世界的失落第19部分阅读
是圣教的信徒,后来也理所应当的成为了一位圣教的骑士。我一直就这样生活着,直到我升任了骑士队长。事情大概就是从那时开始的,在成为骑士队长之后我收了一个徒弟。”
卫煌道:“你在意识模糊的时候确实说过什么徒弟的事情,听起来不是什么好事。”
丰硕叹了口气显然不太愿意提起这些事。“我这人没什么亲人,那时就把这个徒弟当做了亲弟弟一般对待。不光是每ri传授魔法,就连生活起居也是十分关心。也就在那个时候我现了教中出现了一些奇怪的事情,起初我还以为是自己多心了,可后来有一帮奇怪的人找到了我。他们问我要不要加入死誓教会为圣主做一些事情,我当时不明白他的意思便问道死誓教会是什么?那人诡异的笑了笑把我带到了一个隐秘的地下室,在那里我见到了一些穿着黑袍子的人。要知道我们圣教都是身着白袍的,这些黑袍的人无疑就是那个死誓教会里的人了,但我奇怪的是他们为什么会在圣教的地方出现。”
卫煌说道:“难不成圣教和他们有什么关系吗?”
“我现在也是这么想的,当时我就问他死誓教会到底是做什么的?他回答我说是为了复活圣主大神。我觉得这简直太荒谬了,圣主大神本身就是活着的还要复活什么?他见我不相信便带我看了他们的仪式,他对我解释道他们复活的是更加本源的力量。我透过那仪式感受到了一种熟悉的魔力,那种感觉和圣教的魔力很像却又邪气的很。在这个世界里无论哪种宗教的神术,其原理都是通过信仰和祭出魔力获得和神一样的魔力源。我虽不知那股力量是什么,可当时就被吸引住了,它仿佛有一种让人无法抗拒的吸引力。不过最终坚定的信仰还是让我清醒了过来,我当即表示自己只信奉圣光之力。随后我离开了那里,可是在那以后任我再怎么找也好不到他们存在的丝毫痕迹,他们就好像凭空消失一般,圣教的一切之后又恢复了正常。”(谢谢观赏,今天一直在想那黄鸟,所以就先继续第二卷剧情吧。)
玫瑰花盛开的山坡
第一卷的最后写给秀云清澈的溪水旁,我闻到泥土的清香。
你轻轻哼唱着小曲,把我吸引到你的身旁。
你看!这风景多么美丽,你还在忧郁着什么?
失落中,去品这山水的味道,连悲痛也变得漫长。
我多想折一支玫瑰送你,可又怕你会被扎伤。
生命中怎会没有刺痛?忘记它,来嗅嗅花的芳香。
抛弃烦恼,移除杂念,和我一起去感受天地间的苍茫!
你淡淡的笑了,比那歌声更美。
我回过头,仿若看到玫瑰花开满了整个山坡。;
在梦里,那悲伤的一瞥
写给巫女繁莹我不知该怎么开口,话语像鱼刺一般扎在我的喉咙
起初见到她的脸庞就像是阳光照亮了山谷可随后世间的种种又让y霾把我缠身
在这山间,在这云畔,我知道她看不到我
还是选择沉默吧,这样至少还能看一看她孤单的身影
微风轻抚晚霞,太阳渐落山下
我看着她,心里一点点在融化
真不知道还要让她等多久,我真的不敢再次提起它
凭借着那份熟悉啊,一直等到花开又花谢
她忽然间转过头悲伤的一瞥,那落寞的眼神仿佛看到了不存在的我
我呆立在原地,任凭那迷失的双眼在这风中摇曳(谢谢观赏,今天家里装暖气片,空待了一下午。);
偏见
(诠释负之魔力的负面情感第一篇)
你透过仅有的光亮看着我,甚至看不清我的容颜。
ri落下鸟影开始飞舞,你听到乌鸦呜哇呜哇叫个不停。
或是无意,或是有心,声音变作了我的影子。
城市开始披上雾的披风,任谁都会变得分外的诡异。
你拿起你的镜子,满意的看了看镜中的自己。
殊不知你的眼睛,从未真正看过镜中的世界。
天明了,你整了整衣袖把手掌放到了心口。
太阳有些耀眼,你的目光索xg落在了我衣衫的一角。;
黄鸟
幽冥的水静静漫过墓地里的棺木,我轻轻上前看着这残酷。
是谁又被这腐朽所带去?只留下我在这里轻缓踱步,我仿若听到了有人在恸哭。
黄鸟的叫声哀伤了我的容颜,它轻巧的飞到了旁边的老桑树。
谁人已去,谁人跟去,我好难过。
只有黄鸟在轻轻的低诉。(既然写到幽冥死水了,我就写这么一段吧。注意今天更了三小段。);
雨泣
下雨的时候,世界分外的平静。不是因为清冷洗去了尘嚣,也不是因为y郁消去了寂寞。我只是,透过那摇晃的雨帘看到了你在哭泣。
我不明白,你为何会陷入这深深的悲伤?不似那狂风骤雨,在仿若吞噬天地般的雷鸣闪电之后悄然消失。也不似那冷ri中的冰雨,驱使寒气袭人,让人直呼寒冷。你的悲伤缠缠绵绵,轻轻的,细细的。哦不!雨季好长。
我不是风,也吹不散这乌云。只能拨去自己心中的云彩,为你营造淡淡的宁静。我不是太阳,也照不亮这天空。只能顺着这微风细雨,予以你印着彩虹似的梦。
雨泣的时候,我总是分外怜惜。不是我讨厌这雨季,只是心中会不由想起你。你可知道,我真的很在意。
(最近很有灵感,容我先把灵感挥霍完。);
呼吸
犹忆昨ri霜凝雪,允那红梅自在飞。
谁知寒风忽夜起,引得生死两相别。
泪人徒劳贮黄昏,思绪远隔天遥寄。
一吸一叹珍别语,离人再无新陈气。(我想了一下剧情的衔接问题,我的设定是负之魔力带有记忆的情感,所以穿越者可以马上拥有战斗力。在每个有高浓度负之魔力出现的剧情里插入驱魔战争的剧情,这样就可以增长小说篇幅,我也不必分来写了。);
月光女神
有花开过,无意留声。婉转不便写在走过的路上,思绪只在永恒中徜徉。
独行,驻步,只因注目到庭中的月光。
我确信微风中回荡着我的私语,目视它轻轻吹过你的耳旁。
月光似流水,天空如池塘。皎白的柔美如流水般泻下化作了你的霓裳。
可深夜依旧寒冷,你单薄的衣裳怎耐得住这溢出的清寒?我在想,是否应该有人待在你的身旁。
靠近,幻想。如若你从这天空中飘然而下,清冷的月光会不会在空中荡漾?
可在你身边这一切都不重要,我倾听这夏意,看着你的无声,只赞你是这月光的女神。
但你只在朱唇含着笑意,也不知有几分被你深藏。(谢谢观赏,今天拿着我的网球拍乱挥了一气,结果左手不听使唤了,只好暂停一天了。正好把月亮湖篇的诗歌先写上。);
诗响
我不知道你在说些什么,就好像无端的在听一曲悲歌。
或许我应该轻轻地放下,可是到了最终还是分不清楚。
宛若灌入耳畔的磁xg声响,又是涌入眼帘的缤纷颜sè。
即使我真的耳聪目盲,可是我还是能够享受微笑时刻。
我曾经见过一个空洞的山谷,人们总是在里面寻觅爱情的颜sè。
心中的鼓点在咚咚作响,回荡的声音让他们惊疑失sè。
我不是想这样辩驳什么,只是要在纸上添加一缕清澈。
有时我想就这样算了吧,闭上眼睛把它放到床头之侧。;
星雨
我拿什么将自己掩埋,当星雨在夜空中行迈。
也许这真的是代表末期,房屋在一点点倾陷。
我想要坚强,我不想沦陷。
梦与现实忽然间颠倒,我还只是个年轻的女孩。
星持你为什么会消失?留下我在这里破败。(谢谢观赏,今天把时间花在别处了,先这样吧。);
驱魔战争简述(一)战争的降临
早在卫煌穿越到异世界的二百年前,这个失落的世界就曾经生过一场重大的危机,一场巨大的战争席卷了整个王国。历史的悲伤总是在重演着,或许卫煌可以从这些史料上现什么倪端。
那个时候王国的名字还叫做东亥王国,整个王国虽然并不太稳定,但总的来说还算富强。晚期的东亥王国对于魔法的力量已经到了痴迷的程度,几乎整个王国都在滥用着魔法的力量。早就有人意识到,毫无顾忌的使用魔法终究会给人们造成难以预料的灾难。一个神秘的组织隐监会公开露面开始要求王国的所有人限制使用魔法,可是哪里会有人愿意听呢?不光是王族与贵族,就连普通人也沉溺于使用魔法的快感之中,魔法的过度使用已经不能避免。灾难终于以战争的形式爆了,好些还沉睡在自己梦幻中的人们甚至都没来得及惊醒。
也许卫煌在这个时代是一个特殊的人,可是在驱魔战争时期人们绝不会这样认为。驱魔战争的初期,一支从未听说过的部队忽然出现在了王国东北方的地狱谷附近,他们嗜血而狂暴,所有人都使用着一种黑sè的魔法并且一路上烧杀抢掠。所有人都震惊了,国王迅集结起他的军队开始了抵抗。然而入侵者的强大实力让国王军迅的溃败下来,王都被迫从东部迁都至西部地区,没过多久东亥王国连原都失守了,整个东部地区也随着国王军的撤退政策而沦陷。
有人终于弄清了那支军队的真实面部,那些成千上万使用黑sè魔法的人原来是从另一个世界而来的穿越者!到底生了什么事情使得大量的穿越者出现在这个王国?到底因为什么让他们这样嗜血而残忍?不管怎么样,战争还在继续,人们面临着生存还是死亡的选择。(谢谢观赏!因为小说马上就要讲到第二主线驱魔战争了,所以我觉得有必要先铺垫一下。今天正月十五大堵车,堵得我好累。我还是先把作息时间倒回去再说。);
东巫教与神术
圣教、兴教、东巫教,在这西亥王国的三大宗教中东巫教无疑是比较特别的一个。在四种流派的神术体系中,一种信仰只能换来能力,圣教和兴教都为单信仰宗教,而东巫教却是一个多信仰的宗教。例如:冰弦信奉的冰企鹅,千里伏信奉的电鳗。
早在驱魔战争之前,东巫教还是一个广泛分布在王国东部地区的分散组织,他们的特点虽然都是信奉动物神明,但不同的地方信仰的动物神也各不相同。直到战争爆之后,东部地区迅沦陷,大量的东巫教徒流亡到了中部地区,人民军领袖霸军收编了这些战斗力可观的人员,在机缘巧合之下年轻的巫女繁莹统一了东巫教,并清除了教内那些野蛮残忍的习俗,从此东巫教只信奉海兽神和他的属下。
战争结束之后,东巫教得到了土地的奖赏,然而令人没有想到的是,多年之后整个东巫教却失去了踪影。有传言说,人民军领袖霸军在丧妻之后,巫女繁莹一直都爱慕着他。在驱魔战争最后一役霸军战死之后,巫女繁莹伤心yu绝,便带领着东巫教从人们的视野里消失。当然这只是传言,人们从来没有得到过霸军确切死亡的信息,不过这位重要人物长久以来的失踪也不免让人认为他已死去。(所有番外都打算控制在5oo字左右,太长的话可能会让人厌烦。我写番外也是为了避免大量内容忽然在主线里出现。这篇作品我用了很长时间构思,就连名字都起了好久,比如巫女繁莹(梵音)。细节上的问题基本解决了,慢慢增加更新吧。谢谢观赏。);
驱魔战争简述(二)新贵族的崛起
东部地区的迅沦陷终于让人们清醒了过来,他们称呼那些穿越者为魔化人,称呼他们的jg英为复仇者。这一切就好像是一场天谴一样,惩罚着滥用魔法的人们。
战争还在继续,此时魔化人的军队已经开始转而进攻中部地区,人们忽然现魔化人已经没有了以前那般强悍,原来魔化人的力量跟连接两个世界的时空裂隙有很大关系。他们的力量来源自时空裂隙大量泄露出的负之魔力,离时空裂隙越远他们就变得越弱。战争此时陷入了奇妙的僵持之中,中部地区也成为了主要的战场。
由于国王军在最初的战斗中遭到了重创,王室对于国家的统治力大大下降,于是各地方势力开始慢慢的崛起了。白羽一族本是西部地区的一个贵族,他们不光领地很大,同样也非常的富庶。可是由于东亥王国的政治中心一直都在东部,白羽一族的政治力量一直得不到壮大。然而现在不同了,不光是王都搬到了西部地区,白羽一族的领地没有遭受战火的洗礼,而且中部地区的战乱让白羽一族大了一笔战争财。在其他贵族遭受战乱之时,在王权急剧削弱之时,白羽一族的力量变得空前强大。在获得更多力量的同时,他们开始进行了一系列的改革,从此白羽一族取代了牛角一族成为王国最强大的家族。(谢谢观赏!);
复仇者四骑士
天地间一片混沌,我躺在大地之中无法行动。
我看见黑雾化作一只活物撕裂了时空,第一阶段过去了,就听见四骑士中的一个,声音如雷,说:你来!
我就观看,见有一匹白马,骑在马上的拿着弓。并有冠冕赐给他。他便出来,胜了又要胜。
随后第二阶段来临了,我听见第二个骑士说:你来!
就另有一匹马出来,是红的,有权柄给了那骑马的,可以从地上夺取太平,世人彼此相杀;又有一把大刀赐给他。
到了第三阶段的时候,我听见第三个骑士说;你来!
我就观看,见有一匹黑马;骑在马上的,手里拿着天平。
终于到了第四阶段,见有一匹灰马;骑在马上的,名字叫做死,y府也随着他;可以用刀剑、毒药、野兽,抹杀不应该存在的人。
时空裂隙越来越大,我在大地之下见证了被杀之人的灵魂。
天谴将至,世间为何至此?
世人为道德所束,却依旧满怀恶意。嫉妒、贪婪、憎恨指使你向他人施暴。
你可以装作无辜,可是你身体里的一部分随着魔法消散出去。
当负之魔力充斥了整个大地之时,四骑士来了。
你们面对的将是黑暗面的自己。(谢谢观赏,挖个坑慢慢填吧。这一章倒是透露了很多boss的信息。);
镇魂镇歌
人类诞生的时候,神的灵魂一分为七。
最初降落的化为了毛,那灵魂分割时产生的热度让它火一样燃烧。它出的灼热感使人们燃起了愤怒与憎恨。
第二个久久的在天际划过,从黄昏一直到黎明它才落下。不久它变作了一对耳朵,使人们听到世界深处的声音。
第三个异常的闪耀却独自落到了一旁,它散尽光芒后变作了金sè的皮囊。没人知道它的外表下隐藏着什么。
第四个落下之后马上便失去了踪影,它只在巨石上留下了一个极具诱惑的吻痕。
第五个像是雨滴一样落在了地面,它落下后天空开始了哭泣。
第六个落下的时候,灵魂已变得太冷。它变作了冰的指甲在地面上冻出了奇异的图案。
第七个一直漂浮在天空,它变作双眼看了看这个世界,就保持着这个样子没有落下地面。
神消失了,留下了巨大的空虚。那些没能用尽的力量变作了人的模样,它的血液开始吸收人类的情感。
就这样时间一点点过去了,那些灵魂全部变为了顽石。(对小说进行艺术改造。先要介绍魂石,不过一时不知道要插在哪。);
世界原崩坏的原因
时间贴现是指个人对事件的价值量估计随着时间的流逝而下降的心理现象,它是行为选择理论的一个重要组成部分。人们根据行为结果的价值抉择行为,对行为结果价值的认知会受到时间的影响。
时间贴现如果呈现两种选择:报酬较少但却能较早获得,报酬较多但却需要等待一段时间才能获得,人们往往表出冲动行为,选择尽快获得报酬,即不理智地选择快而少的报酬。也就是说人们偏好尽快获得报酬,事件的主观价值随着距它生的时间的增长而下降了。时间贴现引起研究者的兴趣主要是因为许多社会现象,比如吸烟,酗酒,吸食毒品,赌博等上瘾行为,上瘾者清楚地知晓这些行为的危害,但却以放弃长远利益(健康、美满的家庭、良好的社会关系)为代价,选择即时满足。——以上摘自百度百科。
回到我们的故事里,在人类打败自然神之后建立起魔法文明的这段时间里,一场场灾难开始周期xg的降临,而且每一次的灾难的程度都越来越严重。虽然每次人类克服了灾难存活了下来,可是越来越严重的灾难已经一起了一些人的担忧。他们开始研究灾祸生成的原因,一个让他们不能接受的结果出现了,魔法的使用是造成周期xg灾难的罪魁祸。由于魔法世界的人类无法将魔力彻底使用干净,那些不能被使用的魔力与人的负面情感相结合变为了负之魔力被人们排放在了空气之中。久而久之,大量的负之魔力使得世界失去了平衡。
实际上在王国之中那些对魔法本质有深入研究的高深学者都知道了这些事情,而然那些政界大佬们却对此事互相沉默。形成这种状况的原因并不是消息被把持的密不透风,而是所有人都无法面对这个事实,谁都不去谈论这个事情,他们选择xg的遗忘了这件事,这样以后出生的人也就渐渐不知道了此事。
对于人们来说谁又能放弃眼前的魔法力量呢?更何况灾难也许不会降临,更何况就算灾难降临也可能挺过去。而对于大佬们来说放弃魔法更是一件不可能的事情,因为谁又能保证其他势力会完全放弃魔法?所以虽然魔法界的强者知道世界所面临的灾难,可现状依然没有改变。虽然有人做了努力,可是杯水车薪,灾难还是一步步的向人类的世界走来。(有一部分心理学的内容花了我不少时间,这一部分有人总问我,我觉得这一段需要特别解释一下所以就下了点工夫。反正我会让故事符合逻辑的。);
关于的邻国的剧情
在小说中除了西亥王国之外,还有三个主要的邻国。那么第一个就会在月亮湖、心悬岛、多厘市、鬼雾森林之后开始提到。这是一个位于西亥王国西南部的一个气候干燥炎热的沙漠王国。那么这个国家的原型其实是赤道几内亚和中东国家的合体。(我写的内容几乎都是多个原型合体以后的。)那么介绍一下赤道几内亚这个国家。赤道几内亚,中部非洲西部的国家之一。赤道几内亚的经济以种植业为主,主要的出口产品是可可,其次为咖啡。该国长期以来被列入世界最不达国家名单,但是1996年在赤道几内亚领海内现了大量石油资源,此后该国经济快增长,人均gdp已经过2万美元。但是,绝大多数石油收入被zhèngfu要员及执政集团掌握,因此该国国民总体经济收入仍然处于贫困状态。小说主要会根据一个人的事情来写,这个就人是赤道几内亚的总统。为了让大家能简单的熟悉一下我找了一段别人写的资料。恩圭马并没受过多少教育,不过对西班牙zhèngfu忠心耿耿,所以被殖民地官员看重,开始着力提拔。还在殖民地时期,恩圭马得到参加公务员考试的机会,不过连续三次都没有通过,一直到殖民地zhèngfu说好话,才在第四次考试中通过。196o年,恩圭马成为大6上的蒙哥莫(ongoo)市的市长,还在殖民地议会中获得一个席位,成为当地人中在殖民地内职务最高的官员。1968年du1i前的大选中,恩圭马当选为总统。西班牙zhèngfu以为找到了一个可以继续为自己服务的代理人,不过恩圭马一旦大权在握,立刻暴露出了自己的真正想法,忠诚的恩圭马成了最积极地反抗殖民的人。
1969年2月,du1i之后仅仅四个月,恩圭马在一个镇子视察,现这里西班牙的旗帜仍然飘扬。恩圭马表演讲,大力谴责殖民者,鼓动愤怒的青年们去报复西班牙人。国家立刻混乱起来,数千西班牙人逃离。外交部长觉得情况不对,建议恩圭马压制乱,几天后被叫到了总统官邸痛揍一顿,关进了监狱,不久被处死。随后,不少对恩圭马的政策提出过反对意见的官员被杀。很多人死状凄惨,比如一个大使被泡在桶里长达一周才死去。到3月底,西班牙留在这个小国的7ooo人口,包括绝大多数的zhèngfu管理人员、教师、技工、职业技术人员,甚至商人都已经逃离,产业、种植园都被遗弃。
乱却仍然在继续。任zhèngfu的12个部长里面,1o个被杀,被恩圭马换上了自己家的人。
恩圭马的侄子奥多罗?奥比昂?恩圭马?姆巴索(teodoro
obgnguebgo)成为军队司令、监狱长,掌管国家安全和秘密jg察,其他的侄子也被安插在各个部长的位置,赤道几内亚的zhèngfu基本上成了家族统治。恩圭马的秘密jg察力量不择手段打压任何反对的苗头,上千人被关进监狱,大多数高级zhèngfu官员要么被杀被捕,要么逃亡。恩圭马曾经下令处决他的情人的所有前男友,还曾经处决了他的一个情人的丈夫。每一次恩圭马出访之前,赤道几内亚都会处决一批政治犯,用来恐吓反对者。1976年,赤道几内亚的一些高级官员联名建议改善国家的孤立状况。几周后,这114名官员都被捕,很多人就此人间蒸。
赤道几内亚zhèngfu几乎没有任何管理。工资是稀罕东西,只有总统和军jg的薪水可以按时放。zhèngfu没有预算,也没有费用打算花在教育、卫生、基础设施等方面。1976年zhongyng银行行长被处决,从此以后zhongyng银行也就关门了。这以后,所有的外汇收入就都进了恩圭马的个人账户。恩圭马缺钱时,就开始绑架外国人索取赎金,比如一个德国妇女被卖了57ooo多美元,一个西班牙教授4万美元。被绑架的人不仅来自西方,苏联zhèngfu也为一个苏联公民支付过6ooo美元。
恩圭马仇恨知识。赤道几内亚的所有图书馆都被关闭,报纸、杂志都不允许出版销售,甚至连知识这个词都在国家内禁止使用。1974年,天主教的教会学校被迫关闭,从此赤道几内亚再也没有教育。恩圭马还尝试控制宗教,要求所有的教会都要宣讲恩圭马自己才是真正的奇迹,悬挂恩圭马的画像。教会需要宣讲:“只有马西埃是真神”,“神根据马西埃的要求才创造的赤道几内亚”,“没有马西埃,就没有赤道几内亚”。尽管如此,恩圭马还是不满意,在1974年和1975年两次禁止所有的宗教活动、葬礼,甚至禁止使用基督教的名字,基督教的祈祷也成为犯罪。最后的一个传教士成为了人质,这个85岁的老人也被恩圭马卖了钱。
这样的国家基本上谈不上什么经济。赤道几内亚几乎见不到任何经营活动,也见不到任何zhèngfu部门的工作,ri常用品基本上见不到,电力供应更是奢侈品。偶尔也会有一点贸易,不过基本上都是为恩圭马的家族服务,流出来的一点点商品,很快就被高价售出。赤道几内亚的农业主要是可可和咖啡种植业,这个时候产量基本上可以忽略。在种植园工作的尼ri利亚工人过的ri子和奴隶差不多,导致大量逃亡,种植园被荒废。恩圭马征用全国各地的25oo男xg到种植园强迫劳动,导致上万人口逃到周边国家。到197o年代晚期,这个当时人口3o万的国家,至少有5万人被杀,一半人口逃离,国家内也基本上没有一个知识分子,教育程度最高的,也就是十来个技工。这些做法,使得很多人怀疑恩圭马的个人jg神状态是不是有问题。恩圭马几乎不能控制自己的情绪,决策混乱不堪,没有逻辑。恩圭马的听力越来越有问题,却拒绝使用助听器。恩圭马还大量服用大麻,导致视力下降。恩圭马后来不得不到西班牙接受治疗,具体情况从未透露。很多几内亚人都相信恩圭马具有能力,巫术高强。这种信念,维持了恩圭马的统治。在恩圭马的家里,恩圭马收藏了大量人的头骨,用来显示自己的力量。恩圭马还通过传统歌手传唱,宣扬自己的能力。对于没有受过任何教育的几内亚人,这个手段看起来效果不错。
不过普通人不敢反抗,不等于身边的人安心接受这个疯子的统治。
1979年,恩圭马和他的侄子奥比昂的冲突越来越激烈,恩圭马的家人里反对恩圭马的人也开始多了起来。6月,几个国民卫队的军官去找恩圭马要拖欠了好几个月的工资,结果几个人全都被杀。8月,以此为借口,奥比昂动军事政变,推翻了马西埃?恩圭马。恩圭马带着两大箱子外汇逃跑,两周后被捕。奥比昂成为新的国家duci者,接手的国家,人口仅有1o年前的三分之一。对于赤道几内亚人而言,这只不过就是换了一个dug察和军jg力量,就在这个奥比昂手上。)
西亥王国的流王派斗争
虽然现在关于魔法起源的记述已经非常少了,不过我们还是能够肯定武器流、极限流、法术流、宗教这四大流派从魔法起源的时候就已经开始流传下来。传说中最先现魔法力量的四个兄弟在魔法的见解上产生了分歧,他们各持己见分别成立了自己的流派,自此这种门派形式在历史上流传了下来,直到今天人们依然保持着早先年的门派观念。
武器流和极限流是受众面最广的两个流派,由于这两种流派并不需要太多的理论知识,它们更加偏向于一种原始的战斗理念,所以门槛低的武器流和极限流人数众多。当然宗教的信徒同样也是有相当多的数量,不过人们大多只是出于一种信仰,真正掌握神术的人只是其中非常少的一部分。相较其他流派法术流的人数最少,这也是由于法术流更加高标准更加jg英化的原因。
四种流派长久不衰,武器流依靠向兵器注入魔力,极限流依靠向身体覆盖魔法,法术流依靠jg神力直接塑成魔法,教徒靠仪式换取神术。每一个时代的人都能找到适合自己的流派,而四个流派也一直处于一种微妙的平衡之中。事实上自从驱魔战争之后,由于一些原因西亥王国的王族就开始限制魔法的展,一些高端的魔法被禁止向广大民众传授,在这种趋势下长期以来微妙的平衡出现了破裂,平民在门槛较高的法术流成就大大减退,而法术流的大部分jg英由此被集中在王族和各地贵族的手中。由于宗教在此时也受到边缘化的影响,武器流和极限流的争霸由此登上舞台。
在各地的权利争斗中,武器流和极限流逐渐占据了军队的主体,而两种流派在军队中的对立也ri趋严重。在这种激烈的竞争之下,新时代的魔法道路出现了,一种更加依赖于本身的魔法形式被开了出来。
为了在竞争中更有优势,两种流派在有限的魔力之下开始使用更加拥有效率的施法手段。武器流的高手开始追求与武器装备的“融合”,其中最高追求就是“人剑合一”。而极限流的高手则开始追求魔力与的完美结合,它极致的形式叫做“灵魂之舞”。事实上王室一直担心过度的魔力会导致负之魔力的泛滥,所以当他们知道这两种流派的领军人物开始追求最高效的魔力使用效率时,他们给予了他们极大地支持。
在漫长的争斗之中,两位领军人不约而同的选择了剑术。两人不相上下,就在两个势力的对立越来越严重的情况下事情的转折出人意料,两人相继离开了军队,开始了自己极致的修炼。现在所有人都不知道两人的下落,也不知两人是否达到了所谓的最高境界,不过可以将肯定的是两派依然对立着,而两人最终也将迎来决定高下的一战。
虽然武器流和极限流在世界的舞台上非常的活跃,不过这也并不意味着法术流从此失去了它的位置。先法术流在魔法学术上占有着绝对的位置,几乎所有的对于魔法深层理论的研究都是法术流在进行。这些研究不仅仅对于法术流有很大的帮助,而是对于整个魔法界都进行了贡献。其次,法术流的人士往往占据着一些重要的文职官位。身为少数派的法术流学者是高傲的,一些疯狂地研究在暗地里开始进行了起来,据说一些法术流的人开始寄希望于这些研究能使法术流完成一种“脱”。在这些研究之中,有一些是被教派禁忌的神之力量。也不知何时开始,一些法术流的人开始无视宗教人士的反对对于魂石的力量开始了研究。这种研究一开始完全是在秘密进行的,可是当这种研究泛滥之后纸终究包不住火,这件事开始变得广为人知。教派的人认为这是一种“亵渎”,由此各个教派与法术流的关系开始变得紧张起来。
事实上法术流在其他领域的贡献还是非常明显的,其中最为重要的就是对于魔法教育的贡献。实际上无论是哪种流派,基础的魔法理论对于各种流派的学生都是有益的。西亥王国在成立之初就依靠着法术流的体系构建了教育系统,凡是进入魔法学校学习的孩子都要先学习理论基础,这是在其他途径学习魔法所不能达到的。
初级的魔法学校只会教授基础的魔法理论,到了中级学习就会将学生分为文武两派。武器流和极限流属武,法术流和宗教属文。最后到了高等学府的时候,学生就会被分为更加详细的学派。由于社会风气的影响,再加上学校中的老师许多都是军官或者zhèngfu的人,那些大人世界中的流派对抗就这样流入了校园之中。虽然教育部门并不愿意见到这种情况的生,可是这种风气显然是他们无法阻止的,其中有些人甚至怂恿这种状况的生。武器流学院与极限流学院之间的冲突,法术流与宗教之间的摩擦,这些似乎已经成为了家常便饭一般。
这些完成高等学府教育的学生一般都想要成为zhèngfu的官员或者在军队当军官,事实上每年他们都有一个很好展示自己的机会,那就是一年一届的国家比武大会。虽然叫做国家比武大会,不过参加的人员只能是在zhèngfu和军队没有中级以上职位的人。获得好的名次无疑会给自己的仕途带来极大地帮助,所以每年大会的时候各地优秀的新人都会来到王都光辉城参与进来,这也是西亥王国最大的盛会之一。
圣教、兴教、东巫教是西亥王国的三大教派,如今东巫教已经销声匿迹,刨去一些影响力较小的少数民族宗教,圣教和兴教就成为了西亥王国宗教中的两大势力。不过信奉圣主的圣教和信奉圣火的兴教并没有太多的交集与冲突,至少表面看来是这样的。他们也许都在谋划着自己的事情,毕竟教派被边缘化是一个不争的事实。(谢谢观赏,这部小说有一个完整的体系。)
西亥王国的政治格局局和地理概要
西亥王国建立在驱魔战争结束之后,在这场惨烈的战争之中甚至就连王族也变得七零八落。从最一开始的被迫迁都,到后来王都危机,曾经人数众多的王族也在这场战争之中人丁凋落。
西亥王国的建立者是东亥王国的二王子子夜,作为国家的第二顺序继承人,子夜推翻了他大哥的统治引领了战争的胜利。相比较东亥王国的政治制度,西亥王国的王权遭到了极大地削弱,这在某种程度得益于战争摧毁了王族的力量。在战争中遭受重创的王族ri益衰落,各地贵族借此开始向王族谋求更多的权利。
驱魔战争历经长达十年之久,在迁都之后不久战争进入了僵持时期。在这段漫长的时间里,混乱与无序让王族逐渐失去了对国家的控制,各地的势力也借此慢慢崛起。这其中受益最大的无疑是白羽一族。位处王国西南方的白羽一族由于优越的地理位置幸运的免于了战火的侵袭,而王都的西迁更让他们受益匪浅。相比之下其他贵族就没有这么好的运气了,星牙公爵的领地甚至全部沦陷,而中部地区的各个贵族也陷入了长期的战乱之中。不过这并不妨碍各地方展,一些民间的组织甚至形成了一定的规模,一个叫做人民军的组织甚至得到了王族的承认。而子夜最终能够或得王位也是由于他顺应cho流的思想得到了各地势力的支持。
在西亥王国成立之后,虽然王族的权利遭到了削弱,但是他们依然维持了最为崇高的地位。历代的国王掌握着红sè魂石愤恨之源的力量,也不知从什么时候开始愤恨之源?br/>
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