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    沙加（梵文sakya音译，“释迦”谐音。“释迦”是部落名称，意思是“能”），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，同时也是佛祖释迦牟尼的转世，因此也被称为最接近神的人。

    中文名：沙加

    外文名：シャカ/shaka

    出生地：印度

    出生日期：9月19日

    出自动画：《圣斗士》

    身高：身高1.82米

    体重：68公斤

    血型：ab型

    攻击能力

    综述沙加为什么要闭眼积累小宇宙关于五感剥夺引起的小宇宙上升单纯的睁眼和小宇宙爆发的关系

    控制力和天舞空间的关系天舞宝轮是否可以爆发数次天舞积累和释放的关系人物大事记阿赖耶识含义声优介绍

    基本资料主要作品人物评价处女座神话动画简介

    基本信息创作灵感故事简介贴吧相册展开编辑本段个人资料

    沙加（シャカ/shaka）沙加

    年龄：20岁

    生日：1966年9月19日

    星座：处女座（又名：室女座）

    出生地：印度修炼地：恒河流域

    绝招：血池地狱（沙加的一滴血便能化为一片血海，灼热到将敌人融化。）

    六道轮回（把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界，饱受折磨。）

    防御环（沙加的最强防护）

    天空霸邪魑魅魍魉（攻击型招数，附带有可怕的幻象）

    天魔降伏（攻击型招数）

    天舞宝轮（攻防一体的招数，可以剥夺对手的五感）

    招牌pose高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。

    沙加的经典语录：“花开了，然后会凋零，星星是璀璨的，可那光芒也会消失。这个地球，太阳，整个银河系，甚至宇宙，也会有死亡的时候。人的一生，和这

    些东西相比，简直就是刹那间的事情。在这样一个瞬间，人降生了，笑着，哭着，战斗，伤害，喜悦，悲伤，憎恨，爱，一切都只是刹那间的邂逅，而最后都要归入

    永久的长眠中。”

    编辑本段关于身世

    沙加是最强的黄金圣斗士之一!据说沙加是佛陀的转世。因其强大的力量及圣斗士中第一名觉醒第八感者（冥王篇之前）之故，而被称为最接近神的人。

    高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。

    佛陀转世－沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，

    但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

    编辑本段人物绝技

    血池地狱——沙加的一滴血便能化为一片血海，将敌人完全淹没。

    六道轮回

    (rikudourinne)——把对手打入地狱界、饿鬼界、畜生界、修罗界、天界、人界中的一界，饱受折磨。

    不动明王(fudou

    myouou)又译为荼吉尼天(即“环”)——强大的防护壁，可以隔绝自身的小宇宙使敌人无法察觉。

    天空霸邪魑魅魍魉(tenkou

    hajakutimimouryou)——攻击型招数，附带有可怕的幻象。

    天魔降伏(tenmakouhokuo－mu)

    ——沙加的常用绝招，在一定小宇宙作用下可以群攻低等战士，可以用于远程攻击，其威力与闪电光速拳相当。

    天舞宝轮（tanbuhourin)——沙加的绝技天舞宝轮是攻防一体的战阵，被沙加天舞控制的人，既不能攻击，也无法逃跑，而沙加可以较容易地剥夺敌人的5种感官，但无法对敌人肉体造成实质性伤害。

    编辑本段人物简介

    在印度，自古以来笃信“轮回转生”，即认为：人，并非在今世消灭，而是通过死向新的生复苏。佛法是以轮回说为基础，从更加深邃的永恒的生命观的立场，阐释“生死”着一根本问题。

    生和死，本与生命共存，生命是永恒的，无限的转换着生和死。“若纠我之心性，无可生之始，故也无可之终。”我之心性，即一念之生命。它无始无终，并不

    因为死，而从这个宇宙上消灭。所以“永远不要忘记，死决不是最后。曾经活在这个世上的圣人们，就都超越了死的境界……”，那是在生死的流转之间有一个与宇

    宙不断融合的“我”的存在。外在的宇宙是无限的，同样，小宇宙——人的生命也是没有境界线的。一念的生命是超越了生死、大小、广狭的相对存在。领悟到自己

    生命的根源，则“生死”自然就不会使人感到恐惧。死，决不是“生”的失败，而是使新的生命得到复苏的重要转机。沙加也是了解的，娑罗双树下，将血染的花瓣

    托付微风，含笑而逝，那样的笑，出尘飘逸。他的潇洒，不似紫龙，是一片绿叶飘落的从容。一悟之后，万法皆空，万象冥会。

    沙加很少睁开眼睛看这个世界，因为他明白眼睛看到的也不一定是事实，所以他总是禅坐着，与佛陀对话，他用的是他的心眼，在他的小宇宙里早已经开启了另

    一只眼，这只眼伴随着他的小宇宙走遍生死的边界。所以当他睁开眼的时候，光华放射而出的又岂只是他的小宇宙，那双眼，的确夺人心魄，然而这其中却包含了多

    少悲悯人世的佛心。沙加

    纵然与沙加相伴的是如此丰富的佛教文化，但在这位最接近神的“人”身上，我们看不到那种失却了“人气”的神性光环。他高傲，对青铜战士不屑一顾之态或

    引人侧目，然细观黄金战士，米罗称“面对你们的拳还要躲闪，简直是耻辱。”修罗道“不想让你们的脏血污染了我的宫。”想必身份不凡大抵如此。他真诚，坦陈

    一辉带给他的震撼和迷惑，可谓“佛家不打诳语”。叹息之墙前，他也有绝望无助，需人相慰之时。他不是不食人间烟火，刀枪不入的神，而是有感情，有畏怖的

    人，也因之富有魅力。

    花雪纷纷，见他湖蓝的眼睛澄澈晶明。

    常见你紧闭双眼，沉默不语；常见你微微一笑，入木三分。珠光一闪时，见你决心不改。说在思考问题，其实早已想好，不过“万物皆有生，万物皆亦死”，淡

    如风清。你金发微动，此时，睁开了那双明眸，一切都终归于原点，“天魔降服”引万间归宗，近亦远时远亦近。如今，花瓣飘零，你在何处……

    编辑本段初次登场

    初识沙加，犹在《圣斗士》黄金十二宫之战时。

    许多人称此时的沙加为“未脱神之外壳之沙加”，说到他如何地不近人情，如何地冷酷无情

    如何地自负嚣张，如何出手狠辣决绝，如何言词尖锐刻薄…..总之，除了一张毫无瑕疵的脸，这位初露锋芒的黄金战士的所作所为再也找不出任何可以让人称

    道之处。“佛陀之转世”“最接近神之人”得到了“最好”的阐释：强大，果决而无情，“天上天下，唯我独尊”。完全是一幅视万物为草芥的神的模样。虽然沙加

    后来稍有“回复人性”，但“大错已铸，无力回天”。

    也有这样一番理解：沙加之所以出手毫不留情，不在于内心真有多么冷酷，“必欲杀之而后快”，而是因为坚持了这样的人生信条：情乃万苦之源。本不在于夺

    人性命，只是想以最果断的方式，让为情所困的芸芸众生（比如打不死的青铜小子们），尽早领悟：情海无边，回头是岸。虽然手段过激，用心却是纯正良苦。沙加

    之“累我一人而度天下人”之心结，孰知之？

    自七岁便留在圣域，十三年来除了守卫处女宫便别无他事扰心这样单调的生活经历，二十岁的沙加的人生经验，只怕未必比的上那一干青铜少年。没有感情的大

    起大落，没有生活的坎坷跌宕，沙加此时所能相信的，唯有自己的眼与心。在互不了解的情况下，擅闯十二宫的青铜无疑是彻头彻尾的入侵者，打扰了圣域本来的平

    静与安详（尽管也许只是表面上）。一个合格的战士，怎会对敌人手下留情？何况沙加的能力，并不仅限于合格。

    此时的沙加犹如璞玉，虽已光华初现但仍需琢磨，人生阅历的苍白和个人感情的匮乏让已然具备超强实力的少年显得灵气有余，沉稳不足。他需要的是一个更高的人的情感经历的提升，而不是敲掉并不存在的神的外衣。

    再度相逢那一头绚烂的金发，已是冥王篇中（北欧和海皇中虽有惊鸿一瞥，但实在是太过仓促，诸黄金只是作为背景存在，虽然两个故事都不错，北欧篇尤其精

    彩）。“经历了诸多战斗，亲眼目睹了青铜们的矢志不渝和真挚友情，沙加的情感起了变化，他终于从高高的莲花台上走了下来，不再用俯视的角度来看这个世界，

    去掉了神的光辉，他成了一个真正的人。”如是观点在我看来，亦是只对了一半。确实是因为生命经历的增加，让本来只是在形而上层次上去理解“情”的沙加有了

    质的突破（十二宫一个小时战斗的锤炼想必比沙加过去二十年学到的都多），逐渐领悟到“情”的真谛，否则生性自尊的的沙加绝不会那么轻易的放走青铜，亦不会

    对一辉说“你让我迷惑”这样的话，表明他坚持了二十年的信念开始动摇。但这并没有让他“走下来”，而是“走上去”，站在了一个更高的层面，更客观也更认真

    地去看待这个世界上的悲欢离合与喜怒哀乐，不仅仅从自己的角度，也从他人的角度来理解事物。那个懵懂任性的少年不在了，过人智慧与高旷气度并存的沙加让人

    情不自禁的心折。虽然有些惋惜那个率性骄傲的的小战士的离去，却仍然由衷地感动与沙加的成长——愿得一战惊天下，从此不负身后名。

    他真的做到了，就在沙罗双树园一战。没有痛，没有泪，有的是无尽的安详与平静的喜悦。看着他似无意般拂去额旁的鲜血；看着他神情淡定的说出那令人心惊

    的话语：“去葬身之地”；看着他金发披拂的身影没入双树园雕花的大门；看着他双眉挑起时永远的骄傲与清明；看着他展颜微笑面对满园的缤纷落英…….遗世而

    独立的清冷背后，竟是与常人无二的明媚与忧伤。比佛更纯粹，比神更美丽。

    一百零八颗串珠划出流星的弧线，如感怀又如彻悟的天籁一样的吟诵竟成为生命的绝响……

    沙加之言行，纯纯发乎天然，源于自然，言不惹俗，足下无尘。他的人，也如美玉，如明镜，明润，清朗，洁净的不沾一点尘世的冗杂；若果然有瑕疵，却也是

    少年的通病：生命是为了燃烧而存在，决不是要在这个世界上作毫无意义的羁留。也正因为如此，黄金圣衣在他身上，才有着永不消磨的灿烂华彩——生命最顶端的

    光华。

    当风玉立，临水照花。扬眉一笑间，发丝飞扬，花落如雨——沙罗双树之花。

    编辑本段性格特征

    沙加（シャカ/shaka的音译），日本漫画家车田正美代表作《圣斗士星矢》中女神雅典娜的最高级别守护战士、圣域第六宫处女座黄金圣斗士，据说是佛

    陀的转世。因其强大的力量及圣斗士中第一名觉醒第八感者（冥王篇之前）之故，而被称为最接近神的人。在圣领黄金十二宫中，其是年龄第二小的黄金圣斗士。

    高高端坐在莲花台上，面色沉静、双目轻阖的沙加圣洁而庄严。沙加很少流露出喜怒哀乐的寻常情感。

    在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直以悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，

    但沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

    这正是沙加作为最接近神的人的超然之处。

    然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。

    在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可

    以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

    冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。

    当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……。忧虑促使他

    做亲自到冥界查看实情的决定！这个决定，是基于对朋友的信任和对所守护世界的热爱而做出的，这种休戚与共的情感，是属于并只属于人类的。

    这时的沙加，与其说是佛陀的转世，不如说是超越了生死境界的人。如果说娑罗双树下的沙加是领悟了人类情感力量的人，那么叹息墙边的沙加则是真正意义上

    的佛。当他从穆的手中接过念珠时，当他看到生死与共的兄弟要为同一个信念而奋斗时，沙加再一次感受到了友情的力量，他仿佛看到阳光与希望正在自己和伙伴们

    的手中一点点升起。

    用生命为人类铺就一条通向光明的道路，这不正是佛所讲的慈悲胸怀吗？此刻的沙加彻底完成了从人到佛的转变，也和他的前世释迦牟尼达成了最终意义上的统一。

    编辑本段剧情概括

    佛陀转世·沙加在他看来，人类的情感正是苦难的来源，端坐在高处的沙加一直悲天悯人的心态看待人类，那是一种强者对弱者、超脱者对沉溺者的悲悯之情，但黄道十二宫的沙加对弱者的怜悯，就是让他们早登极乐，以此解脱。

    然而，十二宫战役中，沙加看着那些热血少年在自己面前一次次倒下又顽强地爬起，他对人类情感的看法动摇了，他从少年们执着的信念里找到了坚强的力量。

    在青铜圣斗士一辉为了兄弟和战友，甘愿和他一起冲向生死未卜空间的一刻，沙加明白了并非所有的情感都是苦难的来源，有些情感可以给人们带来强大的力量、可

    以温暖人们的心灵，这种情感是值得人们用生命去守护的。

    冥王十二宫篇一战，沙加正是基于人的身份及情感的驱使，演绎出娑罗双树园里最为悲壮的一幕：

    看着昔日的战友混杂在冥斗士中间，沙加的情感表现是愤怒，他毫不留情地打下了伪装在撒加等人身上的冥衣，并试图让三人说出闯宫的真正目的。

    当撒加坚定地说“我们要去取雅典娜的人头！”时，沙加为隐藏在撒加坚忍表情背后的难言苦衷而忧虑，因为他相信这三人绝不可能背叛圣域……

    彼此都是为了雅典娜，为了世界的和平，没想到却形成

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