a1梦

    梦之所以为梦，源自心灵的憧憬。花只有绽放，才有可能让芬芳四溢。当美与爱拥有知己，不管身处何方都能听闻到高山流水之音韵。

    文学需要灵性，或者说需要灵感。但，创作的冲动必源于生活的实际。源于生活，高于生活，这无疑是文学创作的真谛。文学虽无固化的定义，但，文学是人学，这一点至少是可以肯定下来的。文学不仅仅只有娱乐的意义，她应有更为广博的意义，既有现实的，亦有浪漫的，亦或具有批判现实的历史意义。至于文学能否作为灯塔，这与一个民族的阅读理解能力与阅读习惯有关。我们知道，中外文学巨著，很少有超过《红楼梦》的，而一部《红楼梦》同样源于生活，却高于生活，她的历史意义与现实意义都给了读者想象的空间，她的文字文采美轮美奂，而景物与心理的描摹，几乎可用“文心雕龙”，那卓绝的手法，已臻极致，最钦佩最赞叹的语言也无法形容曹雪芹的伟大，他的作品可以说是神级一般的作品。古今中外能达到神级一般的作品的，可谓凤毛麟角。泱泱大国之神州，能否再出神级一般的作品，当然就需要文学爱好者用心来创作了。

    怀揣着文学家的梦，却窘迫于环境之恶劣。当然，路是人走出来的，就如鲁迅先生所言，世上本无路，但走的人多了，也就成了路了。在记忆中还有句话虽已模糊，但是，却时常从心头蹦出：“走自己的路，让他人去说吧。”只是我的文学家的梦，发韧于童年时期的异见。那时的母亲被迫去了乡村生活，我们一家也跟著很幸运的居住在了低矮的茅屋，差不多也和杜甫诗人所吟茅屋为秋风所破歌那般。最早最讶异的，莫过于在几岁的时候，我那么被神马所亲昵，偶尔一天，很奇怪，在我家的木桌上竟然不知是放了一部《太白诗集》。那时那本《太白集》是繁字，但我对封面上的飘逸之诗仙李太白，却心生仰慕。峨冠博带、佩剑、豪饮斗酒诗三百，浪漫的出游，与墨客骚人浪迹天涯，似侠士仗剑保卫大唐帝国……等等，等等，让人除了热血沸腾外，更是希望能向太白诗仙看齐。童年的时光，接触到了一些小人书（工笔连环画），那精美的《三国演义》与《说岳全传》等等，幸好没被wg毁掉，大概那时的外祖父在乡村颇有人望罢，所幸，图书没被查抄走。这几套精美的连环画大概在现在是无法见到了，因为那善于精妙的工笔画画家早已作古了，大概没有留下传人罢。这也算是文化范畴呢，只可惜有些东西被当作封资修祭了地仙了。因为《太白诗集》，因为精美的工笔画连环画图书，在我的心里对文学就扎下了很深的根，与烙印一般无法抹去印痕。除了这些外，我的母亲时常给我讲神话故事，什么《牛郎织女》呀，《宝莲灯》呀，《白蛇传》呀，等等，使我小时候接触到了玄妙的世界，在无眠的夜里，我时常在想，我会不会和神仙一样飞上天去与七仙女相会呢？我不知道那时候母亲所讲的神话故事，有着文学上所说的阆苑仙葩，但却实实在在的憧憬了一回。梦是实实在在的，但生活有时却也相当的无情。不过，残酷的现实生活，却给了我文学的养分，所以，不曾哀怨，但也没有过多的感感升华.心亦随你跌宕起伏，久久难平波澜.短暂，却非昙花一现，如流星划过天边，余光悠远.于是在凄冷的夜~色~中悄然隐去，回味今~日~你的绚丽，期待明~日~你放发出更耀眼的光辉，结出丰硕的果实。”

    上川龙野：

    “文章朴实、用词精辟、段落分明，先生文字功底可谓深不可测；人物鲜活、角~色~细化、性格多样、个个犹如刀削、棱角分明，人物的描写可谓活灵活现；剧情环环相扣、错落有致、此起彼伏、时而压抑时而似的，所以，也下以作念。

    znnyqf：

    “好作品是心灵的声音，大大是有心之人，所以能写出绝世美文！”

    因了上川野的鼓，故我把作中的篇小《恋孤》上川野也是的，因我本人易於感。

    2006年，是值得书写的一年。那是个悲欣交集的年份。春夏那个季节，我的父母亲双双生病住院，更可怕的是，母亲跌伤骨折瘫痪。我只得护理我的双双生病住院的父母双亲。大概有六十来天，我几乎未合眼，很奇怪的是，我竟支撑了下来。也许天生我就睡眠少吧。在我少年时期，我看书几乎都看到凌晨三四点钟过后才睡一会儿觉，尔后六点左右就起床去上学。那是非常可珍惜的少年时代。只是极为可惜的是，昔日学校未能开设书法课，至今对那些书法大家徒有羡慕情……父母亲基本康复后，我接着再次投入到创作中去。

    可惜，也遇到了不可知的阻。07底到08初春，大雪天天，父在春雪的那月，病在床，加以治，但是去了。父前，是要去南天，大概已到了南天。父世後，家中境更劣。

    因心有一解不的，想的力也就。《恋孤》第五卷就在07年底搁浅了。再次动笔，只是因隔六、七年，以前的思也已基本淡忘，一切只得重新始思小。

    a3关于笔名与流派

    从开始接触《太白诗集》、《红楼梦》、《阿q正传》等等，到《包法利夫人》、《哈姆雷特》、《安娜卡列尼娜》、《百年孤独》等等，我看了好几百本中外文学名著。青少年时代去得最多的地方就是图书馆了。星期六与星期天最佳的去处，便是图书馆了。以至后来去图书馆还书，不必登记，只要把看过了的书交给图书管理员另换一本即可。当然，诚信是最好的诠注。因了脑海中的文学大家大师，因了他们都有笔名，于是，我也希望能有个很不错的笔名。岁月的流逝几许几许，可笔名终是不满意。因不满意，时常就为笔名苦恼不已。为了一个满意的笔名，翻破了几部字典，也耽搁了许多宝贵的时间。这个笔名，曾让我荒废了“指点江山、，也造成我在文学之路上一直不曾积极的跨出一步。蹉跎岁月，每天都为没有想到的满意的笔名而焦忧。到2005年，曾用笔”，得不理想，后来又用“”，还是不那满意。直到2013年9月初，才得到某种启发，偶而看到对“禾”字的解析，“禾生于二月……”因为我是龙历二月初生人，合了我的心意，于是，决定将我的笔名最终定为“禾钧天”。老子曾经说过，柔弱胜刚强。秉着这一意旨，“禾钧天”这一笔名遂了我的心愿。因之，从今往后，不再用别的笔名了，就只用“禾钧天”这一笔名了。但愿“禾钧天”这一笔名能在神州文坛上闪耀璀璨的光芒。

    若说我的文学信仰，当然有其源头，一是《太白诗集》，一是我母亲给我讲的神话故事。如果说启蒙，大抵是我母亲讲的故事启发了我罢。好几个夏夜，母亲指着夜空的星星，手拿着一把蒲扇，边摇着清悠悠的河风，边给我讲天上神仙的故事。在几十米长的石桥上，往往挤着偶的小伙伴们，他们也喜欢听母亲讲故事，还别说，那故事还吸引了不知多少萤火虫，这些萤火虫闪着光亮，在神话故事里演绎它们的热忱。我这一生以及文学创作，最该感谢的当是我的母亲。还有一个重要的原因，我母亲怀我十二个月，我才出生。也因此，即使我辞职、熬夜护理我的母亲，我也无怨无悔。

    创作长篇小说《绝恋孤独》，为的是“当代新古典浪漫主义文学流”，希望能形成一个文学派别。虽说，我的小说至今未领到一分钱的稿酬，但是，心中的这一份信仰，不是为了yy而生发，而是，欲将日益颓废的文学作一番正确的引导，虽说力不从心。但是，只要有良好的愿望，事在人为，那么，文学的大趋势，必定还会走上正轨。百花齐放，百家争鸣，但我之二为之意乃是：为大众，为正道。想想某某某为了物质的欲~望，小说里大篇幅进行性描写，大篇幅对祖国大加挞伐，虽说获得了重要的诺贝尔文学奖，但我觉得这个作者的灵魂已经死了。许多网站和许多作者靠大量~色~情~描写来获得点击率，这种做法以及这种可耻的行为，是要遭到天道审判的。让我们拭目以待吧！连古代文学大家曹雪芹都知：“不过游戏笔墨，陶情适性而已！”而如今的作者却反其道而行之，其赤裸裸的笔触，只能让觉醒的人民深恶痛绝，到时必定会对下流无耻的作者进行口诛笔伐！那么，说到长篇小说《绝恋孤独》，自己给了自己一个底线，那就是让自然的情感生发，以纯情为基石，外带浪漫主色彩，而不是靠~色~情~的描写来吸引众多读者的眼球，以博取名利。我以为跌宕起伏的情节，以真情刻写为依托，才是好的写作手法。《绝恋孤独》某几章章节，确实可以称得上是“典中的典”，我不否认小说也有几处败笔，但整体而言，值得一读。如果不是琐碎的事务缠身，我想，我的长篇小说《绝恋孤独》一定会异常精彩呈。

    “当代新古典浪漫主义文学流”，最初的提出，到长篇小说《绝世孤独》的新鲜出炉，都只是为了尝试。至于能否形成“古浪流”（当代新古典浪漫主义文学流），还有漫长的路要走。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索！”这是伟大的诗人屈原的心声，借以表达我的心声罢。

    “书成圣法道，律定凤则龙。”长篇小说《绝恋孤独》虽已完稿，但，只是起步。“当代新古典浪漫主义文学流”还只是“小荷才露尖尖角”，能否形成气候，同样需要有共同心愿的文朋诗友共同探索、努力加以实践，以之促成。涓流汇成海，沙石聚成山。有梦，必定梦想成真！

    长篇小说《绝恋孤独》只是梦的开始，就当它是一个新的罢。

    “当代新古典浪漫主义文学流”若是万里征程，我则要满怀豪情壮志大喝一声：俱往矣，数风流人物，还看今朝！我禾钧天来了，所有的魂一起期待吧！

    禾钧天

    执笔於三正阁

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