异度成功学宝典——《学会站着睡觉》第5部分阅读
心的想象，不利于创作。故而，人们一般不会崇拜他熟悉的人，却很可能迷恋一个遥远的偶像甚至哪怕是伪装起来的人，因为神秘的力量就在于，它给予人的思想一种模糊的刺激，然后，听凭思想去琢磨出相应需要的细节来。“仆人眼里无英雄”说的大概就是这个意思。 总之，神秘感和吸引力是密不可分的，以致于深不可测成了一些人的优势，有的人受人敬重甚至就是因为他说的话、写的文章一般人听不懂或看不懂。相反，一个人一旦失去神秘感，他就会马上停止对他人想象力的刺激；当我们完全了解他，以至他不再能向人们展示崭新的生活时，他便开始成为一个平庸而陈腐的人。事实上，狮子般的人一旦与人亲近，便失去了威严，像老鼠般被人轻视，所以无论是狮子还是狮子般的人，往往都与其他动物或其他人保持一定距离，他宁可看上去没有朋友，也不希望有人和他勾肩搭背，不分彼此。因为，在很多时候，高大是因为离得远。 唾手可得的东西不值钱？ 打死一只苍蝇会不会成为英雄？当然不会。但打死一只老虎却成就了武松的英名，那是因为打死老虎真的是太不容易做到了，这种机会对人们来说是稀缺的，因而也便是有价值的，越稀缺，便越有价值。这符合人性的特点。 心理学中有一种升值规律，即越是得不到的东西，越是值得朝思暮想、牵肠挂肚。在人们的意识中，“一分钱一分货”是亘古不变的道理，人们相信来得容易的东西（不值钱的）往往不是什么可贵的东西，只有那些出很高价钱或费很大力气才争取到的东西才是好东西，才值得珍惜。换句话说，对于极有可能失去的事物，人们会非常珍惜，而对于基本不可能失去的事物，则放心许多，或者说不太在意。所以人们常说，书非借不能读也，事实也往往如此，从图书馆或朋友处借来的书（很快就要还的）总是会很快就看完，而买回家里的书则往往束之高阁，落满灰尘也懒得去动。 这些心理在恋爱中体现得尤为明显。相对而言，女性对围着她转、对她惟命是从的人往往不会十分珍惜，而对于需要付出很大努力才能在一起的男性则会很在意。有的时候，她之所以不接受你，并非因为你不出色，而是在她看来，像你这样品性和才智的人还会有很多，甚至还有比你强的，你的稀缺性还不足以使她流连忘返。 因此，心理学家建议那些希望留住芳心的男人，不要把时间全都花在她的身上，不要让她认为再没有人喜欢你。事实上，你应该将时间和注意力不时从她那里转移一下，偶尔也可以推迟或取消几次约会，有时暂时让她找不到你也是一件好事。为了让她明白，你比她想象的更棒、更受欢迎，你不妨适当营造一下竞争的氛围，比如说，邀请其他女性朋友参加你们的约会，在明显的地方写下其他女子的电话号码。如果你是活动能量较大的人，不妨带她进入你的朋友圈或出入社交场合，让她意识到你的个性魅力，使她产生尽快锁定你的紧迫感。 同样的，在社会上，你也不要成为一个很容易见、看起来很闲的人。多说“忙得很”，“时间不够用”，会使人觉得你很成功，也很自信。在这种情况下，他会在心理上很珍惜与你见面的机会。相反，随叫随到的人则很容易让人感到是泛泛之辈，除非对方非常了解你的价值。葛拉西安说得好，“要免于自己的出现，不要随意出现，这样你就会为别人所欲求并且得到很好的对待。不要在别人不要求时来，并且要在别人请时才去。” 更进一步地说，事业的选择也有必要尊重这种规律。如果你希望自己在一个群体中得到充分的重视，你就必须有别人所没有的长处，能做成别人所难以做成的事情，经受别人所难以经受的考验。换句话说，相对优势比绝对优势更重要。一个一顿能吃10个馒头的人（拥有绝对优势）并不能使人肃然起敬，但一个比别人能动脑筋、能吃苦、善于交际或者更具专业能力的人（拥有相对优势）却往往被当作宠儿甚至偶像。许多时候，你的价值不是源于你自身，而是源于你的“参照物”。所以从这个角度来看，与其四面出击，不如一点击破，最起码，在“这一点”上，你是最棒的，也是人们最需要的。 突出也是一种悬念，有时，有悬念比有内容更重要。 备忘录： 世界上的事情就是这样，你不了解的事情总会带给你一种神秘感，而神秘感就是一种吸引力，吸引人去探索和发现它的秘密。因而，富有神秘感的人常常拥有着特别的吸引力。 兔子和乌龟赛跑，为什么总有悬念呢？  
5学会放弃
没有无代价的收获，为了未来的与众不同，就要放弃一些东西…… 打扫心灵 很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉，扫清灰尘后人会有一种释放和解脱了的感觉。这也是有些人喜欢经常整理自己的物件的原因。同样，理完发的感觉也十分美好，因为多余的东西去除了。 儿童是快乐的，因为他没有过多的心事，也没有不必要的忧虑。而成|人则不同，我们的生命中有太多的积压物和太多想象出来的复杂以及一些扩大化了的悲痛，这些都抑制了生命能量的挥发，弱化了生活的幸福感。 用电脑的人都知道，回收站是需要经常清空的，否则会占用过多的空间，影响计算机的运转速度。人的头脑也是。你不能什么都扔掉，但你也不能什么都留着。聪明的人是善于取舍的人，是适时取舍的人，他很清楚幸福需要眼光去辨别，更需要勇气去放弃，有太多心事的人是走不快的。 而生命的难度也正在于此，你要不断清扫和放弃一些东西，因为“生命里填塞的东西愈少，就愈能发挥潜能”，而清扫心灵则是一个挣扎与奋斗的过程。在那部每每看过都令我难免的《天堂影院》中，老放映员对主人公说：“走吧，不要回头，永远都不要回来。”他的意思是要让他离开这里，去闯荡，去发挥潜能，是希望不要让过去拖累他，尽管他非常疼爱这个孩子。 就像川梅的那首《赶路去》所喻示的，人生本就是一个不断挥手的旅程，少年要告别家乡，伤心人要告别伤心地，雄鹰要告别安逸，快乐要告别悲伤。没有告别，就没有成长，要坚强，就要勇于转身。离别是为了更好地相聚。 知难而退胜过知难而进 知难而退有时比知难而进更重要，也更富有智慧。“如果一开始没成功，再试一次，仍不成功就该放弃；愚蠢的坚持毫无益处。”在正确的时机谢幕，是一切精彩演出的高嘲，就像叶利钦在1999年12月31日。 同样的，没有几本书值得全部读完。你花了钱买一本书或杂志并不代表你必须该读完它以免浪费金钱，你的时间是无法回收的资源，你花的钱则不是。有人说，“你所要做的就是在一分钟内知道一本5万字的书并不符合你的期望，然后决定不读。”速读的能力不仅体现在读书上，更体现在人际交往中。 结束一件事或一份感情，有时要比开始它难许多。我能理解日久生情和恋恋不舍，但我不理解的是：为什么明知道错了，还不去改。不是你的，为什么还不放弃？知错就改，是一个人有力量、有决心的标志，更是一个人有希望、有成就的根本。其实生活很简单：东西丢了，找一下，实在找不到，就忘了她，去找下一个。摔倒了，爬起来，拍拍灰尘，继续赶路。不能尽快地结束，就不能尽快地开始，不能很好地结束，就不能很好地开始。 知难而退还意味着不要后悔，因为“后悔是一种耗费精神的情绪”，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误。心还在梦就在，你就可以从头再来。从头再来是一种人生的豪迈。 慢慢死去 每个人都是要迟早告别尘世的，但大多数人并没有感觉到死神的接近，不会想到生命过一天就少一天，每一天我们都在向终点迈进。因为死是一个缓慢的过程，这个过程所经历的事情吸引了我们的注意，反而忽略了最终的结果。 一种生活模式或者一个组织也是如此，有时候我们已经看到了它的致命缺陷，看到了它的悲剧结局，但因为它是慢慢死去的，死的过程中还保留着希望和幻想，所以便始终留恋它，为它付出心血，直到最后和它同归于尽。 许多危险都是慢慢来到的。在不知不觉中，我们已经与那些注定要消亡、要被淘汰的事物交织在了一起，我们知道和它在一起没有前途，但我们已经习惯它了，除非亲眼看到它死，否则很难下决心离开它。人是很容易成为习惯的奴隶的，不分开，有时只是因为习惯了。 但问题是，人做任何事是有机会成本的，你选择了这个，就要放弃其他，你放弃的越多，你手中的这张牌看起来就越重要，你也就越放不下它。其实许多时候，一件事物的重要性是时间赋予的，而它本身并没有什么。 当我的一个朋友失恋时，我并没有去安慰他，而是要恭喜他，恭喜他及时地早早地放下了不属于他的东西。我对他说：一份感情执意要走的话，你无论如何是留不住她的，你也没必要留。后来，他遇到了自己的白雪公主，便跑回来感谢我，说如果不是当初及早放下了过去，就不会及时地踏上另一列快车，一列他永远都会赖着不下车的美丽列车。 事实上，一个注定要消失的东西，如果突然消失了，倒是好事。人们走投无路，自然会去找别的路，说不定就此便踏上坦途了。而那种慢性死亡，却是悄无声息地耗尽你的生命，让你莫明其妙地消失，死得不明不白。 在这个时候，人便需要果断，需要不执着。下雨的时候没有伞不要紧，要紧的是尽快摆脱雨，找到一个能够避雨的地方。淋上雨是不可避免的，但你如果不跑开，你会淋上更多的雨，你会淋出一场病来，为一场雨得一场病是不值得的。 你不要指望会有雨伞自己跑来呵护你，也不要指望会有什么奇遇站出来抚慰你，这个世上是没有无缘无故的爱的，如果有什么东西对你好，一定是因为你做对了什么。只有适时地放弃，适时地走开，你才能适时地到达新的地方，那里也许正放着一把雨伞，开着一朵鲜花。 放弃也是一种宽容 一个人就像一个国家一样，没有宽容便没有成长。在一切成功要素中，胸怀是第一位，或者也可以说宽容是第一位的。 有的时候，放弃进攻的言词，放弃愤怒的冲动，放弃报复的渴望，本身就是一种宽容，一种豪迈。出生于平民家庭的加拿大总理让?克雷蒂安，是个其貌不扬的人，一耳失聪，连英语也说不好，但却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”，而他成功的一个秘诀就是不树敌、肯助人。1993年，保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难咎其责，被迫辞去党主席职位。令人感佩的是，获胜的克雷蒂安总理却给这位失去栖身之所的昔日对手拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位——驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者——一份年薪12万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安的宽容不仅把夙敌化为朋友，还赢得了“旁观者”的敬意和广泛支持，人气之高无人可以望其项背。 聪明的人也经常要放弃解释。在许多人看来，解释就是掩饰。李敖说得好：有时解释是不必要的——敌人不信你的解释，朋友无须你来解释。许多事根本就无须解释，天不晴有时就是因为雨没下透，下透了，也就晴了。 成功的人不要怕挨骂，因为只要你做事，就会出错，就会触动一些人，就会引起某些人的不满。事实上，能有50的人赞成你就很不错了，世上极少有百分之百的事情，越美的东西越容易打碎。你要想在成功的路上走得远一些，就要锻炼自己正确对待反作用力的能力，就要勇敢地主动去征询反对意见。不要抱怨反对者，他完全可以有他的看法，这是他的自由，与你无关。不必费力气去和他争辩，赶路要紧。 时间产生美 几乎每个人都有自己的伤心地，所以我们并不奇怪，一些看起来很重要的地方，比如故乡、母校、原单位、初恋现场，却并不见得有很多人踊跃地回去，那是因为有太多的故事在里面，有太多的沉重在原地。眼不见，心不烦。 岁月可以软化最铁硬的心灵。而当一切都可以看开时，往往也是没有什么可以失去的时候，时间把往事都冲淡了，只留下了美好的记忆，青春的记忆，成长的记忆，拼搏的记忆，还有擦肩而过的灿烂笑容和寂寞黑夜里的温暖烛光。我参加和采访过许多个校庆，映入我眼帘最多的是慈祥的白发和久别重逢的泪水涟涟。一笑泯恩仇。 社会心理学家告诉我们，嫉妒产生于相近的业界和区域，冲突往往源自利益的纠缠。“一切生物都暴露在剧烈的斗争之中”，因为一切生物都有高速率增加的倾向，在资源有限的情况下，生存斗争是不可避免的。而最剧烈的斗争，差不多总是发生在同种的个体之间，因为它们居住在同一地域，需要同样食料，遭受同样威胁。一些紧张的关系的缓和需要时间和距离，离得远了，感觉无关紧要了，也便放得开了。远远地看去，许多事物都是很美的。 所以我便常常告诫自己，不必为不能解决的问题沮丧，再不能解决的问题，也会在时间的洪流里消失。敌意也罢，误解也罢，轻视也罢，矛盾也罢，都会随着时间的推移而淡淡化开，时间可以使沧海变成桑田。 引退的美学 有位专栏作家曾经说过，他做过很多专栏，但却很少做过一年以上的专栏，因为他觉得对任何一场文字演出来说，一年都足够长了。再好的眼睛，注视一件事物久了都会疲劳的，人的体力、情绪和智力周期决定了一个人无法永远留在高嘲，在一个生命周期内，人不可避免地要走向低潮，一年便是一个生命周期。 “及时而漂亮的撤退与漂亮的进攻同样重要。辅助某人久了，连幸运女神也会累的。”重要的不是到场时博得别人的喝彩，而是离开时别人对你的想念。就像人们评价政治家，往往不是看他上任时组织或国家是什么样子，而是看他离去时留下的是一个什么局面。也正是因为如此，希拉里.克林顿才会在回忆录《亲历历史》中颇为自得地说，“在比尔的整个任期内，我们遭遇了政治对立、法律挑战和个人悲剧，我们也不可避免地犯过错误。但当他2001年1月离任时，美国是一个更强大、更美好也更正义的国家，已经准备好去应付一个新的世纪的挑战。” 尽管如此，克林顿的离去仍不能称作美好，因为引退的美学，即善始善终。它的关键是“终”的时机和方式，是“终”的灿烂和明净。一般来说，顺利抽身退出要比顺利地进入时更难，因为山顶很美，让人流连忘返，因为下山的时候人一般都比较疲惫，容易出错。 漂亮的引退是为了更漂亮的未来。“滚动的石头上不生青苔”，不下这座山便上不了那座山。人的一生会爬无数的山，每一座山都是那样的别致，但没有一座山真的值得你永远地留下来。 一般而论，影响引退的一个因素是贪恋，另一个因素是过分执着。其实，对于人生利益，任何一个人都不可过分执着。所谓不可过分执着，就是不偏执于某一个方面，某一种欲望，某一种企图，某一种目的，某一个过程。任何偏执都可能使人失去中肯的判断，从而错过了美景，贻误了人生。 输什么也不能输了心情 有智者说，“你不可能因为给人一个微笑而丧失什么，因为它永远会再回来。”东西怎么出去，就会怎么回来。没有人不喜欢微笑。但问题是，在现实生活中，使人微笑的事物往往不在你身边，而令你烦躁、不安的事物却往往挥之不去。不能与自己喜欢的人和事在一起，是许多人不快乐的根本原因，因为你没有快乐的来源。 我始终认为，一个人或一件事能令你不舒服一定是有着什么原因的，有的原因要过很久你才有可能知道，而有些原因你永远都不会知道，但这些都并不重要，重要的是它使你不舒服，它影响到你的心情，你的判断，也“谋杀”了你的时间。你不离开他，就会有重要的机缘离开你。 人是一种很情绪化的动物。没有好心情的时候，灵感和创造力都会“退避三舍”，如影随形的只是焦躁不安和缺乏自信，而这种不健康的生活状态，又往往是许多危险和更大挫折的前奏。为此，你必须果断离开使你不快的人和事，不要让它们控制你，束缚你，扼杀你。 如果你不喜欢自己的处境，那就从现在开始采取行动加以改变吧。你可以对真心待你的朋友或家人坦言、写信给能够帮助你的人，也可以通过日记等方式“写信”给自己，当然你也可以像憨豆那样寄信或贺卡给自己。或者就像一个朋友所说的那样，去喝一杯咖啡，买一件衣服，剪一种新发型。去吃一筒冰淇淋，走一条街，看一场电影。去看一个老朋友，聊一回往事，数一晚星星……只要自已能够好过一些，只要能够及时退出泥泞的心理地带。 所幸的是，这个时代的一大特点是人们的选择多了，流动起来也更容易了，没有什么人和事是你真的绕不过去的。当留下来的痛苦大于你的所得时，就是你该离去的时候了。而且常常是，你离去之后，人们才会真正意识到你的可贵、你的价值、你的不可替代。 给别人一个重新认识你的机会，给自己一个认识更广阔世界的机会，有什么不好？ 备忘录： 错过了的，便算不上真正的机会。 人生不是得到，就是学到。 不想占有就不会太坎坷，所以，无论是喜欢一样东西也好，喜欢一个位置也罢，与其让自己负累，不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静。  
6闭上嘴比张开嘴更需要勇气
自信的人不怕被误解，因为你现在所做的一切不为人们理解的事，完全有可能使你在将来成为一个受人尊敬的人。时间会使人们习惯原本并不习惯的事物。 误解是人生的“伴侣” 有人曾经说过，人是世界上最脆弱的动物，因为人们强烈地渴望理解，这表现在人们对友谊、爱情和亲情的在意，表现在对社会认可的在意，也表现在对不被理解或者说误解的烦恼、痛苦乃至愤怒。 尽管这个世上有很多幸运的人，但却几乎不可能有从不被误解的人。作为一种变相的矛盾，误解无时不在，无处不在，生长在一切有人群的地方，谁也摆脱不了它的追踪。说误解是人生的“伴侣”似乎并不为过。 世界情报史上有一个非常经典的故事。一次，美国联邦调查局局长胡佛向秘书口述文件，秘书把打印完的清样给他过目。他不喜欢秘书打完的参差不齐的格式，就在文件下面写道：“注意边界。”秘书把文件重打一遍，然后分送给所有高级调查员。两周后，联邦调查局的探员们在与加拿大、墨西哥的边界设置了特别警戒线，一时间闹得人心惶惶。这是个误解的闹剧，但却很说明问题。 在很多时候，误解的产生与思维方式、表达方式的不同有关。比如上下拍手，在俄罗斯，这是最高的恭维方式，而在英国，这却成了讥笑他人的一种方式。又比如捡手帕，在中国，一个男士为一个掉了手帕的女士捡起手帕是很正常也是很有礼貌的行为，但如果是在越南，你为一个掉了手帕的女士捡起手帕并追送过去，而她又回眸一笑，你就得娶她了。 不仅人与人之间，就是国家、民族之间的矛盾与冲突，也常常起源于误解。1704年，在一次酒会上，英国的马肖尔夫人不小心把一杯水洒到法国人德托雷依身上，她说这是无意的，但侯爵先生却不这样认为，他坚决认为这是有意侮辱，不但是对他的人格，更是对他的国家的尊严的公然侮辱。结果这件事激化了两国矛盾，引发了一场长达5年的“杯水战争”。 但在更多的时候，误解的产生和“成长”与沟通不畅、不力和不及时有关。我的一个朋友，在读研究生期间，有一次外出，由于行色匆匆，与一位导师擦肩而过却没有看到对方，结果给导师一个不好的印象。无巧不成书，没过多久，他又一次“忽视”了这位导师，弄得导师很不舒服，以为他目中无人、狂妄自大，并产生了深深的误解。我的朋友后来便觉得与这位导师的关系怪怪的，但却不知道为什么，他的心也比较粗，就没太往心里去，没有及时地进行沟通和化解，结果矛盾就此深深地种下了。后来又加上有人煽风点火，促使这位导师大下死手，把我的朋友搞得狼狈不堪。直到很久以后，他才知道事情的真相，并很痛惜地对我说，“我其实是非常尊重这位导师的，没想到竟因为这样的小事弄得我们连敌人都不如，因为毕竟敌人是看得见的，是可以防范的。”可怕的误解！ 谣言是条狗 传播学告诉我们，在很多误解的生成过程中，谣言扮演了重要角色。“三人市虎”，重复的力量是惊人的，当耳朵里塞满谣言时，人们很可能会失去理智的判断，对人或事产生误解。 一般来说，信息在不够充分时就会衍生谣言。谣言之所以会广泛传播，是因为它给传播者带来了许多好处：发泄，求知，乐趣以及促进交流。而谣言能得到迅速传播，主要是因为它是一条新闻，如果不能被立即消费，“产品”就不再新鲜了。 新闻人物和那些任重而道远的人往往是最易受人攻击的人。在娱乐界和政界有一句老话：“只要他们能把我的姓名都拼对，说些什么都不太重要”。你愈重要，愈趋杰出，你被人批评、被传谣的机会就会愈来愈多。无怪乎有人说，如果你要烦恼，就该为“没有被人批评够”而烦恼吧。 对于谣言，政治家们大概是最习以为常的了，对他们来说，谣言甚至还可以被用来作为一种武器和一种塑造形象的工具。高明的政治家知道“唯一聪明的做法是拒绝迎战那些明显的谎言”，富兰克林?罗斯福在面对中伤时曾对全国演讲：“依连娜不介意外界的传言，我的孩子们都不理会各方攻击，而我本人必定不会关心那些无的放矢的批评。但是，同胞们，法拉（他的狗），法拉将要疯狂了。”结果，一时间，人们都站在了法拉一边，也便自然而然地站在了罗斯福一边。 政治家们也很清楚，要想“预防”谣言，就要增进自身的诚实度和可信性，并保持相当的透明度和信息发布的速度，为此，许多国家的中央和地方政府都设有专门的公共关系办公室，而新闻官则成为许多政治家的左膀右臂。 而对于普通人来说，每次都赢的战术是：别人想要使你感到难堪，攻击你时，你必须先集中心力做好自己的工作，保持礼貌与和善的态度，并无视其龌龊行径。一般来说，造谣者的根本目的是使你行为失常，做出错误判断，分散注意力，如果你愤怒了，与之咬起来，你就上当了。大多数谣言，就像狗一样，最好不理它，让他无从下手，让他没趣地走开。 无须解释 在美国历史上，两位开国元勋杰斐逊和亚当斯的曲折的友谊历程颇令人津津乐道。十八世纪八十年代，两位元勋携手于独立运动，鸿雁往返，乐此不疲。及至九十年代，由于双方在建国之初愈演愈烈的党派之争中各树一帜，竟反目为仇，书信往来也日渐稀疏。1800年，杰斐逊击败了亚当斯竞选连任的努力，一场苦斗，致使双方书信全无，两位巨人之间似乎已有了解不开的结。但出人意料的是，随着双方先后退出政治舞台，往日的恩怨竟在时光的磨砺下日渐消瘦，未经任何解释，两人自1812年起又恢复了书信往来，而且内容越来越丰富，此后几乎延续到1826年7月4日建国五十周年两人同时去世的那一天。 其实，在我们的生活中，有许多事就象两位伟人的友谊阴影一样，是一时无法解释也无须解释的，有时不解释似乎更好一些。遗憾的是，生活中的我们，有时太注重解释、看重“说法”了，其实对许多人来说，或者就许多事而言，辩解往往是徒劳的。当误会深成一口井，强作解释，却只会越捞越深，陷进去，反而不能昂首自立。在许多时候，沉默是一种最好的解释，行动是一种最好的注脚。 一般说来，解释是为了寻求理解，是为了证明什么，可我们应该知道：时时刻刻去寻求理解和证明，会使我们犹如陷入泥潭，愈动愈深，以至最终失去自我。我们也必须明白：一个人不可能被所有人理解，也不可能永远被某一个人所理解，现实生活不会一味地遂我们的心愿，我们不可能向所有人解释我们的行为，我们也无法使所有人读懂我们的心灵。在某种意义上说，寻求理解实在是一种奢望，我们又何尝能完全理解别人呢？自己做不到的事，就不要勉强别人。 更重要的是，解释是种很浪费时间的做法，如果你做什么都要向别人解释，你就什么也做不成。有位诗人说得好，我们走的这条路是一条最美的路，我们可以边走边唱，可以停下来欣赏一下路旁的景色，也可以流泪，可以诉说，但不能停下来不走，更不要忙于解释，以至忘了赶路。事实上，在许多时候，闭上嘴比张开嘴更需要勇气。 备忘录： 解释像一只紧握的拳头，越解释握得越紧。 电视连续剧《妙手仁心》中有句台词很有意思，“我跟你不是很熟，用得着跟你解释吗？” 心胸远大的人谈理想﹔一般的人批评事情﹔心胸狭小的人道人长短。 舌头的重量微不足道，但少有人可控制它。  
1学会站着睡觉
一个快乐的人不一定是最富有，最有权势的，但却一定是最聪明的。他的聪明就在于懂得人生的真谛，那就是，花开不是为了花落，而是为了灿烂。 一个人只有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡，而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。 30岁才学会睡觉 很早以前看过一本书，里面讲了很多关于失眠的事，其中给我印象最深的是对睡眠的定义。作者说，真正意义上的睡眠，是一种完全的放松，是一种无我的境界，是一种真正的控制。许多人睡不好觉的主要原因是，无法控制自己的思想，任由各种思想纵横心中，难以使它们很快地安静下来。一个人只有能够有效地控制自我意识，他才可以真正地放松自己，真正地收放自如，真正做到无论什么情境下都可以轻松入睡，而这种自制的最好标志是随便什么地方都能够站着睡觉。 后来，看奥修的书，他也谈到了类似的观点，大意是一个人自信的标志是对什么都很放松，都能看得开，也都能放得下，比如说睡觉，无论是刚刚失恋，还是站在路口等人，都能轻松入睡，而决不焦急，决不气馁。他甚至说，一个能够站着睡觉的人，才是真的会睡觉的人，因为他能够随遇而安，能够很好地控制自己。 以这个标准来看，我到了30岁以后才真正学会了睡觉，不仅坐着能够睡好，就是站在车上也能够安然入睡，即便是两站地也照样可以打个盹，然后精神抖擞地下车去。直到这时，我也才真正明白奥修所言的深意，那就是，“不能很好地控制处境的人，往往要受到他人情绪或行为的影响，从而决定他们是快乐还是悲伤，是高兴还是烦恼，是重视还是轻视。他们放弃了自己自由的选择，因而他们控制处境的方式是外部式的。”而真正强大的人是不依赖于外部世界的，他不会把自己的悲喜挂在别人的脸上，不会把内心的平静抛售给繁杂的世事，不会让爱与哀愁左右自己的食欲，他能自如地控制自己的情感、态度、语言和睡眠，保持身心的和谐与放松，他是自己的主人，他对自己负责，也负得了责。 对此，一位斯里兰卡哲学家的解释是，“那种放弃了感x欲望之后出现的、人们意识到了控制这些欲望的能力的大脑状态，叫作无特（无欲）——不依恋。”无特的意思是，尽管存在着外界环境的干扰、诱惑，这种干扰、诱惑能够把大脑基质搅动出波浪，但人们仍可保持在安宁静默的状态中，而事实上，越是强大的事物，越能够表现出这种安祥，就像动物界中的狮子、大象、老虎，都是吃得好，睡得着，悠闲自得的，而越是弱小的动物，越容易被惊着，它们连睡觉都要睁一只眼睛，即便是眼睛闭上了，潜意识里却还是醒着。 飞机在哪？ 在新居住了很久，很喜欢那种静静的感觉。一天和楼下的邻居聊天，他对我抱怨说，从楼顶飞过的飞机太吵了，有时连午觉都睡不好。我当时很奇怪，便问他，“飞机在哪？我怎么没注意到。”他像看见外星人一样望了望我，然后用手一指天空，我这才发现，正有一架飞机很悠闲地从我们头顶飞过，过了一会儿又是一架飞机。 虽然经人提醒，但抱歉的是，那以后仍未能给飞机们以充分的重视，它飞它的，我干我的，只是闲下来坐在阳台看云的时候才不巧发现它，而它在我眼里也只是美丽天空的装饰品，想惹我不高兴都难。这使我想到了闹钟声，你如果太在意它，你就会不得安宁，而你若是不与它计较，它就会很快从你耳边消失。其实很多事物都是如此的，你在乎它，它才会影响你。 所有的鸟都喜欢听自己唱歌。有自我意识其实是很正常的事情，但如果太过强烈，就会为其所累，就像对外界事物的敏感一样。踢球是最明显的例子，你越想获胜、越想踢好，就越可能适得其反，动作变得僵硬、变形乃至完全失去自制。踢球讲的是心如止水，讲的是身心放松，成熟的球员在比赛时往往是不想比赛，只想把每个动作做好，把每脚球处理好，心理安静，眼睛明亮，动作敏捷，成竹在胸。 其实，在许多时候，一个人是有必要忽视那些与手头的事情无关的事物的，比如利益的得失，阴雨的过去，窗外的噪音，他人的议论，等等。但遗憾的是，许多人在做着一件事情的同时还常常继续着对其他事物的关注，同时追两、三只兔子，结果是一只也追不上。这也是成功者永远都占少数的原因之一。 事实上，一个人如果精力充沛，具有能屈能伸的性格，那么他既不会骄傲也不会虚荣，而是平静地生活着，不受悲哀和妒忌等情绪的折磨，原因是他学会了驾驭和控制自我感情的方法，从而逃避了自我感情容易带来的折磨。在心理学家看来，竞争意识、雄心、荣誉感，甚至骄傲和适度的虚荣，都属于我们意识中更富有想象力的高级层次，这些感情把我们从感观世界唤醒，激励我们追求理想和社会目标。人的追求越高远，也就越容易摆脱眼前的迷惑和折磨，越不容易被负面的情绪和信息束缚手脚。雄鹰是听不到鸡叫的。 有勤奋才有从容 很欣赏比尔.盖茨，欣赏他那种从容自若的风度，我相信他是一个有天份的人，但我更相信他也是一个勤奋的人。在很多人眼里，比尔?盖茨是个极其聪明和有商业头脑的人，他的中途辍学创业的故事也为许多人所津津乐道，但我们却不要忘记，只有天份，没有勤奋怎能让他考上哈佛？人们都知道盖茨是世界首富，但有多少人知道，为了打造微软的软件王国，盖茨本人在1978年到1984年6年的时间里，总共只休了6天假！其实，在每个人成功的背后都有我们所不知道的艰辛，几乎所有从容、大气、自信的背后都写满了勤奋的故事。 虽然说盖茨并为读完哈佛的全部学业，但他却有着哈佛学生的传统特征。很多人都很羡慕哈佛学生流行世界，却未必知道哈佛给学生的告诫是：如果你想进入社会后，在任何时候任何场合下都得心应手并且得到应有的评价，那么你在哈佛的学习期间，就没有晒太阳的时间。在哈佛广为流传的一句格言是“忙完秋收忙秋种，学习，学习，再学
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