<abl ali=ri><r><></></r></abl>依照梁无忌这么多年在外闯荡的履历，在人生地不熟的地方，酒肆这种场所，确实是他寻找事情的不二之选。

    自打看到这个风貌一新的国都之后，他就已经心动了，如果有可能的话，他就要在这里先谋个职业，定居个一段时间；至于原本企图去晋国生长的企图，已被他暂时弃捐了。

    进得酒肆就坐的梁无忌，点了一小盘凉拌牛肉、一小盘腌白菜，又要了半斤酒，然后就开始定放心心的、逐步吃喝起来。

    而更让他意外的是，他所点的这两个菜，居然吃起来都是别有风味，让他禁不住感伤‘怪不得这酒肆会这么有人气’；他由于囊中羞涩，此时自然不敢多点菜，但他心里边也开始盘算着以后再来这里时，一定要换着名堂尝尝鲜。

    很快的，他就越来越喜欢这里的情况了，这里的食客都是士族人士，那是自不必说；重要的是这里的食客都喜欢高谈阔论、知无不言；似乎他们来这里，主要目的不是喝酒，而是来讨论和辩说问题的。

    在这里的食客，不光是同桌相熟的人可以在一起谈，就连差异桌的食客，当不赞同邻桌的看法时，也可以连忙插嘴反驳、知无不言。

    而且食客间在辩说时，既不会动粗，也不会恶言相向，都是一幅要以理服人的架势；偶有激动的急躁难耐之士，也会在旁人点醒两句之后、连忙安置下来。

    这情景让梁无忌以为是十分新颖、十分神往，他之前在此外地方，可没有遇见过这样的气氛，梁无忌虽然明确一点，‘理是越辩说、才气越明晰’。

    梁无忌进入酒肆内时间较早，来时是一小我私家坐一个桌位，逐步的酒肆内的食客增多了，他这张桌位上，也坐满了四小我私家；对于梁无忌来说，自然是同桌的人越多越好，这可以利便他结识人、相识当地的情况。

    至于这些人辩说的议题，只管其中有不少对他来说是很新颖，但不影响他都能听明确；而其中有些问题，则是梁无忌曾经思考过，却一直无法思量通透、思量明确的问题，在这里居然听到了一些结论性是叙述，这让梁无忌十分欣喜；先不管其对错，至少人家已经有了小我私家的成熟看法，这就可以借鉴、可以推敲。

    这些士子在辩说时，都喜欢引经据典、引经据典，力争做到有理有据；这期间，自然会提到一些人物或事件。

    而对于被提到的那些人物或事件，梁无忌感受却都是闻所未闻，让他禁不住就认为，自己实在是眼光如豆；不外对这一点他还倒能够坦然处之，究竟自己是来到了一个很是之地，听到些很是之事乃是实所正常，而且应该是幸事，可以让自己涨知识。

    可对于所提到的各国首脑，有些居然是他所未曾听说过的，实在是让他有些不得要领；只能把其当成很是之地的特殊人思量了；至于其中蕴含的秘密，他自然会在以后逐步去思量清楚的。

    对于当下的讨论，梁无忌遇到想要插言讨论的话题时，他也会绝不生分的直接讲话；他以为，既然上天给他时机、让他进入到这个很是之地，虽然是为了让他学有所得的；所以遇到不甚明晰的话题、或者遇到与别人的看法差异时，他都市踊跃讲话，起劲辩说、勇于探讨。

    很快的，梁无忌就在这些人中，结识了几个知趣相投、看法相近的人。

    在这里被人提及最多的人物，是鲁国的孔仲尼，此人也被在座的不少人称为孔圣人；这些人所谈及的一些学术看法，也大多与孔仲尼的理论相关；不外对于梁无忌来说，他之前还真没有听说过，居然有孔仲尼这么一号人物。

    凭证列位士子的说法，孔仲尼已经从事了几十年的教学授徒事情，已经形成了自己完整的学术体系；在其学生中，也有不少成名的人物。

    从他们的攀谈中，他听到了与这个孔仲尼有关的不少学术看法、以及经典语句，让他大有一种‘喝到心灵鸡汤的感受’。

    像‘学而不思则罔，思而不学则殆。’就让他以为很是受教；他明确这是在申饬众人，只学习却不思考，就会感应渺茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。

    而‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’也让他很受启发；他体会出的意思就是，与几小我私家在一起时，只要善于视察，自己肯定可以学到一些工具；对于他人的优点，自己可以学为己用，对于他人的短处，自己就可以引以为戒，有错必改。

    至于‘己所不欲，勿施于人。’让梁无忌以为，这正是正人君子该有的品行，自己不愿意遇到的事情，也不应该施加给别人。

    那句‘士不行以不弘毅，任重而道远。’据闻是孔仲尼的一个名叫曾子的学生说的，也是被众位士子引以为经典的名句；这句话是要求一个君子，必须要有宽阔、坚贞的品质，因为自己的责任重大，路途遥远。

    梁无忌以为在其言词间，很是能抒发出一种英气，这也是让他倍加点赞之处。

    这些士子们很乐于谈论孔仲尼有关‘忠’与‘信’的理念，让梁无忌也禁不住认同，‘士为知己者死’是理所应当。

    诸人津津乐道的，尚有孔仲尼与其学生颜渊、子路的如下一番对话，更让梁无忌很是寻味无穷。

    “孔仲尼问：‘何不谈谈各自的志向呢？’子路说：‘愿意把车马、穿的衣服与朋侪共享，用破旧了也不遗憾。’颜渊说：‘希望自己的好，不挂在嘴上；自己难受的，不贫困别人。’子路说：‘想听听老师的志向。’孔仲尼说：‘年迈的，好好安置他们；朋侪，恳切结交他们；幼年的，多多眷注他们。’”

    在梁无忌看来，这三人说的实在是都很好啊，他以为这都是做君子的人，该有的好品行。

    由于对与孔仲尼有关的话题特别感兴趣，在各人知无不言的高谈阔论中，梁无忌是有意的就要往这方面的话题引；他这时已经又有了新的企图，那就是到鲁国去，去拜这个孔仲尼为师

    既然在这里能听闻鲁国有这样的圣人，那一定更是天意，就算自己之前从没有听说过有这样一小我私家，但他相信从这里到鲁国后，一定就能找到孔仲尼。