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小说的艺术,亨利詹姆斯著,上海译文出版社2001年版
小说面面观,爱摩福斯特著,花城出版社1984年版
小说的智慧,艾哓明编译,时代文艺出版社1992年版
小说的兴起,伊恩瓦特著,高原、董红钧译,三联书店1992年版
六说文学批评,阿尔贝蒂博代著,赵坚译,三联书店1995年版
长篇小说为什么重要,上海译文出版社1987年版
一部小说的故事,莱利斯菲尔德编,黄雨石译,三联书店1991年版
当代叙事学,马丁著,伍晓明译,北京大学出版社1990年版
西方文学批评的五种模式,魏伯格特著,重庆出版社1983年版
西方现代幻想文学论,彭懿著,少年儿童出版社1997年版
普鲁斯特和小说,让伊夫塔迪埃著,上海译文出版社1992年版
20世纪小说理论经典上下卷,华夏出版社1995年版
拉奥孔,莱辛著,人民文学出版社1986年版
新小说派研究,中国社会科学出版社1986年版
小说写作技巧20讲,约翰盖利肖著,北京十月文艺出版社1987年版
文学讲稿,纳博科夫著,三联书店1991年版
巴赫金全集,河北教育出版社1998年版
诺贝尔文学获奖作家谈创作,王宁主编,北京大学出版社1987年版
加西亚马尔克斯研究,林一安编著,云南人民出版社1997年版
现代主义,彼得福克纳等编,北方文艺出版社1988年版
现代主义,迈克尔莱文森编,田智译,辽宁教育出版社2002年版
被背叛的遗嘱,昆德拉著,上海人民出版社1995年版
小说的政治雅克里纳尔著,湖南文艺出版社2000年版
叙事话语新叙事话语,热奈特著,中国社会科学出版社1990年版
小说修辞学,布斯著,北京大学出版社1987年版
文学结构主义,罗伯特休斯著,三联书店1988年版
论卡夫卡,叶廷芳编,中国社会科学出版社1988年版
中国套盒,略萨著,云南人民出版社1997年版
海明威谈创作,董衡巽选编,三联书店1986年版
罗兰巴特随笔选,怀宇译,百花文艺出版社1995年版
读书随笔,弗吉尼亚伍尔芙著,文汇出版社2006年版
博尔赫斯八十忆旧,巴恩斯通编,西川译,作家出版社2004年版
西方思想史,章士嵘编,东方出版中心2002年版
艺术哲学,丹纳著,人民文学出版社1981年版
两个男人,马原著,南海出版公司2000年版
说话,余华著,春风文艺出版社2002年版
小说地图,郑树森著,江苏教育出版社2006年版
中国古典小说导论,夏志清著,安徽文艺出版社1988年版
谈艺录,钱钟书著,中华书局1984年版
沉重的肉身,刘小枫著,上海人民1999年版
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关于石映照和写小说1
章晓明
石头的写小说在付梓前让我来读最后一校,从中可以看出这哥们对我纠错能力充满期待,其实我自己对这一点也无法自信。我之所以答应下来是因为在这之前他和他女朋友请我在清华南门的天厨妙香素食搓了一顿。
石头本名石映照,但朋友们叫他石头的时候,早已不知石映照是何许人也了马原就是这样的。我最早知道石映照,他还在成都晚报副刊部工作,那时他在他的朋友的怂恿下把一部充满智性的文化评论集一口软饭寄到我手上,我读后如获至宝,随即便在出版社的选题会上大加推荐,为这部书稿的出版我可真没少费思量,可终审时还是给撂下了。虽然书稿被枪毙了,但我和石映照的私人关系却建立了起来。一年后,石映照辞掉了工作,从成都直奔北京,成了一个北漂男人。
石映照身材精瘦,脑门既宽又亮,灵气逼人;他抽烟很猛,衣着随便,瘦的肩上永远挎一只沉重的书包。这是上世纪八十年代四川诗人的基本造型,混杂着颓废的流浪气质,天真,冲动,却又仙风道骨。我与这匹来自四川的瘦马的初次见面是在长椿街的一家川菜馆,俨然老友相逢,相谈甚欢。此后他贸然闯入热闹的北京出版界,我们的联系也多了起来。
我一直认为石映照对出版事业有一种异乎寻常的执着和敏锐,异想天开,穷兵黩武又极能折腾,这几年气势汹汹地弄出不少东西,像模像样的,感觉好极了。但当我读了他的乌鸦嘴、写小说后,发现这家伙对小说的感觉才真的好极了。
在我看来,写小说是用一种小说的走法来谈论小说,这样的说法也许并不准确,但它的行文模式与他的乌鸦嘴基本是同一个调子,语言机智,想象弹性,叙事欲蠢蠢欲动,完全基于小说叙事的逻辑机理。我发现石头的行文好像都习惯这种恣意驰骋的想象张力,再加上娓娓而来的叙事的无调性,显得机智和可爱。一口软饭如此,乌鸦嘴如此,写小说也是这样一路走来,其语言基因与前者一脉相承,只不过是个混血儿。
石映照在这部有关小说艺术的理论著作中,呈现出的无处不在的叙事惯性,是在一种神秘诡谲的气氛中展现给读者的。他擅长采用第一人称,先入为主,煞有介事,让你觉得什么时候他都在第一现场,这样可以让你觉得他的所有言说都十分可信,这也无疑增加了著作的可读性。在有关小说的开头的章节中,他就是这样开头的
我太熟悉这种开头,只是这是一种很旧的形式,旧得像小学生课本里的作文,千篇一律,我不敢用的。但这是卡夫卡的小说,他假装简单地把我逗进去,为的就是让我没有怀疑地跟着他,相信他。
以自己“被迷惑”的经验诱惑读者,情真意切,姿态极具平民化,其感染力油然而生,这样便拉近了自己与看客的距离,这是石映照在该书中的惯用伎俩。因为这样他就可以像说书人一样,信马由缰地打开话匣子,和你拉小说的家常了。你不但不会反感,还会听得津津有味。这正是这本小说理论文本最显著的特色。
石映照自称写作这部书是一次小说的神奇之旅,事实也是如此。这位高级发烧友狂阅了数百部中外现当代经典小说,并且毫不厌烦地把这些小说的故事梗概以自己的方式重述了一遍。别小看这样的工作,摆脱原著现成的内容梗概,把几十万字的小说故事以个性的方式重新梳理、解读和浓缩于一二百字以内是要靠硬功夫的。这是一个提炼和升华的过程,也是一次智力的考验,需要丰富的阅读经验和更高的悟性。
显然,石映照的个人经验是毋庸置疑的。在我和他的接触中,我发现他的知识面是海量的,专业的那些就不说了,他谈吃,讲笑话,做木工,给人算命,好象还拉小提琴什么的,总之他的每一天都被折腾得兴味十足,没有比他更热爱生活的人啦你要不知道什么是幸福,那这个人就是幸福的,他把他周围的世界都弄得那么幸福饱满。他的幸福我以为可能正是来自于小说也可能跟他曾追随一位高僧的经历有关哩石头的勤勉和智性也令我敬畏。尽管在这部著作中他只抓住了关于小说写作和阅读的几个关键点,即小说开头、语言、叙事方式以及小说本质内涵和界限,但其中的高密度技术信息、丰富的人文知识以及若隐若现的个人思想和情感表白,让人感受到作者能量的集中爆发,我相信更多的人在阅读的过程中会兴致盎然,受益匪浅。这是一个让人放心的脑袋。实际上,只要你喜欢上这个人的文风,他下一本写什么都不重要了,重要的是他写的。
关于石映照和写小说2
马原把石映照的这部著作定位在小说学的范畴,我倒更愿望把它当作一部以小说话题为底版的泛文化读本来欣赏。对了,它应该还是石映照作为文化人的一部心灵成长史。