东西给他料理料理尿溺，冲用“冲”提醒阅者与“尿”联想冲也好”尤氏道：“我也叫人暗暗的预备了就是那件东西贱东西――雍正头；尿壶也是贱物秽物不得好木头不得好，没头――让他尸骨不全，暂且慢慢的罐罐里――尿壶也叫尿罐办便――小便罢”

    远亲近訉鶧―晚寝净手18

    远亲近訉鶧―晚寝净手18

    还是说皇头作尿壶，现在分析十三回中贾珍说的句话：“合家大鞋远近亲友，谁不知我这媳妇比儿子还强十倍”

    原文：合家大鞋远近亲友，谁不知

    谐音：合家拉尿，晚寝净手，尿壶子拉尿――拉屎和尿尿”尿”有两音：“尿”尿壶子――睡壶子――谁不知

    原文：谁不知我这媳妇比儿子还强十倍

    谐音：谁不知我这尿壶比遇刺皇样子配我这尿壶比遇刺皇样子配――我曹雪芹这尿壶是按照被刺雍正的涅配的，也就是说是皇头作的比――按照

    后面还有段：

    众人忙劝：“人已辞世刺死，哭也无益，且商议如何料理尿溺――用尿液作践雍正的尸体要紧雍正”贾珍拍手拍首――拍雍正头做的尿壶道：“如何料理尿溺，不过尽我所有罢了”不过净我手也罢了

    粉妆玉琢的女儿|乳|儿19

    粉妆玉琢的女儿|乳|儿19

    第回讲甄士隐喜欢女儿英莲，说女儿生得“粉妆玉琢”，乖觉可喜因为“女儿”和“|乳|儿”音近，“粉妆玉琢”既可形容女孩，也可形容女子的雪脯，“逗她顽耍”既可以说逗孩子，也可以说戏|乳|，于是曹雪芹就顺便讲起了他和竺香玉戏|乳|的故事：

    又见奶奶――强调“奶”――|乳|房母正奶母正――那猛芹――曹雪芹抱了英莲英莲就是香菱，皇商――皇上薛蟠的女人，代指皇后竺香玉走来啜奶――戏|乳|，士隐雪芹见女儿|乳|儿――|乳|房；玉儿――竺香玉越发|乳|房生得粉妆玉琢形容竺香房，乖觉可喜跪着可吸；偎着可吸，便伸手接来伸首吃奶；伸手接奶，抱在怀内，斗他逗她顽耍回曹雪芹戏|乳|..

    曹雪芹言九意，本篇解释说是曹雪芹和竺香玉，其实曹雪芹还讲着另外个故事：雍正在蹂躏自己的女儿秦可卿“奶母正.”谐音“那猛芹”，暗指曹雪芹；“奶母正.”还谐音“那雍正”，这样就成了：

    又见奶奶――强调“奶”――|乳|房母正奶母正――那雍正抱了英莲英莲就是香菱，皇商――皇上薛蟠的女人，代指皇后竺香玉秦可卿周瑞家的说香菱有秦可卿的风格，暗示香菱也有秦可卿的影子走来啜奶――戏|乳|，士隐甄士隐谐音朕是胤，这里暗指雍正见女儿秦可卿是雍正的女儿越发|乳|房生得粉妆玉琢全句意思：雍正见女儿|乳|房生得粉妆玉琢，乖觉可喜跪着可吸；偎着可吸，便伸手接来伸首吃奶；伸手接奶，抱在怀内，斗他逗她顽耍回

    我俩受苦20

    我俩受苦20

    雍正夺走了曹雪芹的情人竺香玉，直到雍正死后才又聚首，所以曹雪芹在红楼梦第二十五回中长叹声道：“青埂峰芹跟红――曹雪芹跟红玉，亦即竺香玉别，展眼已过十三载矣”雍正在位十三年雍正没死的时候，曹雪芹装道士与进香的皇后竺香玉幽会这也可能是曹雪芹的阿精神胜利法，因为古代宫廷森严，难与皇后偷情见了面曹雪芹诉离别之苦，于是就有了道士喊“无量寿佛”，看红楼梦第二十九回：

    贾珍雪芹到贾母甲母――犹如现在说第夫人，暗示皇后竺香玉跟前，控身陪笑说：“这咱张爷爷咱贾珍就是张爷爷――张道士进来请安”贾母甲母――皇后听了，忙道：“搀他来缠他来――和他干的意思”贾珍忙去搀了过来那张道士那装道士――曹雪芹先哈哈合――提醒有男女之合笑道：“无量寿佛我俩受苦――分别好苦哇！老祖宗曹竺种――竺香玉肚子里怀的是曹雪芹的孩子向香――竺香玉纲安康曹雪芹问竺香玉：你和肚子里的胎儿可都好？众位?妃――胤?的妃子皇后奶奶小姐竺香玉既是曹雪芹的太太――奶奶，又是丫鬟代替小姐进宫为妃的，所以说“奶奶小姐”纳福纳夫――今天接纳我曹雪芹吗”

    曲波所著《林憨原》中写少剑波戳穿小炉匠的假话，用讽刺的口吻笑嘻嘻地道，“和尚张口是‘阿弥陀佛’，这信上却写的是‘善哉善哉’，这还不是老道，又是什么？嗯？”

    这就是说道家不会称佛，而曹雪芹为了谐音“我俩受苦”而让张道士口称“无量寿佛”

    我真不再嫁21

    我真不再嫁21

    竺香玉是雍正的妃子，但弘历早已觊?她的惊世骇俗的美丽，雍正死后，弘历乾漏即逼妃母竺香玉下嫁这是不是真实并不重要，曹雪芹要这样写是为了骂乾隆辱母曹雪芹在装道士与进香的竺香玉幽会时就故意试探竺香玉，见二十九回：

    张道士装道士――曹雪芹笑道：“前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少人说老喜少，东西也很干净弘历也很年轻，我说请我雪芹哥儿来逛逛哥儿立皇上曹雪芹在书中设计乾隆是自己传精皇后生的，所以说“我雪芹的哥儿立皇上”，怎么说不在家怎么说不再嫁――曹雪芹调侃竺香玉：你怎么不愿?br />